玩网十年之六——我读尤四姐
无瓷青花
(1)文笔
读尤四姐的小说，总让我生出些感慨来——感慨网文世界竟有这般古言古风、珠圆玉润的好文字，感慨尤四姐那洞察世道人心的独知独见、犀燃烛照，感慨她掌控故事线索的那份收放自如、云卷云舒，也感慨她故事中溢出的生活情趣，是那般意味独特、气韵天成……
比起《赘婿》《宰执天下》那等搅动天下风云、总揽朝野大局的宏篇长卷来，尤四姐的小说还只是精细耕于一隅，比如宫斗题材。
但即使在这一隅，也如过江之鲫，充斥着难以尽数的作者作品，如果说尤四姐的小说是这个领域的天花板，应不为过。
凡属尚品，皆外师造化，中得心源，形诸意境。尤四姐在究天理、通物性的过程中，从字形音义诸方面，一点一滴让自己的文字更纯粹，语境更完美，意趣更饱和。
行文中，幽默与诙谐如影随形。描人状物，细节上追求自然科学般的精准。同时又有一丝唯美的洁癖，包括她小说的电子版，也极少从中挑出错字来。
在我眼中，网文总体是一个60分及格的速成体系。骤然从这个体系中凸现出一等一的文字来，怎不令我心头为之悸动！
我知道批评尤四姐的人不少，但都指向其他方面，对她绝妙的文笔，无人提出异议。
(2）玄幻
尤四姐20余部小说，大部分是言情类，小部分是玄幻类。
玄幻类以《玄中魅》为例——女主艳无方美貌至极，有善心，擅医术。男主白准骨骼清奇，却蠢破天际。
小说开启了一条属于男主的漫漫寻爱之路……
读《玄中魅》，一个很深的印象，是它语言上更多呈现奇谲灵异的一面。如“太阳落下去了，浓稠的赤霞弥漫上来，天边有地光，头顶有星月，钨金刹土的夜晚，向来是这样一副诡谲又深刻的画面。”
又如，“他被蒙住了双眼，趺坐莲上，红衣如火，佛印煌煌，那妖而庄严的样子，像大彻大悟后的魔。”
再如，“那美丽的人儿漫步下楼，飘飘的裙角，脚踝上银铃琅琅，仙得一如既往。”
一个“仙”字，透出一种异于人间的飘逸。
《玄中魅》还有一个特点是通篇诙谐，每个字都透出诙谐，每个角色都是一个诙谐的所在。不显山不显水，让你先想而后发笑，笑得莞尔，笑得知根知底，却又不走极端，适可而止。
比如，“你说谁是哑巴？刹土第一哥，人狠话不多，说的就是我们令主，你懂不懂！”
又如，“脸这种东西，如果你觉得自己丢了，那就是丢了；如果你坚信没丢，那它一定还在。”
再如，“过去每八年你就失恋一回，我给你算过账，你已经失恋一百零八回了，怎么还没习惯啊？你看你这样的还来找我哭，我几百年连姑娘的手都没牵过，是不是应该去死？好了，别哭了，你还有机会。”
——机会在于，你还能有第一百零九回的失恋；久经战阵却无“失恋习惯”，为你遗憾呵——字里行间的诙谐，能品出来的。
(3）对话
言情类以《红尘四合》为例。其以笔当歌，再叹京城爱恨情仇。
我最欣赏书中那富有情趣的个性化对话，简直一人一个腔调，一人一副口吻，不说姓名，凭语气能断出谁在说话。
比如，不得势的旁支王爷弘赞，对炙手可热的贵太妃小心巴结，说出话来这个味儿：
“她老人家托我一件事儿，说要……棺材板儿。我还劝她呢，太妃春秋鼎盛，不该想这些个，可她不依，我没法儿，命人寻樯木去了。昨儿刚得了消息，寻见两块带星的极品，给送进铺子让人打造了。这种寿棺做起来细致，雕花上漆得一二年工夫，我不常上园里去，万一贵太妃问起来，你替我回一声儿，请她老人家宽怀，我这儿放在心上，不敢忘记的。”
而得势的嫡亲七王爷，居高临下，声腔里就带了股横劲，且透出一种无名的恼恨——温定宜给他的滑条狗“摘了帽”，七王爷痛心疾首：
“别说了，说了愈发招我生恨，宰了那小丫挺的心都有。你不玩儿狗，不知道挑獾狗的门道，有句行话叫‘黑狗准，青狗狠，狸狗机灵黄狗稳’，我那滑条属狸狗，白色儿的——十年不遇是白狸，懂不懂？见过大黑夜里白狗拿獾的吗？他们这些土鳖，两眼一抹黑，净给我瞎祸害！”
还有一种“奴颜+忠心”的语言模式，唯一适用于清代家奴与旗主的关系——
辽宁都统章京，堂堂的二品大员，见了旗主淳亲王弘策，“两眼含泪跪地不起，膝行几步上前抱住弘策的腿，仰脸嚎啕道：'主子一路辛苦，奴才半个月前就得了消息，原要出城五十里迎接，无奈圣上有令，都统不得擅离职守，唯有在城门上跪迎主子。主子……奴才日夜想念主子，外派这几年谨记主子家法教诲，不敢有半点懈怠。如今主子来了，奴才自查自省，总算没给主子丢人，这才有脸在主子跟前磕头。'”
