加载中…《韩诗外传》卷二第二十八章:颜如渥丹，其君也哉！
(2022-03-26 09:05:01) 上之人所遇，容色爲先，声音次之，事行爲后。故望而知宜爲人君者容也，近而可信者色也，发而安中者言也，久而可观者行也。故君子容色，天下仪象而望之，不假言而知宜爲人君者。诗曰："颜如渥丹，其君也哉！"（与能处于君位的人接触，先是从他的仪容和气质感觉到，其次是从他的言语感觉到，最后是从他的做事风格感觉到。所以说感觉到这个人适宜处在君位是从仪容上发现的，接近后令人信服的是他的气质，一发声就能安中（不解其意，或为安服别人，切中要害）的是言语，接触久了才能发现的是他的做事风格。所以说君子的仪容和气质，是被天下人作为榜样而仰望的，不用借助言语就能知道他必定是能处在君位的人。《诗经》说："颜如渥丹，其君也哉！。（红光满面，不是君王是谁！）"）
第二十七章
孔子曰："士有五：有埶尊貴者，有家富厚者，有資勇悍者，有心智慧者，有貌美好者。埶尊貴者，不以愛民行義理，而反以暴敖凌物。家富厚者，不以振窮救不足，而反以侈靡無度。資勇悍者，不以衛上攻戰，而反以侵陵私鬬。心智慧者，不以端計數，而反以事姦飾詐。貌美好者，不以統朝涖民，而反以蠱女從欲。此五者，所謂士失其美質者也。"詩曰："溫其如玉，在其板屋，亂我心曲。"（思念夫君人品好，温和就像玉一样。住在木板搭的房，让我心烦又忧伤。）
一、有埶（通“势”）尊贵者，不以爱民行义理，而反以暴敖。这句话的意思是说，位高权重身份尊重的人，如果不懂得爱民如子，为人民谋福利，反而想着压迫剥削，那这种人就不值得深交。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，只有你真心实意的为别人着想，才能换来别人的一片赤诚之心。不借着自己权势多行善举，反而一心想为自己谋福利的人，迟早会给自己带来麻烦。
二、家富厚者，不以振穷救不足，而反以侈靡无度。这句话的意思是说，家财万贯的人不仅不懂得去救济穷苦的人还总是奢靡浪费，像这种人也不值得深交。成大事者都是穷则独善其身，达则兼并天下。像这种只顾自己享福不顾他人死活的人太过于自私，这在古代就是豪侠们劫富济贫的对象。不过就现在来说，这话说得就有失偏颇了。只要是自己辛辛苦苦挣来的，自己开心怎么花就怎么花，别人不好道德绑架。
三、资勇悍者，不以卫上攻战，而反以侵陵私斗。这句话的意思是说，身强力壮的人不想着匡扶正义保家卫国，整天欺负比自己弱小的人，这种人不值得深交。
四、心智惠者，不以端计数，而反以事奸饰诈。这句话的意思是说，头脑聪慧却不用在正道上，而是干一些违法乱纪的事情的人不值得深交。仗着自己的几分小聪明为非作歹，脚踏实地的把脑子用在正道上，早成功了。一天天的就知道动歪脑筋。
五、貌美好者，不以统朝莅民，而反以蛊女从欲。这句话的意思是说，长得漂亮有好形象的人，不懂得给他人做好的榜样，反而借自己的优势蛊惑别人达到自己的目的，像这种人也不值得深交。
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