加载中…《长短经品目第三（之二）》：所谓士人者，心有所定，计有所守。
(2019-10-26 08:09:14) 所谓士人者，心有所定，计有所守。那些被称作士人的，有信念，有原则。虽不能尽道术之本，必有率也[率犹述也]；虽不能遍百善之美，必有处也。 虽不能精通大道和人道的根本，但向来都有自己的观点和主张；虽不能把各种善行做得十全十美，但必定有值得称道之处。是故智不务多，务审其所知；因此，他不要求智慧有多少，但只要有一点，就务必要彻底明了；言不务多，务审其所谓[所谓，言之要也]；言语理论不求很多，但只要是他所主张的，就务必中肯简要；行不务多，务审其所由。他所完成的事业不一定很多，但每做一件事都务必要明白为什么。智既知之，言既得之[得其要也]，行既由之，则若性命形骸之不可易也。他的思想既然非常明确，言语既然扼要得当，做事既然有根有据，犹如人的性命和形体一样和谐统一，那就是一个人格和思想非常完整、独立的知识分子，外在力量是很难改变他的。富贵不足以益，贫贱不足以损，此则士人也。所以富贵了，也看不出对他有何增益；贫贱了，也不会对他有什么损失。这就是士人，亦即知识分子的主要特点。
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