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叠字艺术修辞概说
(2011-03-01 11:55:00)
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杂谈 |
叠字艺术修辞概说
汉字重迭使用，就象绘画中的重彩浓墨，使被描绘的对象鲜明而突出。正因为叠字具有这种较强的表现力，所以它便是一种十分有效的修辞方式，陈望道先生称之为“复叠”。绝大部分叠字是用来摹状景物情态的，或摹形，或状色，或象声，或写情，极尽形容之能事。叠字本身具有复叠、摹状等艺术修辞作用。不过。本文要探索的不是叠字的这两种组合规律，而是叠字用于其它艺术修辞的特殊组合规律。叠字艺术修辞特殊组合规律，大体可以归纳为五类：骈对、复沓、比较、隐义、综合等。
一、骈对
叠字的连用、对偶、排比等，不同范围内利用叠字的骈对，造成工致、细腻而妥贴的效果。连用是句内对仗，排比则是对仗的扩展。连用、对偶、排比，它们是从内到外，由少到多，逐步应运而生。”
1．连用
广义地说，一篇文章，一首诗歌中有两个叠字，就可算连用。不过，连用的叠字距离较远，便不是艺术修辞技巧，而是一般修辞技巧。这里所说的叠字连用，特指一句使用几个叠字。叠字连用，是最简单的艺术组合技巧。这种技巧的实质，是句中自对。王力先生在《诗词格律》中说：“对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，……。对偶可以句中自对，又可以两句相对。”叠字连用，同对偶中的句中自对相似，它是将同类的或对立的概念在一句内并列起来的修辞方式。叠字连用，也可视作同一辞格的连用，表达效果比单一叠字强得多。正因为叠字连用极容易，而且很有效，所以历来倍受作家的亲睐。从现存的古代文献资料看，先秦诗文中已大量存在叠字连用，技巧比较成熟，如：
兢兢业业。一日二日万几。（《尚书》）
麦秀渐渐兮禾黍油油。（《麦秀歌》）
叠字连用，广泛存在于历代，技巧日臻完美；在现代作品中也很普遍，如：
看憧憧的人在长长的桥上往来着（朱自清《一封信》）
只见成群结队的蜜蜂出出进进（杨朔《荔枝蜜》）
从古今诗文的叠字连用技巧，不难看出两种不同的形式：隔和不隔。隔，就是间隔连用，即一句中的数迭，不是紧密相连的，而是中间隔着其它词语。不隔，就是直接连用，即一句中的几个叠字紧紧相连，中间没有任何文字阻隔和语气间断。叠字连用，是作者依据题旨情境的需要而采用的一种积极修辞手段，不论是隔还是不隔，都反映了作者的表达重点，有时它还有一些特殊的调节气氛和节奏的作用。
2．对偶
对偶，是用一对结构相似，字数相等的语句来表达相关意思的修辞方式。对偶采纳叠字，句式更加细致精巧，节奏更加多样变化，情致更加丰富优美，感染力更加强烈深刻。叠字对偶，是指两句中的叠字相对。这种方式，比叠字连用严格得多、困难得多。尽管如此，叠字对偶的起始．并不晚于叠字连用。我国最早的一批文献中，对偶虽然尚不工整，可是叠字对仗还是细致整齐的，如：
虎视耽耽。其欲逐逐。”（《周易》）
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。（屈原《悲回风》）
叠字对偶，深得历代作家的喜爱，使用技巧越来越精湛。杜甫是古代叠字对偶的能手，不论是五言句还是七言句，各种位置都能采用叠字对仗，而且很工细。杜诗中许多胜炙人口的名句，是叠字对偶的佳例，如：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》）
