加载中…陈寅惆《论再生缘》：南渡自应思往事，北归端恐待来生
(2023-05-26 10:13:15)景物居然似旧京，荷花海子忆升平。
桥头鬓影还明灭，楼外笙歌杂醉酲。
南渡自应思往事，北归端恐待来生。
黄河难塞黄金尽，日暮人间几万程。
1937年“芦沟桥事变”后，北平的大学南迁，“流转西南”。
在云南蒙自的南湖里，荷花盛开，好像北平的“海子”（湖泊）一样。
内地本来应该是逃难而来的人们，包括学校师生，“桥头鬓影”，忽明忽灭；“楼外笙歌”，忽醉忽醒，好像还是太平盛世一样。
在中国历史上、文化中，“南渡”、“北归”，具有特别的含义。
以东晋、南宋的“南渡”最为著名，但是“北归”都是泡影。
陆游《示儿》诗“王师北定中原日”之“北定”，也是“北归”的意思。
在《论再生缘》中，在“北归端恐待来生”句后，寅公有按语：“寅恪按，十六年前作此诗，句中竟有端生之名，‘岂是早为今日谶’耶？噫”！
“南渡自应思往事，北归端恐待来生”，寅公这两句诗，是抗战之中、文化人中的名句，悲愤之余，几乎绝望。
“黄河难塞黄金尽”，典故出自司马迁《史记·封禅书》。
其中记载汉武帝担心“黄河决堤”以及“黄金不够使用”等事项。
有一个江湖术士，对武帝说，黄金可成、河决可塞、不死之药可得、仙人可致。
苏东坡有诗说，“黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄”，感慨年华一去不返。
寅公此句，是描写当时黄河花园口大坝被炸开之事，以及战争导致的资源消耗、短缺，货币贬值。
紧接下一句的民生凋敝：“日暮人间几万程”。
正如庾信《哀江南赋》所哀：“日暮途远，人间何世”。
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