理论观念认知论述（222）

  1、物业纠纷问题各地都很突出。焦点是涉及到民权民生民利问题。业主群、朋友、同事、学生都在讨论，我们都有搞明白、说清楚的责任。

  2、物业服务机构服务的法律依据是《民法典》《物业管理条例》和业主签订的《物业服务合同》，物业和业主是合同关系，其它都不是。存在的问题主要是：

（1）物业没有和业主大会、业主大会执行机构业主委员会或物业管理委员会签订服务合同。

（2）签订合同没有准确地执行服务标准和收费标准、或违反服务标准、违法收费。

（3）物业违法违规应依法依规退出服务区而不退出、导致新聘物业不能入驻执行新签订的《物业服务合同》。

（4）存在地方主管部门有法不依、执法不严、或与物业 “  结合  ” 侵犯业主权利的问题。也存在法律缺失、或不规范、或政出多门协调不力的问题。

上述这些情况和问题各地不同程度的发生，也都引起政府高度重视。

3、物业的运营资本是物业费、共有部分收益、车位费、广告费等资金。获得资本的依据是服务合同，做到质价相符、价质对等。纠纷的突出问题是这种资本的权益问题没有得到依法依规公平、正义地有效解决。

物业占据小区这种实体资本，控制物权收取各种费用谋取利益。物权是业主的物权，却被物业 “  窃取盗用   ”。

4、资本是能够通过生产经营活动实现价值的社会资源的总称。货币、生产资料、可以转化为使用价值的物品都是资本。比如掌握在资本家、资本人手里的生产资料和用于为工人发工资的货币都是资本。简单地说，是经营工商业的本钱、工具。论述217专门说过资本的社会属性是中性，资本本身不等同于资本主义。

5、资本的概念，凡是具有使用、观赏、收藏经济价值的物品和资源，在一定条件下，都是资本。比如，珍贵文物、书画艺术品、古建筑、园林庭院。八国联军、日本侵华期间，烧毁、抢盗的中国文物价值连城。圆明园就是国宝级文物。

6、搞资本主义起主导作用的这个人在掌控和支配资本。这个人主张实施的制度和办法搞资本投入和资本运行，使资本产生这个人设计的目标和价值。一句话，主张资本主义是一种人搞出来的一种制度和权力机制在产生作用。比如资产阶级是搞资产阶级的人搞出来的。同样，社会主义是搞社会主义的人搞出来的。同样，没有资本就没有资本主义。资产即生产资料实行社会主义公有制，在这个条件下，资本不会是资本主义私有制的工具，而是社会主义公有制的工具。

7、我们讲商业模式、形式，都是在权力和制度的驱使下运行的。主张制度和实施权力的这个人在起主导和引领作用。这就是说，思想观念决定和支配资本的取向和使用、变化和发展以及产生的价值。

8、论述说过，资本是中性，可善可恶。比如寺庙是 “  功德  ”场所，寺庙和 “  香火  ” 钱这种资本要用于寺庙建筑修缮、救助遇难信徒、济世扶贫、支助消除灾害、开展佛事活动。 “  方丈  ” 却把寺庙和 “  香火  ” 钱这种资本当做谋取私利、贪污腐化的私有资产，改变了佛教的本源和寺庙的性质，改变了资本的性质，不仅亵渎佛祖，伤风败俗，还误导信徒、危害社会。

毛主席说：佛教是文化。方丈不懂佛教文化，扭曲佛教文化资源、资本的信仰价值，与佛教背道而驰。

9、资本的两重性，一是创造和积累，一是消耗和损失。比如一场灾害可能要损失和消耗巨大的资本。我们的责任是创造和积累资本，同时要珍惜和保护资本。国家、集体、家庭、个人都存在资本的责任关系。

10、比如改革和发展获得的财富和成果是国家强国富民的资本，被有的官员利用权力贪污百万、亿万。这就是说权力可以改变资本的性质。我们要警惕把共产党领导人民实行改革和发展所创造和积累的财富和成果这种资本被利用权力贪污、窃取。

11、主张、主义、说法都是一种人思想观念的反映和表现。资本、资本主义、社会主义、生产资料公有同样如此。关于资本，社会资源、国家资产、集体资产、家庭资产、个人资产，是有严格界定和区分的。在社会主义市场经济体制下，一旦混淆了概念、界定、原则、法理，就会引发内斗、动乱、分裂，民不聊生。  

 12、讨论国家资本、社会资本和资本变化，撕裂、割断历史、用一种倾向掩盖另一种倾向，违背对立统一、质变量变、否定之否定的 “  三大规律  ” ，都是无知、愚蠢、心术不正、别有用心。

