“先子”与“先公”

丘荷公（丘复，1874—1950）在1950年，作有七律《贺筱孟重游泮水》。筱孟，即同县（上杭）人华其志的字，又作“小孟”。

荷公此诗自注，有曰：“先子与先公同年入泮。”

有阅者批曰：“上杭丘复，这注，莫名其妙，先子、先公，皆是亡父。这注，到底是什么意思？”

确实，先子、先公，都指亡父。荷公才一个亡父，怎么可能亡父与亡父，同一年入泮（县学或府学）呢？

我也感到莫名其妙。但又想，不要轻易怀疑先人有误，我们今人不理解先人之意，问题多出在自己身上，因我们的古诗文阅读理解能力已江河日下，更遑论以古文作文。

我查此诗所在的《丘复集》，此注文字的确如此。再了解有关情况，始悟原来如此：

先子，是荷公称自己的亡父丘朗山。

先公，是荷公称筱孟的亡父华绍心。

先子、先公，是两个人。先子，是称自己的亡父。先公，是称他人的亡父。

这样，就“可名其妙”了！

荷公《愿丰楼杂记》有文《仓海君铭先子墓》，记仓海君丘逢甲为其先子作《上杭丘朗山先生墓志铭》事。

荷公这首《贺筱孟》自注，又有曰：“先公君受先生有《桂丛山房遗稿》。”

民国《上杭县志·艺文志》载：华绍心，字君受，著有《桂丛山房遗稿》，华其志为其长子。

这也是先子、先公，分别为丘朗山、华绍心的依据。

荷公此诗，完整文字是：

筱孟先生前庚寅春正入学，甲历周而复始，今岁庚寅，重游泮水，近偶忆及，敬吟一律贺之：

    岿然鲁殿灵光在

采掇芹香六十春

年少秀才符贾谊（先生时年十八）

科迟岁考纪庚寅（学使莅汀岁考应在己丑秋，因前一年恩科乡试，迟至是年正月始莅汀。）

同门久托通家旧（先子与先公同年入泮。先季祖因文馆事挂误，是岁重入府学，年六十有一，又与先生同年。）

丛桂长留手泽新（先公君受先生有《桂丛山房遗稿》）

翩彼飞鸮今泮集

好音重与话前尘

关于此诗其它有关内容：

    前庚寅，今岁庚寅，分别为1890年（清光绪十六年）、1950年。光绪十五年乙丑，举行了恩科乡试。

    华其志，字筱孟（小孟），上杭华家亭（今属蛟洋镇）人，全闽师范毕业，荷公总纂民国《上杭县志》，其是分纂之一。

    1890年入泮“时年十八”，可推其生于1873年，长荷公一岁。《汉书·贾谊传》称：“贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。”故荷公诗曰“年少秀才符贾谊”。

关于荷公自注：“先季祖因文馆事挂误，是岁重入府学，年六十有一，又与先生同年。”

荷公季祖（叔祖）丘幡然，生于道光十年（1830），光绪二十一年己亥（1900），年七十一，丘逢甲为其作寿文称：

    幡然先生“家蓝溪，故有安平寨址，因手集万金，筑文馆以居学者。忌者徂之，竟兴大狱。”

    包千谷《念庐先生小传》（念庐即荷公）载：    

    “初，季祖及父，因倡建文馆，触邻乡忌，被系省狱七年。”

     丘逢甲文又载：“方甲申法事之棘也，左文襄公视师八闽。（幡然）先生从狱中上牍，论御夷事宜。文襄叹赏，手书牍尾有‘和议已成，虽有良谋，惜乎太迟’之语。文襄老于军事，不轻许人，其推重乃如此。识者谓所论洞中夷情，不减先侍御公疏稿也。旋出狱，再隶名学官。先生自顾年已老，不复秋试。”

    由此可知荷公之父、季祖，于1878—1884年（即光绪四年戊寅至十年甲申）被关押于（福州）省狱。

    此间，荷公年5—12岁，父丘朗山（1842—1901）年37—44岁，季祖丘幡然49—56岁。

    光绪十六年庚寅（1890年），华其志入府学，年十八；丘幡然重入府学，年六十有一，两人是“同年”。

民国《上杭县志·艺文志》载：

华绍心，《桂丛山房遗稿》。

绍心，字君受，白砂里华家亭人。光绪间廪贡。学家渊源。子其志、其渊，其棻，孙崧年、鸿年，均能世其家。教授城中数十年，多所成就。

荷公诗中“采掇芹香”“翩彼飞鸮今泮集，好音重与话前尘”，典出《诗经·鲁颂·泮水》。

           　　　　　　　　　　　2023年9月13日

       　　　　　　　　　　　　（癸卯七月廿九）晚