加载中…《右台仙馆笔记》邢阿金
(2023-06-29 09:04:34)
邢阿金，农家女也。幼随其母往来大家，故有大家风范。修眉纤趾，望之楚楚，烹饪缝纫，并皆精妙。诵唐人小诗，略能上口。年及笄，嫁田舍儿，性粗暴，以其荏弱不任井臼（汲水舂米，泛指操持家务。），虐遇之。阿金性柔和，惟背人啜泣而已。其母闻之大戚，以钱赎之归。又嫁一富家子，年少美丰仪。阿金自幸以为得佳婿也，不意其佻达无度，得新弃旧，旋即仳离。乃嫁一官人为妾，又不容于大妇而归。于是阿金年亦二十外矣。有黄大令者年逾周甲，得之为室，甚嬖之。黄妻久卒，谋以为妻，阿金不可，曰：“妾出身微贱，岂足伉俪君子？不独损折年寿，亦且累君盛德。”黄鉴其诚，益爱重之。黄有子妇，与年相若，阿金待之极有恩礼。子妇承翁意，事之如姑，阿金虽谦不敢当，然子妇执礼不衰。无何黄病，阿金侍汤药惟谨，年余黄卒，竟仰药以殉。黄之子感其殉父，附葬如礼焉。此女四易所天（旧称所依靠的人。指君主或储君。(2).旧称所依靠的人。指父。(3).旧称所依靠的人。指丈夫。），不为贞，卒殉其夫，不得不谓之烈。使其初适即得良奥，必为善妇。乃所如不合，遂历四姓，卒成大节，是谓质美而未学（本质很好、很善良,但后天没有经过学习的人。）。君子哀其遇可也，取其晚盖可也。若豫让“众人”、“国士”之言，本非正论，固非女子所得藉口矣。
世间至为可贵的真情即便没有周礼的规束也依旧被世人所看重。
有一农家妇人，其性轻佻，与丈夫恩爱狎昵，打情骂俏从不避讳外人，人们都认为她妖冶放荡。但是对待其他人的挑逗，她却冷若冰霜，严辞拒绝。
后来，妇人遭遇盗贼，身中七刀，口中仍然叫骂不迭，最终竟能保全名节而死。人们又都称其“贞烈”。一向对周礼推崇备至的儒学家也称赞其“质美而未学者也”。不仅如此，一位辛先生还顺道拉上了那些个道貌岸然的所谓文人学士作比较，凛凛一句，“彼好立崖岸者，吾见之矣”，这一番吐槽也是很犀利了。
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”（ 朱子：“言子羔质美而未学，遽使治民，适以害之。”）子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
（子路让子羔做费地的长官。孔子说：“你这是害别人家的孩子。”子路说：“有百姓在那里，有社稷神在那里，何必读了书之后才算是学习呢？”孔子说：“正是因此，我厌恶那些利口善辩的人。”）
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