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《长短经正论十六(之二十四)》墨家者,盖出于清庙之守

(2022-03-12 06:40:09)
    墨家者,盖出于清庙之守掌管宗庙的官职),茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。乡县郡都有设置,掌管教化,由年老的长者担任:十亭一乡,乡有三老)。是以兼爱;选士大射天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的礼仪。),是以上贤;宗祀严父,是以右鬼[右,信也];顺四时而行,是以非命[言无吉凶之命,但有贤、不肖、善恶也];以孝示天下,是以上同[言皆同于治也]。此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,推兼爱之意,而不知别亲疏。此墨家之弊也。(墨家大多出身于掌管宗庙之官。他们住的是柞木椽子搭的茅草屋,以节俭为贵;赡养有德、能帅众、好为善和有社会经验的老人,以兼爱为荣;选拔贤士举行大射典礼,提倡尊重人才;宗庙祭祀敬重父辈,崇信鬼神;顺从四时行事,因此不相信天命[是指不相信有吉凶的天命,但相信贤愚、善恶];用孝敬来明示天下,所以崇尚行为统一。这些都是墨家的长处。后来的愚人实行墨家的主张,只看俭约的好处,于是否定礼制,只知推崇兼爱,而不分别亲近与疏远。这是墨家的流弊。)

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