叠字对偶，音节谐和匀称，意义鲜明深刻，情趣倍出。现代作品中的叠字对偶，还增添通俗的特点，如；
火光是红艳艳的，金属是亮晶晶的……（秦牧《社稷坛抒情》）
3．排比
将三、四个或更多结构相似、意思相关的句子排列，表达一定内容的修辞方式，就是排比。排比是对偶的扩大。叠字排比，指不同的叠字镶于每一句的相同位置。叠字排出，犹如珍珠自上而下，相联成串，璀璨美丽，形式壮美，语气贯通，感情充沛，气势圆满。
叠字排比，源远流长。我国古代经典著作中，已可见其雏形，如：
予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘，风雨所漂摇。（《诗·鸱鸮》）
是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者。（《墨子·亲上》）
汉唐时期，叠字排比技巧有显著的进步。这种进步表现在两个方面：一是排比的叠字繁多；二是排比的形式规整。如《古诗十九首·青青河畔草》前六句均以叠字起领；诗僧寒山的《杳杳寒山道》和《独坐常忽忽》，各有八句，前者全以叠字开头，后者都是叠字结尾。这些叠字排比，不仅加强了全诗凝固的建筑形式美，也增加了全诗流动的音乐形象美。
叠字排比，因句式的长短而有一些不同的表达效果。短句中的叠字排比，气势圆润，表意细密，形象鲜明突出。长句中的叠字排比，借助特殊语境所造成的气氛，气势磅礴，表意周详，形象丰满清晰。排比叠字的数量越多，气势越浓重厚实。
总之，叠字的连用、对偶、排比等辞格，虽有一定的格式要求，但是很工整，所以历代都颇受欢迎，运用得很普及。从某种意义上说、叠字骈对技巧是大众化的艺术修辞的特殊组合规律。
二、复沓
叠字骈对技巧，向更严整的方向发展，便出现复沓技巧。叠字的反复、顶真、回环等，不同程度地利用叠字的复沓，造成精致、重复的效果。如果说反复还是要求不太严格的自由复沓的话，那么顶真是有一条规定的半自由复沓，而回环是有两条规定的不自由复沓，它们从散到整、由松到严，逐步发展起来。
l．反复
叠字，是汉字的反复构成的。然而，有时作者仍觉它不足以表达自己的感情，于是将一个字三番五次地迭复，这就出现了叠字的反复。叠字反复有多种形式。从反复次数看，有二重反复和多重反复；从反复形式看，有标准叠字反复和随心所欲的反复；从反复句型看，有群句反复和一句反复等。
叠字反复，早先出现的是上下句成双成对地配合使用同一叠字的形式，如：“德懋懋官。功懋懋赏。”（《尚书》）紧接着出现了叠字多重反复，如：“具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。”（《荀子·王制》）稍晚些，便出现了一句中双双使用同一叠字的形式：“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。”（汉乐府民歌《白头吟》）这种形式，在唐代最兴旺，中间大多用“复”、“重”、“还”、“何”连接，几近一种固定模式。不顾叠字形式的限制，一句中随情而迭的形式，产生得更晚些，大约唐宋初露头角，元代肆意发挥，如；“休休休休休，干戈白尽头。”（汪无量《和林石田》）今人纪弦还有一字七迭呢：“轻轻轻轻轻轻轻地唤你的名字。”（《你的名字》）
叠字反复，似乎减少了表达的机会，其实包含着以少胜多的艺术辩证法思想。从效果看，正是这种叠字反复形式，才成功地传达出作者的深沉情感，恰当地表现了作品的复杂内容。
2．顶真
顶真，指用前一句结尾的词语做下一句的开头的修辞方式。叠字顶真，比叠字反复难得多，因为它要求前后两句用叠字蝉联。叠字顶真，使语句连接更加紧凑，修辞效果比一般顶真更加突出，强化的形式引人注目，扩大的结构令人深思。
