“我听见了。

我听见有人中呼唤你。

阳子——”

一部精彩的推理小说，就从这句呼唤开始。也是我从一开始心里就存在着的一个疑问：为什么书名叫《绝叫》？

书皮上如此解释：怀才者的自怜是天鹅的挽歌 平庸者的崩坏是野兽的绝叫

如何解读这句话，需要读者走进叶真中显的书中去寻找。

一间静如死海的屋子，本适合单身女子居住的房屋里是一片令人不忍卒睹的惨状一个“孤独死” 的女人，阳子以这样的身份登场了。

随着结婚率下降，老龄化增加，社会构造的变化，“孤独死”已经成为全球老龄化面临的一种社会难题，日本尤为严重。根据2018年有关孤独死的不完全统计：孤独死不仅仅发生在老人身上，最年轻的甚至还不到29岁......文中的阳子似乎就是这样一个孤独死去的女人，这似乎并没有异常。

但随着作者笔下三条叙事线铺开，你会发现，阳子身上的故事，经历了日本社会的时代大变迁。 每一个在时代中的人都在社会变迁中被裹挟着，改变着，沉浮人世。

“一开始，绝对是毫无恶意的。她不过是被动地、毫无自觉地、走一步算一步地，竟然就这样来到地狱的最深处......”

相近的年龄、相同的人生经历让经手这个案件的警长绫乃对这具叫“阳子”的，被猫啃食完的白骨产生了好奇：“你就是铃木阳子吗？”由此推开了叙事的一条线。

这条线从事件的最后向前倒叙，寻找着阳子一步步的人生经历，想还原一堆白骨的人生故事，还原一个事实真相。在这个过程中，既有警察对事件的推理，又有绫乃作为女人，在这个过程中对自己人生的反观，她和阳子相同的感受与经历，是在这个时代背景下的女人们都会遇到的困境吧。

第二条叙事线是以第二人称来进行叙述的阳子的成长。这似乎是一个跟随在阳子身边的第三只眼，平静地讲述着阳子从出生以来的成长经历。

这个叫阳子的女人，小时候被妈妈那一句：“其实比较想要的是男孩子。”打上了不被妈妈爱的铬印，虽然一直努力想要妈妈看到，但妈妈眼里只有那个十分优秀的弟弟。而爸爸也从没有给过姐弟俩父爱，让姐弟俩的童年在妈妈营造的幸福假象中成长。

阿德勒曾说：幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生来治愈。阳子几乎穷尽一生的努力来治愈不被爱的童年，但她似乎并没有成功。

弟弟自杀，爸爸失踪，妈妈离开，爱人背叛，被人玩弄......生活的重锤一下一下地把这个女人锤向地底，锤向地狱。

跟随着这只眼睛看到的阳子，你不禁要问：“是谁？这只眼睛是谁？”这里我也埋个伏笔，等你在书中来寻找。

还有一条叙事线，则是时事新闻，以及一些警员、疑犯的供词。刚开始时，你会觉得有些不太明白：这里出现的这些人和事有什么意义？但随着剧情的推进，你会发现，原来都是作者的高明之处。每一处的安排都是一种引领，也是一种解答。

阳子这一生所在的日本正经历着社会变革、泡沫经济、自然灾害等，我们能看到社会男女地位失衡，丧父式育儿，校园暴力，家庭暴力，行业潜规则，职场pua，色情行业泛滥，狩猎应召，婚姻、社保、身份证明等各种制度的漏洞。从书中我们也可以看到人们在经历变革时的选择，人性在动荡中如何做出善恶的选择。这里有很多人发出绝叫，但这些人们最终被社会这头怪兽被吞噬，让人心悸。

被爱抛弃的孩子，最终成了社会的弃民，而一个弃民的生命既可能是被抛弃后的一文不值，也可能成为被人利用后的“换钱”工具，生命沦为一种工具是在这本书里最让人叹息的。

但沦为弃民的阳子却不想就这样被命运抛弃，她会做出怎样的选择？

在书中还有一个角色：那条阳子小时候养的红色小金鱼，一直以她弟弟鬼魂的方式在与她交流。在我看来，其实是阳子与内在自己的交流，最终她选择她自己想要的自由。

而为了她想要的自由，她将如何行动？这种自由从何而来，又如何依附？小说最后的跳转，让所有的疑惑都有了答案。

于道德而言，对她缺爱的童年我哀其不幸，对她索爱的生命我怒其不争，对她最终的选择我又愤其不善。但仅从情感而言，我又为她敢于向命运挑战，敢于另类的自我救赎而感叹，这是她生命发出的绝叫，一种希望的绝叫：

“无法做主的世界已被我甩至身后。

我向前奔驰。

奔向何方？

奔向我的避风港。

如果没有，打造一个就行了。”

——铃木阳子

“嘿，铃木阳子是你吗？”

你去书中找答案吧。