理论观念认知论述（208）

1、说一说天涯过客。

天涯过客是说一个人漂泊天涯，在这个世界上短暂停留一生，感觉是一种过客，是一种情感遗憾。

  漂泊无依，匆匆一别。事态难料，境遇无常，欢也离、悲也离，情绪抑郁。

  2、断肠人在天涯。凄寒的黑夜，在遥远的异乡漂泊，孤独前行，艰难、哀伤，是人生旅途一种断肠的苦楚。

或许想到光亮，真要勇往直前，真会谱写一曲悲愤壮歌。

  3、天涯沦落人，漂泊异乡，遭遇不幸，碰到同类人而引发慨叹。通常说“同命相连” 。命运不济，情绪使然。

  4、白居易遭贬写下《琵琶行》，开头说：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。成为古今诵读名句，不少人引发感慨，心态、情绪各异，大致有二：

 （1）积极面对现实，突破局限，风雨无阻，奋力拼搏，改变命运。

（2）没有克服、消除软肋的勇气、毅力和能力，消沉、悲哀、失望、绝望，从沦落走向死亡，了结短暂一生。

  5、在这个世界上，每一个人从生到死都是 “  过客  ”。短暂是相对的。过客与过客不同。产生的影响，一是积极，一是消极；一是光明磊落，一是卑劣可耻。

  6、人死的结果相同，灰飞烟灭。但活着却要讲善与恶，讲道义与野蛮。这是说生命的价值。

  7、“  过客  ” 的表现，一种是讲“  三立  ”即立德、立功、立言，不枉度一生。一种是半醒半睡、一半明白一半糊涂。一种是争权夺利、贪婪淫秽。也就是说，“  过客  ”是一个命运选择题。

  8、同事、同学、师生、朋友、亲戚、家人，对 “  过客  ” 的认识不可能相同。这是每一个人的人生观、世界观、价值观所决定的，是在生活和工作的经历、阅历这个过程中产生的。这个过程中的人就是 “  过客  ”。

  9、过客是一种说法、称呼。其内容是由过客设计的。过去就过，过不去就完。这种简单的过客理由虽说俗气，却是一种无趣、无奈。遭难困惑、颠沛流离、生存艰辛、孤独无依、凄凉悲愤、情绪低落，这种人心中的过客难免如此。

  10、“  过客  ”的另一种心理现象是人生如戏、人生如梦。台上台下角色轮换上下，过来过去是过客，戏毕梦醒一场空。在这一场戏里，过客扮演什么样的角色呢？义士、小丑、知县、强盗、将士、娼妇、仆人、骗子，还是别的什么角色，都是选择题，这和现实生活中的角色一模一样，善恶一清二楚。

  11、一个人一旦产生失落、败落情绪，如不及时调整，将引发对 “  过客  ”认知的曲解，这同演戏的过程和结局一样。因为 “  过客  ”同样要讲信念、理念、观念，因为这个世界上没有 “  世外桃源  ”。这很现实，论述也说过这种情况。

  12、为国牺牲、清廉理政、为民造福、见义勇为、勤劳致富、养家糊口，人生信念是价值观的体现。“  过客  ”不懂人生价值的信念、理念、观念，这“  过客  ”岂不荒唐、可笑。

  13、如曲解过客信念，必然产生“  人生虚无  ”心理，导致悲观情绪，感觉人生无味，信念一旦错位，也就跳进了 “ 缩命意识  ”的陷阱，为钱坐牢、为钱害人、为钱诈骗、为钱自杀、为钱妻离子散、为钱一败涂地，这 “  过客  ” 也就真不懂 “  天涯  ”。 

  14、人的层次和观念客观存在。只要有人群就会有左中右、上中下。层次和观念是变化的，不是固定的，是前行的，不是倒退的。极少数人钻 “  死胡同  ”暂时不变，但走到转折点也变。不变，倒退失望、绝望便是死亡。

  15、人的经历、阅历、利益、认知、人性、目的起主导作用。贯穿始终的是文化和文化观念。这个问题，论述206、论述207已说清楚。搞明白上述问题，也就看清楚天涯过客，也就认识清楚过客自己。

  16、过客持刀闯天下，一是保护自己，二是为不平仗义。这种说法是客观的。“舍命陪君子”，古来有之。当一回过客，这性格也是一种道义之举。《三国》《水浒》《红楼梦》《西游记》里这种故事情节多有描述，都是过客，也都知道天涯处处有明月，何必费心觅芳草。唱一曲 “  滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 ”  “  该出手时就出手，风风火火闯九州  ”，都是过程，都是情怀。天涯过客就讲这个过程和情怀。

风雨一路多悲壮，血腥几处是哀伤，过客匆匆不留步，星月消尽又奔忙。天涯是何处？不懂过程和情怀的过客为岁月流逝既忧虑又叹息。

17、过客是看客，看客是过客。过客难过一道道坎必栽，看客看不出门道祸福必迷，都是失败。

18、”  过客  ”究竟为什么？不要为生存奋斗？不要教子女成才？不要家庭幸福？不要仗义执言？不要维护公正？过客面对这种现实很纠结，不明白这种纠结是悲哀。面对人生这种 “  底线  ” ，“  过客  ”陷入茫然不解的困惑之中。想一想，过客孤独无依，痛苦苟延，活命为哪般？

19、脱离信念、理念、观念认识 “  过客  ”，在这种人眼里，社会是灰暗的。如按 “  人生虚无  ”缩命论定位 “  过客  ”，看一看这眼前的路，如不为子孙后代创造财富，文化和文脉断续，国不是国，家不是家，人类社会将消亡，“  过客  ” 还有“  过客  ” 吗？“  过客  ”消亡，看客在哪里？

  20、拭目酸甜咽苦辣，冬雪一去又开花，任尔诉说沧桑事，青史当歌唱天涯。可谓过客。

我们讨论 “  天涯过客  ” 这个话题，无论从国家、社会、组织、机构、家庭、个人而言，都存在立场、观念问题。解决不好对 “  过客  ”的认知问题，对立、内斗、分裂、败落的问题不会消除。败亡的仍然是 “  过客  ”。

                                      廓清

                              二0二五年十一月二日