加载中…《古今谭概·谬误部第五》序
(2022-03-20 06:15:22) 子犹曰：谬误原无定名，譬之郑人争年，后息者胜耳。喙长三尺，则“枕流嗽石”，语自不错。若论灾发妖兴，贼民横路，即太极之生天、生地、生人，亦是第一误事，将谁使正之？齐有人，命其狗为“富”，命其子为“乐”。方祭，狗入于室，叱之曰：“富出！”其子死，哭曰；“乐乎！乐乎！”人以为误也，而孰知其非误也，然而不可谓非误也。夫不误犹误，何况真误？集《谬误》第五。（谬误者，荒谬错误也。子犹曰：什么是“谬误”，一般不太容易说清楚；这就好比那两个争论谁年纪大的郑国人，结果只能让最后住嘴的人取胜。从前的诗人们爱用“枕石漱流”来形容隐士栖居山野、放浪林泉的自在生活，其实说不通。一个人躺在山泉边，头枕着一块石头，那嘴无论如何也够不着水面，除非他“喙长三尺”。如果再说到天灾发生、妖孽兴起、匪盗公然横行，那么连太极（万物的本源）生天、生地、生人也是错误的了，而且是无法改正的最大的错误。有一个齐国人给他的狗起名叫“富”，给他的儿子起名叫“乐”。想起狗来，就“富”啊“富”的叫着；见到儿子，就“乐”
啊“乐”的亲着。多吉祥啊！可是年三十的，他正在祭祀祈福，狗突然闯了进来；他忍不住大声呵斥：“富，滚出去！”他儿子不幸夭折，人们听他不停的呼喊“乐啊！乐啊！我的乐乐啊！”都以为他因受刺激而神经了，然而实际上他并没有说错。又然而，虽然在他自己听来并没有说错，但是在众人听来他的确是说错了。不误犹误，何况真误？）
释义：
１．喙[huì]:嘴，特指鸟兽的嘴。借指人的嘴。２．枕流漱石：旧时指隐居生活。
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