客观遗存

地名是人们一代一代口口相传下来的，是人们对特定方位、范围、形态特征的地理实体给予的文字代号，蕴藏着丰富宝贵的历史信息、环境信息、人文信息，晋国始封地的地名同样如此。

今太原市晋源区，即燮父改唐为“晋”的都城所在地，“晋源”二字名称的由来既是晋水源头的简称，也是晋国源头、晋国始封地的表述。古语云：有千年的话没有千年的人，民间传说有时是最为合理的，相传《诗经·唐风》即为晋源的民间乐曲或歌谣。

晋阳城，即燮父改唐为晋之“唐”城。明嘉靖版《太原县志》《古迹》：“晋阳城，县治北城，即古城。南面唐叔虞始封，又曰子燮徙都之所，一名唐城。”《遗事》：“周成王四年，成王与叔虞戏，削桐叶为珪，曰：‘以此封若。’史佚因请择日，成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封叔虞於唐。都晋阳。”古诗《晋阳》：“……；叔虞受封地，汾晋环左右；维城屏宗周，贻谋至孙子；胡为封曲沃，自使绝人纪；兵戈日强大，创伯在重耳；……”

晋王岭，相传原为晋王陵，位于今晋源区牛家口村东，就是因为埋葬有唐叔虞、燮父两位晋侯得名。明嘉靖版《太原县志》《陵墓》：“周，唐叔虞墓，县西南一十五里，谓晋王墓，又曰晋王岭，旧经云：其子晋侯燮墓亦附焉。”《重修唐叔虞祠记》：“唐叔虞，周武王子成王弟也，始封为唐侯，其子燮因晋水更号曰晋。有祠在悬瓮山麓，不知创自何代，魏〈地形志〉曰‘晋阳有晋王祠。’又〈通志〉载‘祠南有晋墓。’北齐天保中大起楼观……”古诗《唐叔虞墓》：“叔虞当时葬有丘，冯轩回首议成周；绝怜世变浮云尽，无稍年惊逝水流；歌凤已曾甘远引，泣麟亦不爱周游；孤怀落日无人会，野草萧萧又晚秋。”晋王岭，原有一大一小两个封土堆，大的高约10米，小的高约5米，俗称大小王墓。两个封土堆保留至上世纪70年代，被当地村民平田造地种了庄稼，1983年太原市政府批准列为第一批市级重点文物保护单位，并立碑明示。然而，在改革开放的经济大潮冲击下，先是有人在此建起黏土砖厂，后来又有人做起挖土卖钱的生意，开着铲车在唐叔虞墓保护碑附近挖土，墓周变成一个高约4米、宽约40米的大坑，唐叔虞墓变成一座孤岛，晋侯燮墓彻底没了踪影。又有人在这里建起洗煤厂，竟然挖了一个深达十几米的大坑用于生产经营，名义上是市级重点文物保护单位，实际上没有丝毫保护措施和保护行为。

随着曲村——天马遗址的考古发现，权威专家确定晋侯大墓在晋南，否定了唐叔虞墓在晋源的存在。一些利益熏心不顾文物不可再生只顾自己发财的人们，大势宣扬本地唐叔虞墓、燮父墓是假的，甚至有人说考古工作者早在1979年就下了结论，唐叔虞墓、燮父墓为明清时期伪建。有些相关部门也声称，既然不是唐叔虞和燮父的真正墓葬，它的保护价值就大打折扣，以后如果没有重大考古发现，唐叔虞墓址在保护名录上删除的可能性极大。然而，真的假不了，假的真不了。1999年考古工作者在王郭村发掘出土隋代虞弘墓时，墓志铭上赫然写着“葬于唐叔虞墓坟东三里”的字样，明清造的假怎能刻在1400余年前的隋代大墓中呢？虞弘墓的发掘，戳穿了说造假者的面纱，还被评为1999年全国十大考古新发现之一。而唐叔虞墓、燮父墓命运多舛，或许在不久的将来会永远消失在历史的长河中，或许还会有重见天日的机会，我们期望这一天早日到来。

晋祠，是晋国唯一留存至今的遗物，位于今太原市西南晋源区晋祠镇，不知始建于何时，文字记载最早见于《水经注·晋水》，称为唐叔虞祠：“际山枕水，有唐叔虞祠”。《魏书·地形志》又名晋王祠：“晋阳，有晋王祠”。“晋祠”之名亦不知出自何时，《元和郡县志》：“晋祠，一名王祠，周唐叔虞祠也。”新版《山西通志》：“相传为纪念周成王胞弟唐叔虞而建，因其封地晋国，故名。”西周时期，诸侯国的国号一经确定，基本为世代延续不变，这既是国体稳定的需要，也是对创建国家的先祖的尊崇和继承。“国之大事，在祀在戎”，祀在前，戎在后，说明当时不论是祭祀天地，还是祭祀祖先，重视程度甚至超过国家军事。由此看来，晋祠之建应该始于西周初年，延续至今已有3000余年，成为中国现存最早的古典宗祠园林建筑群，以至太原流传着这样一句话：不到晋祠，枉到太原。