２４４、读古诗文谈复言四字

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郭洁娴

入春以来，承德的气温逐渐变暖，春风和煦，阳光明媚。书房、卧室均暖烘烘的。我想春天降临，该做事了。于是，从书架上取下几部经典书籍：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《诸子集成》、《名贤集》、《史记》、《后汉书》、《新唐书》、《三国治》、《资治通鉴》以及四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等。

坐在写字台前，翻阅这些古诗文。每翻一篇都觉得似曾相识，又有新意。每句话每个词都很老很古，时而又感到很鲜活，很亲热，离现实生活很近很近。有的词有的话，说的是古人古事，仔细琢磨又像今人今事。像说给您说给我说给他，

说给所有人听的。

古人就是古人，名人就是名人。他们写书、说话从不避嫌，有一说一，有二说二，把看到的想到的感受到的都一股脑地写出来、说出来。不管写什么，说什么，都是以德礼为中心，规劝世人要遵礼度、禁奢靡、严约束、崇厚德。时时处处都要规范自己的行为，行善勿恶，堂堂正正做人，老老实实做事。那么，社会就会风清气正，国家就会安宁，人与人之间就会无仇无恨，和眭相处，其乐融融。

尤其是那些“复言四字”让人颇感兴趣，爱不释手。语言精练，含义深遂，字字如金，句句都是至理名言。每读一句都感到开卷有益，收获颇多，真正找到了做人做事的准则。

当善则福，不善而灾。善有善报，恶有恶报。说的是做人要心地善良，勿做恶事、坏事。做善事于人于已都有好处，善所带来的是福，恶所带来的是祸。道善则得之，不善则失之。人在做天在看，做好事，好有好报。坏事做多了，必然要遭到报应。

道德可常，权不可常。道德是永恒、长久的，能陪伴人的一生，甚至还能传递给子孙后代，代代相传，生生不息，成为家风、国风、一种民族精神。权势就不一样了，权势是一时的，是过眼烟云，身外之物。铁打的衙门流水的官，今天有权有势，明天或许蜕变为一介草民。得势狸猫凶似虎，落魄凤凰不如鸡，有可能连草民都不如。所以说人们看重的应该是德，而不是权势。

道高益安，势高益危。道德越高尚的人，为人处事好，人际关系和谐，生存在一个良好的环境中，无忧无虑，无灾无害，一生平安。有的人权势越大，地位越高，越容易滥用职权，刚愎自用，目中无人，惟我独尊。久而久之，树敌过多，四面楚歌，身陷困境，一触即发。落败，丢掉乌纱帽在所难免，这就是高处不胜寒。

得道多助，失道寡助。有道德，合乎正义，就会得到多方面的尊重、爱戴、拥护、支持。天时不如地利，地利不如人和。兄弟同心，其利断金。团结就是力量，众人拾柴火焰高。违背正义，道德缺失。就会人心向背，大家敬而远之，于是乎便成为孤家寡人，遇事孤立无援。独木难成林，一花独放不是春。个人的能力有限，要想成就一番事业，没有大家的帮助，也是很难做到的。

得宠思辱，居安思危。人的一生应该做到宠辱不惊。受宠的时候要淡定、坦然，摆正自己与人际之间的关系，严以律己，宽以待人。绝不能洋洋得意，目中无人。风水轮流转，明年到我家。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。今天受宠，明天有可能失宠，甚至要受到污辱、迫害。处在安乐的环境中，也要时刻想到有不安全的时候。天有不测风云，人有旦夕祸福。思则有备，有备无患。

兼听则明，偏听则暗。遇事要多听听大家的意见，三个臭皮匠，赛过诸葛亮。人多智谋高。只有从多方面采集意见，集思广益，明辨是非，才能做出正确的判断。单独听信某一方面的意见，一叶障目，看不到全貌，容易偏听偏信，被局部或暂时的现象所迷惑，愚昧不明，难以判断事情的真相。这就是别而听之则愚，合而听之则圣。

俭以成廉，侈以成贪。节俭会使人廉洁，奢侈浪费会使人贪婪。要杜绝贪，就必须提倡俭。生活俭朴的人，明白一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。在任何时候都要保持艰苦朴素的作风，不铺张浪费，珍惜一针一线，一米一粟。生活俭朴不需要那么多的钱，不必去贪钱洗钱。生活奢侈的人，整天吃喝玩乐，花天酒地，把钱财一挥而尽。为了满足奢侈欲望，必然就要贪，就要铤而走险，千方百计捞钱财，满足自己的私欲。

耕当问奴，织当问婢。任何人做任何事，都不要不懂装懂。要放下架子，不耻下问，到基层，到广大群众中去，向有实践经验的人学习请教。耕种的事应该问老农，纺织的事应该问纺纱织布的婢女，因为实践出真知。

投我以桃，报之以李。要知恩图报，不可忘恩负义，别人对自己有恩，自己也要学会报答别人。而且要加倍报答，投我以木瓜，报之以琼琚。

以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。我们以复言四字为鉴，可知道德的可贵。

 （《承德日报》２０１７年３月２４日）