说到时势造英雄，非汉高祖刘邦莫属。如果没有秦王朝横征暴敛，苛法重税，民不聊生，就不会有刘邦，更不会有长达四百余年的大汉王朝。陈胜吴广大泽乡起义，以“王侯将相，宁有种乎”激励戍卒挑战世袭旧秩序，用勇敢博取功名，可惜功亏一篑，兵败身死。但陈胜点燃了秦朝矛盾的火药桶，大秦帝国灰飞烟灭。继其之后，各地起义风起云涌，其中刘邦带领一众草根西进关中，占领咸阳，推翻强秦；随后与项羽进行了长达四年楚汉战争，成功逆袭，建立大汉王朝。这个集众多矛盾特质于一身的一代枭雄，开创了中华文明新纪元。

刘邦老冤家项羽，纵火烧了三百里阿房宫，终报秦灭楚之大仇。在众人劝说下，准备率队东归，于彭城建立西楚政权。当时有谋士说关中有王者之气，建议定都咸阳，项羽以“成功不归乡，犹衣锦夜行”回绝。在他看来，功成名就之际荣归故里，在故乡扬名立万理所当然：功劳在家乡人面前显摆，才有味道。更因此人“楚人沐猴而冠”， 被烹煮杀一儆百，以儆效尤。也许觉得与秦交战，杀伐太过，结怨过深，难以在关中长久立足； 也许思乡心切，故土难舍，项羽东归，实是走上王权不归路。

受项羽排挤，刘邦西去汉中。后明修栈道，暗度陈仓，夺得关中，还定三秦，依托关中富饶物产及险要地势与项羽争雄。笑到最后，定都长安。在征英布返京途中，以帝王之尊回归故里，宴请家乡父老。席间即兴作诗：“大风起坐兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。”诗慷慨悲壮，字字珠玑，意象宏阔，意蕴丰富深刻，极具王者气概。

第一句诗写环境。秦失其鹿，各路英雄风云际会，时代大潮催人奋进。每个人命运在此都得到改写，这正如狄更斯《双城记》题记“这是最好的时代，这是最糟的时代……”。开始刘邦并无孙悟空大闹天宫时“皇帝轮流坐，明年到我家”那种情怀，他盘算着怎样才能在严苛环境中生存下来。因气度不凡，为人仗义，做事大气，知人善用，从善如流，获得了大家一致拥戴，他一步步走上统治最巅峰。

此时刘汉王朝根基比较稳固，征剿叛逆屡获全胜。威加海内，名震天下，挟风雷而归，刘邦理应志得意满，意气风发。刘邦在家乡亲人面前敞开了心扉。他不仅大宴乡邻，还与他们共舞。此时他在感交集，内心苍凉。年轻时交游的伙伴，追随自己南征北战，或战死沙场，或背叛自己，大都成为过往。可毕竟打仗亲兄弟，上阵父子兵，是故土热血男儿一路拼杀，于乱世之中独占鳌头，功成身显。“安得猛士兮守四方”将历史与现实交织，站在历史新的际会点上，对故人的深切怀念，更是对后起之秀的热期 期待。

他最为倚重的三大支柱，萧何，韩信与张良，仅萧何一人是其原核心圈子里的人，其他两人是外来户。另外还有外来户英布本是项羽麾下猛将，转投刘邦，立下汗马功劳。刘邦慷慨大方，给予他们与之对应的荣耀。然而大伙儿共患难易，同富贵难。曾经的股肱之臣，离心离德，背叛了他。每次平叛，对刘邦都是一次命运的煎熬，不仅是鞍马劳顿，更是心理上的重创。曾经的情感，甚至是友谊，都化为乌有。曾经追随自己的出生入死的兄弟，现在一个具离他而去。尤其此次，他征英布，更是耗尽了心力，自知时日不多，而国家还远没有稳定下来。事情都不是按他自己想的方向发展。而后继者，也不是十分中意的人选。回归故里，故地重游，感慨万千。所谓打虎还靠亲兄弟，上阵还得父子兵。现在能追随其左右，舍生忘死的，还是沛县老兄弟们。他多么希望家乡再出一些可堪重用的人才哦。当然，即便是自己老兄弟，也有无情背叛自己的，如卢绾，家乡之人。最后跟自己分道扬镳，反成自己心腹大患，也是教训深刻。远也不是，近也不是； 亲也不行，疏也不中。进退维谷。刘邦最后与家乡少年共舞。触景生情。想想自己少年时的意气风发，想到所经历的峥嵘岁月，潸然泪下。