叠字顶真，最早见于《诗经》：“戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。”（《采芑》）叠字顶真，早先以工整为宗，后来不甚严格，除工整一类外，还有两种形式：其一，叠字与单音节词顶真，如：“西山一何高，高高殊无极。”（曹丕《折杨柳行》）其二，含叠字的短语顶真，如：“青芽芽柳条接绿茸茸芳草。绿茸茸芳草间碧森森竹梢。”（《那吒令过鹊踏枝寄生草》）
叠字顶真，用来抒情，可以把感情抒发得更加细腻；用来写景，可以把景色描绘得更加优美；用来写事，能够把事情的因果表现得更加清楚；用来说理，能够把道理的逻辑揭示得更加分明。
3．回环
回环，是用上句的末尾作下句的开头，下句的结尾又回复上句的起头的修辞方式。叠字回环，比叠字顶真更难。因为叠字回环要求前呼后应，不象叠字顶真只要衔接、不管回复；叠字回环语序安排讲究往来复沓，不象叠字顶真只求连接、无需成环。叠字回环，与一般回环不同。回环的叠字不必在句子的首尾，有的甚至全在句中。叠字回环，则要求上下句两种叠字的次序相反。叠字回环，历来比较宽泛，太严格了难以运用，更重要的是束缚抒情写意。
叠字回环，形式五花八门，各有情趣，如：
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（贾曾《有所思》）
草茫茫，土苍苍，苍苍茫茫在何处。（白居易《草茫茫》）
行行去去，去去行行，已到鹫峰寺了。（洪升《长生殿》）
叠字回环，在今人笔下反而正规和通俗些，如“哥哥身上有妹妹，妹妹身上也有哥哥。”（李季《王贵和李香香》）
叠字回环，虽然没有一般回环严格，形式也不统一，可是叠字的一顺一逆，一来一回，也突出地表现了事物之间的联系和辩证关系。叠字回环有一般回环所不及的优美的节奏、情趣。
总之，叠字的反复、顶真、回环等辞格，要求比较严，难度比较大，所以不很普及。可是，这类技巧往往随情变化，因人而异。从某种意义说，叠字复沓技巧，是多样化的艺术修辞的特殊组合规律。
三、比较
叠字骈对技巧，向松散方向发展，便出现比较技巧。叠字的对比、层递、引用等，不同层次地利用叠字的比较，造成自由、灵巧而活泼的效果。对比是两者之间的比较，层递是多项连续的比较，引用是彼此超时空的比较，它们从少到多、由浅到深，逐步成熟起来。
1．对比
对比，是把两类事物放在一起加以对照的修辞方式。叠字对比，能使事物的差别和特点更加强烈和鲜明，而且形式上有对称之美，增添了感人的艺术想力。叠字对比，往往寄予作者对两种事物的爱憎、褒贬态度，所以具有强烈的评论性。
叠字对比，出现得很早，先秦诗文已较多见，技巧比较成熟，如：
君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）
骄人好好，劳人草草。（《诗·巷伯》）
贤者以其昭昭使人昭昭。今以其昏昏使人昭昭。（《孟子》）
叠字对比，从意义来看，有对衬和反比两种。对衬，是运用两种叠字，各饰不同的事物，双方互相衬托，造成两者的强烈对比。如上引前两例。反比，是运用叠字形容正反双方，以一方为主，另一方则如云拱月，使主要方面更加突出，如引用的第三例。对衬，是通过叠字形成的正反对比，把事物的对立充分揭示出来；反比，是通过叠字造成的强烈反差，达到强调主要一方。当然，对衬和反比不是绝对的，对衬中蕴着作者的态度，自然会显出主次；反比时借助次要方面的衬托，显然离不开双方对比。
2．层递
层递，是将一定的内容分几层来表达的修辞方式。叠字层递，是按时间的长短、空间的远近、范围的大小、色彩的浓淡、光泽的明暗、声音的强弱、语义的轻重、动作的先后等顺序，依次排列各种叠字。
