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草书的情感的表露。

(2022-05-23 09:44:02)

胆大于法、气大于技、情大于书
    在《狂草探微》
一书中,范润华认为:“作狂,无楷不工稳,无篆不圆劲,无隶不淳厚,无草不流畅,无行难辨识。作狂,须胆大于法,气大于技,情大于书。否则,得僵蛇冻绳耳。”
    范润华说:“狂草作品一定要突出一个‘狂’字。它是狂草书体的灵魂。否则,它就不会叫狂草了。狂,不是疯狂的书写过程,而是指作者的创作风格。‘狂’有三个特点:其一是‘率意超狂、无惜是非’。意思是,创作立意已决,大胆落墨,纵情写意,一气呵成,不加修饰,真正达到自我抒情。其二是‘奇怪’。意思是下笔结体让人不易捉摸,乱到让人不知道它是几笔完成、几画组成;笔画减到无可再减,达到‘略有点画’。其三是‘可畏’。狂草作品扑面而来的是惊骇霸捍的气质,让观者感到一种心灵上的震撼。”
    达到“狂”的境界是相当不容易的。它首先要求创作者具备坚实的传统功力、广泛的草书知识、丰富的美学思想、强烈的创作意识及精熟的应变技巧。创作时还必须能够做到“胆大于法、气大于技、情大于书”。
“狂草的另外一个显著特征是连绵。狂草看似无形,无章无法。但是草书是通过使转来构成形体的,这一条是草书的法度。因此,好的
草书作品必须严格恪守使转成形的法度。也就是说一定要让人在视觉上看到或感觉到点画的起止,能够分辨得出哪儿是点画,哪儿是使转。有些狂草作品只注重‘狂’这个特征而忽略了狂草应具备的基础。”范润华说。
    除了“狂”和“连绵”,狂草的另一个特点就是“篆”。狂是神气,篆是韵味;狂是风格,篆是特点;狂是灵魂,篆是体魄;狂是创作心态,篆是作品表象。范润华说:“真正的狂草必须体现出,‘狂’是灵魂,‘篆’是体魄,‘连绵’是特征,‘使转’是手段,这一整套法则。对于那些只有狂和连绵不具备‘融篆入草’及‘使转法度’的草书,只能把它归到一般草书中去,绝不能认同是狂草。”
    在《狂草探微》一书中,范润华认为:“作狂,无楷不工稳,无篆不圆劲,无隶不淳厚,无草不流畅,无行难辨识。作狂,须胆大于法,气大于技,情大于书。否则,得僵蛇冻绳耳。”
    范润华说:“狂草作品一定要突出一个‘狂’字。它是狂草书体的灵魂。否则,它就不会叫狂草了。狂,不是疯狂的书写过程,而是指作者的创作风格。‘狂’有三个特点:其一是‘率意超狂、无惜是非’。意思是,创作立意已决,大胆落墨,纵情写意,一气呵成,不加修饰,真正达到自我抒情。其二是‘奇怪’。意思是下笔结体让人不易捉摸,乱到让人不知道它是几笔完成、几画组成;笔画减到无可再减,达到‘略有点画’。其三是‘可畏’。狂草作品扑面而来的是惊骇霸捍的气质,让观者感到一种心灵上的震撼。”
    达到“狂”的境界是相当不容易的。它首先要求创作者具备坚实的传统功力、广泛的草书知识、丰富的美学思想、强烈的创作意识及精熟的应变技巧。创作时还必须能够做到“胆大于法、气大于技、情大于书”。
    “狂草的另外一个显著特征是连绵。狂草看似无形,无章无法。但是草书是通过使转来构成形体的,这一条是草书的法度。因此,好的草书作品必须严格恪守使转成形的法度。也就是说一定要让人在视觉上看到或感觉到点画的起止,能够分辨得出哪儿是点画,哪儿是使转。有些狂草作品只注重‘狂’这个特征而忽略了狂草应具备的基础。”范润华说。
    除了“狂”和“连绵”,狂草的另一个特点就是“篆”。狂是神气,篆是韵味;狂是风格,篆是特点;狂是灵魂,篆是体魄;狂是创作心态,篆是作品表象。范润华说:“真正的狂草必须体现出,‘狂’是灵魂,‘篆’是体魄,‘连绵’是特征,‘使转’是手段,这一整套法则。对于那些只有狂和连绵不具备‘融篆入草’及‘使转法度’的草书,只能把它归到一般草书中去,绝不能认同是狂草。




草书的情感的表露。

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