13、真理是具体的。以宏观扼杀微观，以微观替代宏观，以偏盖全，都是心理素质缺失、或观念错位的一种现象。揭示问题和抹黑是两个概念，不可混淆，不可相互否定。揭示问题是推动发展的动力。抹黑是在抵毁正能量。用成绩掩盖问题、用问题掩盖成绩，用现实否决历史、用历史否定现实，都不是实事求是，都是违反辩证唯物主义和历史唯物主义的伪科学。

14、一个人一个月拿两万元工资，另一个人一个月拿两千元工资，没有可比性。用前者说后者的事，用后者说前者的事，立场不同、观念不同，结果不同。不可等同论事。

 15、 “  合抱之木生于毫末，九层之台起于累土  ”。没有树木不会有森林。没有山石不会有高山。爱护树木是在爱护森林。保护山石是在保护高山。必须清楚，千里堤坝溃于蝼蚁。过客、看客、说客不懂这种生存哲理是一种糊涂，或小人卑劣之见。

16、历史是 “  镜子  ”，现实不是 “  轿子  ”。放弃坐 “  轿子  ” 的梦想，照 “  镜子  ” 不犯历史性错误，认知社会、认知时代，都是勇于奋进的 “  赶路人  ”，这才是做人的品质。

17、为什么要扶贫？就是要站在共同富裕的立场为贫困户排忧解难。没有条件和能力解决贫困问题，和不主张、不支持解决贫困问题是两回事，观念形态问题。

18、我们搞清楚上述信念、理念、观念，然后讨论物业问题，思路也就顺理成章，水到渠成。

19、媒体视频《一招同学》《业主对话》主持人讨论表述物业乱象问题：

（1）资本和权力结合，系统合谋，导致开发商前期物业 “  世袭权力  ”，掌控资本，谋取利益。

（2）物业是受雇者，却和支助部门、行业协会、专家隐蔽性合作，套用 “  事实服务  ” 非法办法控制小区， “  私有产权不可侵犯和业主自治共同体  ”这两个基础被踢掉，弱化、剥夺人民权力。

（3）政策工具设计倾向物业， 70％的小区被开发商把持，在业委会成立的关键时刻伙同相关机构 “  设置门槛  ”、造谣诬蔑，阻止业委会成立。

20、上述情况和问题在各地不同程度的发生。这就说明，为业主创造自主、公平、有尊严的生存环境势在必行。新修订的《山西省物业管理条例》从2026年1月1日起执行，强调以 “  党建引领、政府监管、业主自治、科技赋能为核心，对物业服务全流程制度重塑  ” ， 从根本上解决物业乱象问题。

  21、共产党执政信念、理念、观念是 “  以人民为中心、人民至上，全心全意为人民服务  ”。新修订的《山西省物业管理条例》体现了这个信念、理念、观念。

  贯彻执行落实新修订的《山西省物业管理条例》，关键在“  党建引领、政府监管、业主自治、科技赋能为核心，对物业服务全流程制度重塑  ”。 这五条缺一不可。实现  “  五个目标  ”，一定要转变和确立贯彻执行新修订的《山西省物业管理条例》的信念、理念、观念，必须坚持新修订的《山西省物业管理条例》的立场，立场和观念问题得不到很好解决，贯彻执行新修订的《山西省物业管理条例》不可能发挥实效、产生业主满意的结果。

  22、贯彻执行新修订的《山西省物业管理条例》，应完善督察制度和健全督察机构，务实考核，步步到位，抓出成效，改变面貌。

  23、比如资本和权力必须框入法律的笼子，必须确立业主自治管理这个地位，必须依靠党建引领和政府监管，必须对物业服务全流程制度重塑。强调物业服务和业主是合同关系，其它都不是。

  24、“  以人民为中心，人民至上  ”。物业资本权属于人民即业主。业主不掌控物业资本权，“  价和值相符，值和价对等  ”问题不可能合法合理公正解决，物业仍有可能继续乱象。只有 “   以人民为中心、人民至上，全心全意为人民服务  ” ，物业服务才能迈上新台阶，开创新局面。

25、我们讨论物业话题，贯彻执行《民法典》《物业管理条例》，以新修订的《山西省物业管理条例》为例，目的是要对 “  资本和权力、资本和制度  ”有一个新的理解和认知，对解决 “  民权民生民利  ”问题产生新的推动作用，为人民安居乐业，提高生活品质做出新的贡献。

  26、世界观、方法论要讲辩证唯物主义和历史唯物主义，要讲两点论。既要宣扬改革和发展取得的成就，又要看准、评说一些地方不同程度的存在不平衡、不完善、不公正、有腐败、仍落后、仍贫困的差距和问题，注重解决 “  民权民生民利  ” 诉求，推动改革和发展谱写新篇章，继续为人民造福。这是一切制度和权力的根本，资本同样如此。

                              廓清

                      二0二五年十二月十三日