可以分为两类。一类是传统法，也叫旧法或基本法。第二类是个性法，即个法，或新法。关于基本法，是各种传统书体的运用方法，包括前人书法的个性特色，这是狂草必须继承的重要基础。然而最重要的还是个性法或新法。 

关于个性法，是具有个人适用范围的独特性或特色的方法。这是特有的或特制的，只能适用于自己，而不能适用于它人。这是狂草包含有不可传承性质的原因。狂草的这种由个性产生的艺术特色与方法，好像是成为一种特例或孤例，别人如悬隔天外，不知所从，难以模仿。这是鉴赏品评狂草时需要注意的。

个人由个性产生的独特方法，具有个人自生性，随时随人而生，也叫个法，不具有普遍性。个法还会因具体某种书法作品或风格而生，具有权宜性。这种个人性与权宜性，比起传统法来说，还具有创新的性质。因此狂草是创新的书体。这是法的创新。任何一种成功的狂草，都可以看到新法丛生的现象。这种为个性或由个性审美偏好产生的法，是非传统的法，是新法，或特法。正是有这种个法或特法，狂草显现出强烈的个人特色，狂草才产生鲜明的个性。

狂草的个法，所具有的权宜性，能够随时随地，因作品与风格而生，因此呈现出多生性或多发性，这是狂草的造法性质。在法的问题上，狂草具有二重性，一方面遵守所有传统法，另一方面又不断不断滋生新法。狂草之所以能够狂，能够颠，正是来自于这两个方面，二者还必须统一和协调，这是无比坚实的法度的基础。如果不遵守传统法，只有新法，那就不再是书法。如果只有旧法，没有新法，就不会有癫狂。如果二者不能协调统一，就会荒诞乖离。一方面传统众法俱在，能够脱开具体的单体法的束缚，在诸法之间灵活转换。另一方面新法随缘而生，适应与满足具体作品与风格的需要，形成丰富的和独特的艺术表现力。就是这种表面无法背后的法的充足性和新奇性，保障了和建立了狂草出入自由的气度和境界。沈括说书法有一句话，“无迹可窥，然后入神”。 

法的催生，法的多样化和自生性，服务于书法审美需要的表现力。狂草是旧法的维护者，又是新法的催生者。法因人而生，因人而异的能力，是狂草最重要的手段。通过法的催生，来实现书法丰富的表现力，是狂草的艺术本质。