加载中…郑板桥《潍县署中寄弟墨第一书》
(2023-06-10 16:09:06)潍县署中寄舍弟墨第一书（1）
读书以（2）过目成诵为能，最是不济事（3）。(读书把看了一遍便能背诵作为才能，（其实）是最不中用的。)
眼中了了（4），心下匆匆，方寸（5）无多，往来应接不暇（6），如看场中美色，一眼即（7）过，与（8)我何与(9)也？千古过目成诵，孰（10）有如（11）孔子者乎？读《易》至韦编三绝（12），不知翻阅过几千百遍来，微言精义（13），愈（14）探（15）愈出（16），愈研（17）愈入(18)，愈往(19）而不知其所穷（20）。（眼里看得清楚，心里匆匆而过，（其实）留在心中的并不多，这样看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我又有什么相关呢?自古以来过目成诵的人，有谁比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，精微的语言，深刻的道理越探索越明白，越钻研越深入，越是深入进去就越是不知它的尽头。）虽（21）生知安行（22）之圣，不废困勉下学（23）之功（24）也。（即使是像孔子那样生下来就懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识而努力。（21）虽：即使。（22）生知安行：生，出生。知，懂得。安，从容不迫。行，实行。即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）。这是古人以为圣人方能具有的资质。（23）困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。（24）功：努力。）东坡读书不用两遍，然其在翰林（25）读《阿()房（páng）宫赋》（26）至四鼓（27），老吏苦（28）之，坡洒然不倦。岂（29）以(30)一过（31）即记，遂了（32）其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再（33）读，迄(qì)（34）无佳文。（苏东坡平日读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。（25）翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。洒然：畅快的样子。（26）《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。（27）四鼓：四更，凌晨1～3时。（28)苦:对.....感到辛苦。（29）岂：难道。（30）以：因为。（31）过：过目。（32）了：结束，完结。（33）再：第二次。（34）迄：始终，一直。)
且(35)过辄（36）成诵，又有无所不诵之陋（37）。即（38）如《史记》（39）百三十篇中，以（40)《项羽本纪》为(41)最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会(42)为最。反覆诵观，可欣可泣(43)，在此数段耳(44)。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓（45）的钝(46）汉！(况且过目就能成诵，又有什么都记诵的弊端。就像《史记》一百三十篇中，要数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会（几个片断)写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣的，只在这几个片断罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！)更有小说家言，各种传奇（47）恶曲，及（48）打油诗词（49），亦（50）复（51）寓目（52）不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉(53)贮（54）其中，其龌龊（55）亦耐不得！（还有小说家的作品，各种低俗的传奇恶俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨房柜子，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的！）
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