加载中…《郁离子》自讳自矜
(2022-03-22 06:41:57)郁离子曰：“讳者欺之媒乎，矜者谄之宅处，媒以招之，宅以纳之，奸其不至乎？故舟必漏也，而后水入焉，土必湿也，而后苔生焉，奸人伺隙以图进其身，奚瑕为人国家计哉？故因其矜也，而施之诌；因其讳也，而投以欺。然后昭然，知其为谄与欺，而弗之拒也。(郁离子说：“郁离子说：“忌讳是欺骗得以产生的媒介，骄傲是谄媚得以孳生的依托。用媒介来引逗它，用依托来容纳它，这样一来，奸邪怎么会不产生呢？因此船先有了漏缝，水才会进入船内；土先潮湿了，青苔才会长出来，奸邪小人寻找间隙以求自己能够钻营上爬，哪有空为百姓为国家着想呢？所以，他们借着执政者的骄傲对他谄媚讨好，借着执政者的忌讳对他蒙蔽欺骗。时间一长就明目张胆，执政者明明知道奸邪小人对自己谄媚欺骗也就不加警惕了。)繇是而贯，贯而后宠生焉，宠生慕，慕生效。夫奸人之得志于人国家也，一且不能堪也，而况于慕效之相承乎？腐肉之致蝇，蝇蛆相生而不穷，夫何以当之？是故君子修慝辨惑，如良医之治疾也，针其膏肓，绝其根源，然后邪淫不生。苟知陷与欺之能丧人心，亡人国也，屏其媒，坏其宅，奸者熄矣。”（由此形成习惯，这种习惯导致了对奸邪小人的宠幸。对奸邪小人的宠幸又会让其他的人产生羡慕，并由羡慕造成竞相仿效。如果有一个奸邪小人得志，那么国家就禁不起他的折腾，何况是那么多人由羡慕到效法的连续折腾呢？肉腐烂了会招来苍蝇，蝇蛆相生而无穷，如此怎么得了？所以，君子清除灾害，辨明疑惑，好此优秀的医生治病，用针去治疗膏肓部位，断绝病根，这样才能不生淫邪。如果知道谄媚和欺骗能够丧失人心，导致亡国，当清除产生欺骗的媒介，破坏孳生谄媚的依托，奸邪之人就消失了。”）
【注解】讳者：好忌讳的人。矜者：自矜的人。繇：介词，同“由”。修慝：修，同“涤），清除。慝，邪恶。
【评语】
船必漏而后水入，土必湿则后苔生。忌讳的人，人们就会欺骗他，好自夸的人，人们就会奉承他，要杜绝欺骗，必须釜底抽釜，绝其根源。
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