理论观念认知论述(220)
1、一元化,意思是多样向单一变化、分散向统一发展,形成集中统一格局。
比如加强统一集中领导,防止政出多门、各行其事,避免“
各吹各的调、各唱各的戏
”,自以为是,引发问题、激化矛盾,积重难返。
2、多元化是说单一向多样变化。比如文化的一元化变化为文化的多元化,多样形式发展,形成丰富多彩的文化面貌。
观念引发多元化需求,多元化需求反映多元化经济层次,形成人群的观念形态和生活层次的差异。
3、一元化定义和多元化定义是说本质、性质,不可混为一谈。搞不明白、弄不清楚
“ 一元化 ”
定义 “ 多元化 ” 定义 ,
“ 张冠李戴 ” “ 移花接木 ” “ 偷梁换柱 ” “ 暗箱操作
”,将产生严重漏洞、严重错误、严重后果,还可能违法犯罪。
4、人生活在多元化模式、多元化形式的环境,根据条件需求,选择适合自己的一种生活模式、生活形式是必要的。哪一种适合自己,哪一种不适合自己,哪一种这个阶段适合自己,哪一种这个阶段不适合自己,是生活需求的一种变化,这种变化受经济条件、也受政治、生活环境的制约和影响。
5、比如自然环境,风去还会来,雨停还会下。来风一回一个样,下雨一次一阵势。你需要风,也需要雨。但又不需要风、也不需要雨。需要风时风不来,需要雨时雨不下。不需要风时风使劲刮,不需要雨时雨拼命下。这就是自然的现状。当你不适应生存的自然环境,当你没有改变和利用自然环境的能力,一是失败,二是灭亡。
6、面对这种环境,不去改造自然,不去创造生存环境,
“ 袖手旁观
” “ 坐享其成
”,还不耐烦,这就要在错觉之中栽倒,陷入死局。
7、心由境造,境由心生。强调的是人的心理状态和环境感知的相互影响和辩证统一,是一种因果关系。人人都会这样。你认识不认识、理解不理解,都是客观存在。
8、论述专门说观念、心态、心境的变化。人的悟道的体验就在其中。创造命运、选择造化,同样如此。说一个人
“ 看自己的造化
”其实是
“ 自作自受
”,好坏、对错、得失、成败的命运掌握在自己手中。心术不正、决策失误、鬼迷心窍、贪污受贿这种过程和结局同样是命运选择
“ 自作自受
”。
必须清楚,正与反的过程和结局都是观念形态的反映。
9、一朋友三年前去世。一种慢性病三十年平稳不曾复发。合伙投资开发种植业,主管钱的人挪用钱导致开发陷入困境,他的钱要不回来。心憋郁闷生气,慢性旧病复发,两疾扩散医治无效死亡。
后来此案了结,他赢了。但他已看不到这美好的世界。说是命运造化人。这种命运选择也是
“ 心由境造,境由心生
”
。公平和自私、正义和邪恶这种观念形态的斗争是不以人的意志为转移的客观规律,公平、正义必将消除自私、击败邪恶。
10、比如圆滑的人共事,不希望对方圆滑,希望老实。和老实人共事不吃亏。圆滑是想占对方的便宜。
比如狡诈的人共事,不希望对方狡诈,希望忠诚。和忠诚的人共事可靠。狡诈是想控制利用对方谋利。
圆滑、狡诈,一旦被识破,没有了人缘,共事丧失市场,损失难免。我们要清楚,圆滑、狡诈引生自私、邪恶。
11、另一个故事是,一中年人突然查出患上癌症。不是考虑做手术,而是开上车去
“ 周游世界
”。
观光景色天地新,夜星晨霞眼底收。不知岁月是多少,风雪过后又新春。归来一算又三年,身轻气爽筋骨硬。一路品茶成一瘾,忙中学会画山水。我这样描述,也是想为多病的人提供一种生活情趣。
这个人忘记了这种要命的病。又活5年,医生说,没有查出有毛病。这个人的人生体验是品茶成一瘾,越忙越健康。
12、朋友、同事、学生问写论述为什么?答:记录社会、记录时代、记录百态、记录人生,也是文化、学术、理论交流的一种方式方法,也是一种生活情趣、一种文化活动、一种奉献、一种价值,也是医治慢性病的一种良方。
从事文化、理论专业的人大概数十万数百万之多,也是推动社会发展不可或缺的一种力量。成功的秘诀是兴趣。坚持付出、奉献,不会不成功。
13、这就要说到本文开头的话题:一元化、多元化的本质、性质。比如坚持马克思主义、共产党理论,加强党的统一集中领导,党的领导不能搞多元化。比如文化建设要在马克思主义、共产党理论指导下坚持 “
百花齐放、百家争鸣 ”
的方针。多元化是说文艺表现形式的多样性。一定不允许打着 “ 多元化
”招牌搞淫秽乱象活动。
14、一个组织、机构、部门不讲一元化观念,不执行统一的标准,不搞统一集中管理,而是搞
“ 多元化
”,一人一种标准,谁想干啥就干啥,规划、方案的目标永远难实施、难落实。不懂一元化,乱用多元化,这种思维方式方法和思路的错位、概念混乱,产生的结果是乱七八糟、四分五裂。
15、试想,父母、夫妻、子女都搞
“ 多元化
”,该上班不上班,该吃饭不吃饭,该睡觉不睡觉,该起床不起床,这个家一定混乱不堪,乌烟瘴气。如老婆和丈夫真搞 “ 多元化
”,真会乱套、也真荒唐。
16、前面说过,利用、假借
“ 多元化 ”形式,
“ 张冠李戴 ” “ 移花接木 ” “ 偷梁换柱 ” “ 暗箱操作
”,将产生严重漏洞、严重错误、严重后果,还可能违法犯罪,导致危害人民、分裂社会、破坏贯彻实现中国式现代化方案,直接影响实现中华民族复兴梦。
17、“ 多元化 ”
也是观念形态的表现。论述多次讨论意识形态关乎 “
举什么旗帜、走什么道路 ”
的问题,“ 多元化 ”同样涉及到
“
旗帜、道路 ”
问题,必须引起高度重视。
18、没有能力解决
“ 多元化
” 问题,或不想解决
“ 多元化 ”
问题,有这种
“ 多元化
” 问题的圈子必然要发生内斗、伤害、混乱、分裂的局面,人人都是受害者。
廓清
二0二五年十二月六日
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