郁离子曰：“自瞽者乐言已之长，自聩者乐言人之短。乐言己之长者不知已，乐言人之短者不知人。不知己者无所见，不知人者无所闻。无见者谓之瞽，无闻者谓之聩。人有耳目，而见闻有所不及，恒思所以聪明之，犹惧其蔽塞也，而况于自瞽自聩乎？瞽且聩而以欺人日‘予知且能’，然而不丧者，蔑之有也。”
（郁离子说“自己看而不见的人，喜欢说自己的长处;自己听而不闻的人，喜欢说他人短处。喜欢说自己长处的人，不能正确认识自己;喜欢说人家短处的人，不能正确对待别人。不能正确认识自己的人，就什么也看不见;不能正确对待别人的人，就什么也听不到。什么也看不见的人，可以说他是瞎子;什么也听不到的人，可以说他是聋子。虽然人们都有眼睛和耳朵，但是所见所闻，有时还有达不到的地方，因此经常思考能使人聪明，即使这样，人们还担心他知之不多，更何况是自己把眼睛蒙上，把耳朵堵上呢？不明事理却骗人说：‘我聪明能干’，这样却不丧失视力和听力的人，是没有的。”）
【注解】自瞽自聩：瞽，盲也，这里比喻没有观察能力。聩，耳聋，这里引申为昏聩，不明事理。
蔑之有也：蔑，无。“无之有”即“无有之”，宾语前置。
【评语】
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”对他人的长处视而不见，听而不闻，就不可能以人之长，补已之短，成为不明事理、孤陋寡闻的睁眼瞎。所以，要使自己“耳聪目明”首先必须谦虚向学。
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