“忽魂悸以魄动”句解——兼谈“对文”修辞

江苏省扬州教育学院附属中学    何伟

李白《梦游天姥吟留别》为诸多版本的中学教材选录，其诗句“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟”，人们多译为“忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。”各种版本的教材，都不注“忽”，导致人们望文生义，将“忽”释为“忽然”；窃以为此以今律古，欠妥。

首先，从字义上看。许慎《说文》云：“忽。忘也，从心，勿声。”“怳，狂之貌，从心，况省声。”《广韵》：“怳，惝恍。”《玉篇》：“惝恍，惊貌。”现在通行的“恍惚”，古时可写为“怳（恍）忽（惚）”，即“怳忽”“恍忽”“怳惚”“恍惚”四种；也写作“忽（惚）怳（恍）”，即“忽怳”“忽恍”“惚怳”“惚恍”四种。老子云：“道之为物，惟恍惟忽”。宋玉《神女赋序》：“精神怳惚（恍忽）。”贾谊《鵩鸟赋》：“寥廓忽荒（怳）兮，与道翱翔。”《史记·司马相如列传》：“芒忙恍（怳）忽。”则“忽”“怳”，义相近，为“迷离、朦胧”。

其次，从逻辑上讲。诗人开始因梦游（“我欲因之梦吴越”）而见到美好的仙境，至“魂悸魄动”，这有一个缓冲过程：即开始欣喜若狂，继而将信将疑，终而怳梦受惊、“魂悸魄动”，在这个曲折的过程中，诗人的神智处于惝恍迷离、虚实变换的矛盾痛苦之中。也只有如此理解，才能照应诗歌题目《梦游天姥吟留别》的“梦游”二字（或《别东鲁诸公》的“别”字），而“梦游”又分为“梦前”（从“海客谈瀛洲”至“对此欲倒东南倾”）“梦中”（从“一夜飞度镜湖月”至“仙之人兮列如麻”）“梦后”（从“忽魂悸以魄动”至“古来万事东流水”）三部分。人们由梦境转入现实，显现一波三折之美；这也为诗人最后的决绝做了铺垫：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

再次，有两旁证。旁证一。蒲松林，虽以善写神妖鬼狐而著称，其实不过是人间社会的变形，或许他更理解李白心中的苦闷。《聊斋志异》中一些小说，更能说明“忽”（惚）“恍”二字与“梦幻”之间所存在的玄机。通常盛行于世的《聊斋志异》（齐鲁书社版，1994年）共16卷，仅第1卷，就有以下五例：

①一更向尽，恍惚欲寐。楼下有履声籍籍而上。（《狐嫁女》）

②移时，醒然而苏。见眷口满前，恍如梦寤。于是一门团圞，惊定而喜。（《娇娜》）

③蓦然忽醒，则身在卧榻，惊而言曰：“怪梦参差，使人骇惧！”成笑曰：“梦者兄以为真，真者乃以为梦。”（《成仙》）

④天明竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。（《画皮》）

⑤自是身忽忽若有亡。（《贾儿》）（按：司马迁《报任安书》：“居则忽忽若有所亡。”《汉书·司马迁传》颜注：“忽忽，失意貌。”指精神恍惚。） 

以上五例，最与李白“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”相似的是例③。“蓦然”即“忽然；猛然；不经意”。若此处“忽”，也理解为“忽然”，则“蓦然忽醒”重复累赘。此“忽”，实通“惚”，恍惚。句意是：周生忽然从梦境中恍惚醒来，发现自己躺在卧榻上，非常吃惊，说道：“怪异的梦一个个接踵而来，使人惊悚，害怕至极！”而成生的笑着回答：“梦者兄以为真，真者乃以为梦。”或许，成生的回答，也可视为李白“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”的有力注脚。

旁证二。苏轼《江城子》有词曰“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”。奥地利精神分析学大师弗洛伊德曾说：“梦是原欲的升华。”俗语有云：“日有所思，夜有所梦。”正因苏轼对妻子王弗的挚爱与思念而想再次见面，而现实中是不可能的。这才有所思而进入想入非非的“梦中”。而从现实进入梦中，并非“忽然”进入的，需要一个渐进的过程：“清醒——朦胧迷离——恍惚——梦中”。因此，此处“忽”，通“惚”，“恍惚”，苏轼由思念之深切而恍惚进入了梦境。或许，这与李白的“忽魂悸以魄动”，可谓异曲同工。

最后，从修辞上看。阅读古诗文，首先要结合语境，联系前后文来看。“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”四句，形式相似。“惟”（意为“思、考虑”）、“失”（意为“失去、消失”），意义上相对。属于对仗（对偶）修辞中的宽对。宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即构成对仗。

从训诂来看，“忽”“怳”联系紧密，其实，“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟”，属对文修辞。对文是古文中的一种修辞方法。“对文”又称“对言”、“对举”等。对文的最大特点是“对”，所“对”之文，应是结构相同或相近、意义相同相似或相对相反。

其实，《梦游天姥吟留别》运用对文修辞不止一处，其他如：“半壁见海日，空中闻天鸡”（“半壁”“空中”对举）“栗深林兮惊层巅”（“栗”“惊”对举）“虎鼓瑟兮鸾回车”（“鼓”“回”对举）等等。利用“对文”的对释性，除了可以理解词义外，也能推测词的用法。如：“籍吏民，封府库”（《鸿门宴》）“籍”活用为动词，则知“封”也是；“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”（《《赤壁赋》》）“舞”为使动用法，则知“泣”也是；“知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”（《兰亭集序》）“一”是意动用法，则知“齐”也是。

综上，“忽”“怳”联系紧密，运用了对文。“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟”应理解为：“（这一切虚幻的景象）恍惚迷离之间使人魂惊魄动，又恍惚之间被惊醒起来而长长地叹息（这世间荣华富贵的虚幻——似乎一切都是浮云，所谓‘神马都是浮云’）。”

也正因为如此，结尾才水到渠成：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”