刘邦与项羽家之观念相距何止千万里。刘邦是家天下——天下为家，家为天下。所以，刘邦用，是对人才热切的呼唤，更是刘邦以天下为家的胸襟。在这里，我们可以看到刘邦的圈子观念。先开始是在一群哥儿们里慷慨大方，仗义疏财，崭露头角，被拥为起义这[军的领袖。他与伙伴们最大的心愿是活下去，不再受到官府的剿杀。他有小圈子，即从家乡沛县带来的兄弟。这是他起家的核心力量。但而他的对手项羽，确弃韩信如敝屣，韩信开始并不看好刘邦的，先投了项羽，但得不到项的重用后转投刘邦的。无论是同时代对手项羽，还是他后世子孙刘备，都在这方面遇到自己的滑铁卢。如刘备，刘关张桃园结义，传为佳话。但后人认为，刘备成在桃园结义，他得到关张两员虎将，为其奠定基业，立下汗马功劳。胆也败于这小圈子，刘关张三人关系，他人是无论哪何，也突不进去的。刘的五虎上将，关张排在一二位，是永恒的标志。即便是认为“如鱼得水”的诸葛亮，也只是游荡于这铁三角之边缘，无法与其相提并论。于韩信，可见刘备之心胸。

刘邦性格并不偏执，能够从善如流。只要是正确的意义 ，他都积极的吸纳。也许，他一直都 在质疑自己的能力，处事谨小慎微。在其人生重大转折点，都是听从并采纳了谋士的意见，最终获得成功的。如对待韩信征齐而自立为齐王之事，开始他是愤怒不己，在谋士的劝说下，他马上转变态度，封韩信为齐王，将韩信留在了自己的阵营之内，避免了自身阵营的分裂。对待韩信的态度可见一斑。开台也是不大待见韩信。在萧何的建议下，他将全部军队都交由其指挥。在成就韩信的同时，也成就了自己。

刘邦的矛盾性格体现在，对于社会伦理，尤其是儒家伦理规范，他自己实际践行的少，在很多时候，他还与共背道而驰，但刘汉王朝，以孝立国，大力倡导儒家的孝道。刘邦在与项羽争天下时，大败于项羽，带着家眷仓皇逃命。因追兵太紧，刘邦为逃脱追杀，竟然将自己的父亲妻儿悉数赶下马车，自己一人脱逃。这当成为刘邦人生中最大的污点。后来项羽威胁要将其父给煮了时，他还大言不惭的请对方分自己一杯羹。这种弃家人于不顾的和为，从哪条儿都无法与孔子所倡导的孝道扯上关系。但汉的以孝将孝文化发扬光大，并延续了二千余年，成为中封建思想的正统思想。

刘邦能够成功，于他亲临前线并身先士卒的精神密切相关。正是因为靠关指挥，所以才会将自己时时置于险地，屡次被项羽所迫，成为名副其实的逃跑将军。

他还将天与神授的思想发挥到了极致。在那个极重门北观念的时代，处于社会最底层的刘邦如何才能得以号令天下，获得人们的拥护？与陈胜利用人们的迷信思想搞了鱼腹书与做狐叫， 以此奠定法定继承人的身份地位。刘邦邦故事更为神奇，他是在芒砀山斩白蛇起义。斩白蛇中的白蛇，指的是白帝之子。刘邦邦异化为挂断帝之子，所谓天无二日，人无二主一样思想，刘邦以“赤帝子”之身份，一下子将刘邦的地位提高了何止百千倍，其继承大统的合法性得到人们的承认。为保持这点儿尊严，他有病不治，有伤不疗。他认为他的命是由上天掌 控，终于也因此付出了生命的代价。。