郭橐驼种树的启发
    唐代柳宗元曾在寓言《种树郭橐驼传》中写道，郭橐驼种树，技艺精湛，凡他种的树，没有一株不成活，而且枝叶茂盛，果实连年丰收。有人向他请教，他说：“这不是我有什么妙术使树木长得好，只不过是按照树的自然生长规律去栽培罢了。”同时，他还针对一些人对树木“爱之太切，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾”的做法，提出其后果，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”种树之道实际上也是教育之道。 
    种树如此，育人亦然。眼下社会经济迅猛发展，人才竞争日趋激烈，家长都对孩子寄予了厚望，望子成龙，望女成凤心理异常迫切。可是，一个孩子如何成为有用之才，是值得大家思量的。
    有的家长担心自己的孩子落伍，便不顾及孩子的自身实际，不遵循孩子的生理规律和心理需求，硬性给孩子规定一些条条框框，想使孩子按照既定条条框框去做。譬如在孩子的双休日、节假日一厢情愿地为孩子报名参加各种文化补习班、兴趣特长班等，占用了孩子很多自由支配的时间，孩子本身有兴趣还好，没有兴趣的则怨声载道，情绪低落，结果适得其反。除不知，兴趣才是孩子最好的老师，兴趣尚无，结果又能如何？还有的家长经常拿自己的孩子跟别人家的孩子相比较：“你看某某某，人家不仅各门功课成绩优秀，舞蹈还考了几级，手风琴拉的水平也不低……”如此等等，总是拿自己孩子的短处去跟别人家孩子的长处比较，试想，这样能激发孩子的兴趣和积极性吗？比来比去，还不是把孩子尚存的一点自信心、进取心消磨殆尽了吗？还有的家长，心甘情愿做孩子的“保姆”，孩子被照顾地无微不至，除了学习，其他像整理床铺、收拾书包等这些举手之劳的小事情都由家长代理，这样的“包办”岂不是对孩子各方面能力极大的摧残和扼杀？孩子整天读书、做题目、参加各种各样的培训班，很少有机会了解外面的社会，很少有机会去实践、去感悟、去思考，造成知识面窄，身心疲惫，头脑呆板，这样经过“精雕细琢”、精心培养出的“人才“又怎能适应社会的需要？
    教育的本质是培养人，塑造人，社会需求的也是各种各样的人才。三百六十行，行行出状元，并非一定是“北大”“清华”出来的才是“人才”。尺有所短，寸有所长，对一个不爱学习、文化课不突出的孩子，不能一锤定音硬说成没有出息。孔老夫子早就在两千多年之前就告诉我们，教育要因人而异，因势利导，因材施教。事实也证明，同样的教育方法，用在不同的孩子身上，其效果也不一样。陶行知先生的“生活化教育”也向我们提出了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”的教育思想。我们应深思，怎样才能把学校的、家庭的、社区的、自然的、网络的、现实的教育资源有机地整合起来，将丰富多彩的美好生活呈现给孩子，使孩子的思维变得更开阔，头脑变得更灵动，身心变得更健康？我们应该怎样既要遵循孩子的一般身心发展规律，又要照顾他们所表现出来的个性差异，立足于孩子这个教育的主体？怎样既要因势利导，又要顺其自然？
    少年儿童好比花草树木，有着各自的生长需求，如果一味地要求他们生长在被强行设定的“花盆”里或者“温室”里，那么他们就可能没有了舒筋骨、展枝叶的空间，没有了适应外部环境的能力，我们要力求建立一种顺应孩子天性的开放型的教育“生态环境”，还孩子一个健康快乐的童年，给孩子一片自由自在翱翔的天空！ 
           育人的不如种树的－－再读《种树郭橐驼传》
    报载：1987年版的《红楼梦》从计划、选角前后花时近5年；让每一位入选的演员进行封闭式培训，请了红学家王昆仑、美学家王朝闻、小说家沈从文、剧作家曹禺、文艺理论家周扬、翻译家杨宪益、红学家周汝昌、蒋和森轮番进行教学、讲座。这样的待遇恐怕当今的研究生也难以享受到吧，因为现在的这些“家”们都在忙着论文、学历、职评，忙着走穴赚钱呢，而真正静下心在做学问的，却不谙世故、几近贫困，甚至保不住自己的饭碗。
    网载：一群一年级新生家长群聊时担忧，才进去没几天，数学口算考试就排到第N名了，某某建了网站了，＊＊上了报纸或电视了，谁谁的作文发表了……缺少了某一项的家长开始更加担忧了：孩子今后的学习怎么办呢？珠心算、写作班、英语、钢琴、绘画……十八般武艺全用上了。
    超载：某地政府甚至喊出了“别让孩子输在人生的起跑线上”。于是乎，为了有一份好的工作就得有一个好的专业，一般的大学还不行，起码得是一所好的大学；要上一所好的大学就得考上一所好的高中，进入重点高中就相当于一只脚踏进了大学的门；要上好的高中就得先上好的初中，好的小学，好的幼儿园。又于是乎，择校成了首先热门。似乎我今天择校就为子女的这辈子铺平了阳光道，全然后不顾自己的孩子起得比公鸡还早，睡得比母鸡还迟，活得比烤鸡还累。
    我们有必要为孩子的将来这样操心吗？每一个孩子都应该有他顺其自然成长的权利，按着他的想法去享受成功带来的喜悦，享受挫折带来的痛苦，享受困难带来的焦虑，享受无知带来的困惑，我们没有权力剥夺他的天性。
       “顺木之天，以致其性”，让孩子尽情享受当下的幸福。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。没有必要为了一个虚无瞟缈的明天而提前给他设置这样那样的假如。
    汝当不及郭橐驼乎？