叠字层递，也是源出先秦，历代也比较多见，如：
贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长，义之伦也。”（《荀子》）
璧玉琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。（苏轼《浣溪沙》）
叠字层递，与一般层递相同，有两种形式：递减和递增。递减，指叠字的排列次序是由大到小、由远到近、由长到短、由多到少、由强到弱等，如上引荀子例。递增，指叠字的排列顺序与递减恰恰相反，依次递升地体现各层的意义，如上引苏轼例。无论递减还是递增，都体现了各层内容的环环紧扣，步步深入，读者从叠字的层递中逐渐加深和丰富印象，顺理成章地掌握表达的中心意思。
3．引用
引用，就是引取别人话语和其它材料来阐明道理的修辞方式。这种方式，以彼喻此，以古比今，所以归人“比较”一类。叠字引用，不是指一般地引用叠字。尽管每个叠字都有源头，出自一定的材料，可是叠字形体微小，容量有限，除特殊情况外，人们多把叠字当作一个词来使用，不一定是以古喻今。可是叠字毕竟是一种固定的语言形式，给人的印象很深，而且常常使人联想与这一叠字有关的材料。叠字引用，就是指引用带叠字的材料。
叠字引用，特别惹人注意，启发联想。引用目的不是重复旧材料，也不只是欣赏叠字，而是根据新的需要来采纳。这样，引用义与原义必定含有差别。叠字引用的作用，一是促人合理联想材料的原义，二是让人探讨引用中赋予的新义。
叠字引用，先秦已很广泛。后代就数辛弃疾最典型：一则众多，辛词叠字引用至少有30次；二则熟练，引用成句，化用故事信笔而出；三则巧妙，以古比今恰到好处，寓情于事推陈出新，如：
今我来思，杨柳依依。（《一剪梅》）
我笑共工缘底怒，触断峨峨天一柱。（《归朝欢》）
总之，叠字的对比、层递、引用等辞格，形式上没有专门的要求，只求意义中具有比较，所以这种技巧不以整齐、严格见长，而以灵活、自然为佳。从某种意义说，叠字比较技巧，是自由化的艺术修辞的特殊组合规律。
四、隐义
叠字的比喻、借代、双关等，不同角度地利用叠字的隐义，造成形式简单、表达含蓄的效果。比喻是彼此相似的转义，借代是彼此相关的转义，双关是兼义，它们或者以彼喻此，或者借彼代此，或者言明指暗，真正的意思含而不露，让人寻思。
1．比喻
比喻，是用彼事物给此事物打比方的修辞方式。这种方式，通常是借具体的、常见的、熟识的喻抽象的、稀罕的、陌生的。叠字比喻则常常以固定的名称，前人的先例作喻体，将平平常常的事物艺术化，将普普通通的道理诗意化。叠字比喻，大多是借喻，本体隐隐约约；叠字比喻，表面是写物状景，喻义朦朦胧胧，因此显得特别含蓄。
叠字比喻，形象具体，语言简洁，不难为读者理解，如：“恨不得鹣鹣比翼，邛邛并躯。”（王实甫《西厢记》）“鹣鹣”是传说中的比翼鸟，“邛邛”是传说中的并肩兽。作者用来比喻夫妻相亲相爱，难分难舍。
叠字比喻，要得当、自然，否则会弄巧成拙，适得其反。摸透事物的特点，掌握本体与喻体之间的相似点，才能使叠字比喻得当；具有广博的历史知识，具有深厚的语言基础，联想就有了起飞的基地、腾空的翅膀，叠字比喻也就自然。贴切的比喻、恰当的叠字，足以陶冶性灵，弥足珍贵。如；“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”（淮南小山《招隐士》）叠字形容春草繁茂旺盛，比喻离愁浓郁深重，十分得当、自然。
2．借代
