现前是指现在，没有得禅定还不说，现在虽然能够成就九次第定。九次第定是哪九次第定呢？九次第定一般来说，是指四禅八定加上灭尽定，称为九次第定。在修学这九次第定的过程当中，“不得漏尽成阿罗汉”，烦恼没有破除干净。那为什么不得漏尽？九次第定一般来说有双开的说法，双开的说法是什么呢？从简单的说，因为针对后面这个漏尽，漏有两层念义，一层是分段生死的，见思烦恼，烦恼就是漏；另外一个是变异生死的无明烦恼，也叫漏。不得漏尽，成阿罗汉，这是两种阿罗汉，佛也称为大阿罗汉，一般的阿罗汉，是指分段生死了尽了以后的阿罗汉，佛陀称的阿罗汉，是指无明生死也破除了。无明破除了，这个境界，也是阿罗汉，针对于前面分段生死破除的罗汉来说。

摘自：达照法师《楞严演义·卷第一》

二种根本