借代，是借用客体替换本体，即以彼名取代此名的修辞方式。叠字借代，比一般借代更简单。充当借体的叠字，大多是名词性词语；借体与本体的关系，基本上是以局部代整体、以个别代一般。叠字借代，比一般借代更加动人。它不仅能增强表达的形象性、生动性，而且语言简炼，内涵丰富，增强了说服力、感染力。叠字借代，比一般借代更有感情。叠字是优美的词汇的是富有情感的语言，叠字作借体往往反映作者特殊的感受和情绪。
叠字借代，不如其它叠字艺术修辞精湛，相对而言，比较单调，如：
子子孙孙，无穷匮也。（《列于》）
燕燕莺莺随战马，风风雨雨渡江船。（汪无量《吴山晓望》）
“子子孙孙”并非实指儿、孙两代，而是代称后代。“燕燕莺莺”和“风风雨雨”，代称不同的季节、气象。
叠字借代，技巧粗浅，主要原因是：历来名词性叠字很少；能作借体的，表示个体或局部意义的叠字更少。名词复迭，便有“所有的”意思。这种情况限制了叠字借代的发展。
3．双关
双关，是在一定环境中利用汉字的形、音、义关涉双重意思的修辞方式。这种方式属于兼义艺术辞格，其两重意思，一明一暗，以暗为主。叠字双关，引人注意而又含有情感。
从广义看，叠字双关很普遍。叠字写景，是景语；景中有情，也是情语。明是写景，暗是抒情，一叠双关，如；“北上太行山，艰哉何巍巍。”（曹操《苦寒行》）从狭义看，叠字双关，指一个叠字兼饰两种事物或兼表双重意思。这类叠字双关，是借助词语的多义性完成的。当然，这种双关仍兼有情感，可谓一叠三关，如：“七月的风
叠字双关，言在明处，意在暗指，表达效果幽默含蓄，妙趣横生，令人思索，使人感染。
总之，叠字的比喻、借代、双关等辞格，都是语义艺术修辞技巧，都具有相对独立性。它们不象其它艺术修辞那样，多需依赖别的叠字来实现自身的价值。这类技巧，效果含蓄，形式简单。从某种意义说，叠字隐义技巧是简练的艺术修辞的特殊组合规律。
五、综合
叠字的运用，是一种成功的表达现象，是一种自觉的控制手段。高明的作者，总不会孤独地纯粹地单一地使用叠字艺术修辞技巧。每当内容表达到最精彩部分，作者总要特别讲究表现技巧，或多种辞格连用，或多种叠字连用，或多种词格兼用，甚至叠字的兼连套用，使诸多修辞方式交相生辉。这就是叠字的综合技巧。这种种复杂的形式，具有非常浓重，非常强烈，非常深刻的表达效果。
历代叠字兼连套用的例子很多，如：“帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。楚女当时意，萧萧发彩凉。”（李商隐《细雨》）“萧萧”是象声词，这里却用来摹形，由听觉变为视觉，这在一些修辞书中叫通感；“萧萧”是神女头发飘洒形状，比喻眼前洒落的细雨；它明是写形，又是形容冷，含有作者的情感。寥寥一个叠字，包含神妙的引用、奇特的想象、巧妙的通感、优美的比喻、自然的双关、确切的摹状，再加自身的复叠，兼有七种辞格。
叠字综合技巧，是叠字艺术修辞技巧的高峰，是叠字特殊组合规律的总汇。从某种意义说，叠字综合技巧是复杂的艺术修辞的特殊组合规律。
综上所述，叠字运用技巧，由低级向高级、由外显到含蓄、由简单到复杂，逐步发展、成熟和完善，形成一个艺术修辞的特殊组合系统。这个系统不是孤立发挥作用的，它与一个更大的系统——整个作品的语言环境和思想内容联系着，常常处于这个大系统的关键部位。因此，我们既不能夸大叠字的作用，也不能无视叠字的使用。叠字，是民族文化的积淀。从叠字艺术修辞的特殊组合规律中，我们更容易看到一个个“创造的人，组织的人，思想的人，说话的人以及计划的人”（英国马林诺夫斯基《在文化诞生和成长中的自由》）。因此，叠字及其艺术修辞特殊组合规律的研究，从本质上讲，也是民族文化的研究。这种研究，必将促进人的更加完善。
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