从年龄说，弘策比章京还年轻，但一旦确立主奴关系，就颠倒过来，不是父子胜过父子。章京的奴颜，不是巴结，真的一片孝心天地共鉴。
相对于叙述、抒情、议论，我觉对话最难写了。从一定意义说，对话的独特性决定了作品的文学高度。在我读过的所有网文作者中，尤四姐的对话最有个性。
于艰难处登上文学制高点，自然有了属于尤四姐的一番风光。
(4）细节
《红尘四合》里，尤四姐擅用精准传神的文字，细腻描募特定时代的风俗风物。
尤其北京城的方言俚语、饮食住行、礼仪习惯、玩偶宠物，在她的笔下尽呈地道本色，读来常令我心生喜悦，忍不住流连文字，对之品赏把玩一番。
比如天亮了，京城王府要灭灯，“王府的哈哈珠子拿杆儿灭灯，也不取下来，从灯笼底下的孔里探上去，杆儿顶上有个铜制小酒盅模样的东西，倒扣着憋那个火，一憋灭一盏，玩着就把活干完了。”
哈哈珠子，王府幼仆。用灭灯杆儿憋火，是那个时代王府特有的生活细节。
又如七王爷第一次晤见他的准福晋，见其服饰，“一双羊皮靴子迈进了视野，脚不大，适中，鞋头弯钩式的翘着，顶上还镶个绒球，看着挺讨巧。再往上，水绿的栏杆裙、三镶三滚缂丝褃袄，白狐毛出锋的元宝领淹没了下巴……”
从下往上，从弯钩鞋头到栏杆裙，到缂丝褃袄，到元宝领，那颜色、式样之精准，经得起考证。
再如温定宜四五岁时，逢着过年，什刹海结了冻，三个哥哥就寻摸好了冰车，要带她出去玩儿：
“那个冰车呢，也就三尺见方的小玩意儿，雕得像模像样的，有层层翻卷的云头，像戏台上西王母游幸时候的乘驾。底下拿棱铁充冰刀，上边高高竖着小旗杆儿，挂着手书的‘大大大王’。兄弟三个围作一个圈，互相推动那冰车，定宜就坐在车上，往来之间只听见呼呼的风声，还有自己克制不住的尖叫。”
那年代北京什刹海冬天特有的小冰车儿，在动感的童趣中出现了！
细节如同小说的毛细血管，使故事有了可以触摸的可信度。小说的时间、地点、人物都可虚构，唯独细节必得真实。
尤四姐的细节描写玲珑剔透，以小见大，以小成大，撑起了小说的故事骨架。
(5）京味儿
我觉得，尤四姐言情小说的基调，是一种浓浓的京味儿语言。
比如那京式的“片汤话”——“定宜臊眉耷眼的，心说也是，自己把自己当根儿葱，人家还不愿意拿你当葱花炒呢！”
话说温定宜本是女娃，自然不会长多高——“正常爷们儿十七八早长出大高个儿来了，她是没办法，就算来俩人一个扽头一个扽脚，扽脱了节她也还是那样。”
这十二爷说的是外地，用的却是北京话口——
“以前在喀尔喀就这样，那地方人烈性，不好处置，你软乎问他话，人家不拿正眼瞧你。那时候我气盛，不照现在有耐性，问不出所以然来就上刑，不为急于求成，有的人横呐，就得这么消磨他。”
倘以老北京人的识见说起鹤年堂来，会是这样子——
“在北京四九城有名，不单因为它汤剂地道，还因为它挨着杀人的刑场——老百姓骂人，蹦出来一句'上鹤年堂买刀伤药去吧你！'那可不是好话。鹤年堂对面就是菜市口，据说有时候半夜来人敲门，要买药。问哪儿不自在呀，人家说脖子疼，可见是闹鬼了。掉了脑袋碗大个疤，能不疼吗，所以鹤年堂的伙计每逢犯人出红差就在门前摇算盘，哗啦哗啦的，据说能驱鬼辟邪。"
尤四姐久居上海，据说从未到过北京，仅凭从文字揣摩红楼梦，或加上新京派老京派的文卷，就把京味儿语言玩到这份上，也够奇葩的了。
(6）微博
尤四姐这个笔名，是否与红楼梦中的尤氏三姐妹有关，我未敢臆测，但浏览尤四姐的微博，却能感受到她对红楼梦的喜爱：
“一直觉得87版红楼梦里宝姐姐很美，刚刷小红书看到评论她长相的，‘脸盘子大、老奶奶嘴、毫无特色、土……’虽然审美千差万别，但是说这种话的人一看格调就不行。网上真的太多毒舌的人了，我即世界，拿刻薄当个性，身在泥沼却沾沾自喜，为什么就不能提高下个人修养呢？”
尤四姐容不得对红楼形象的质疑。
尤四姐才大于文，胸中蕴存更多宝藏，小说只用了一部分。她的微博中详列了中国一百后妃建制图、中国古代女子12种发型等等，均烂熟于心，但写到书里的没几个。
就朝代而言，清代是尤四姐的沃土，她在这个区域有着丰厚的文学库存，“那些句子用不着琢磨就能冒出来”。
因为宽裕，文字信手拈来，且随心而作，在不同故事演进中，呈现多重的文学意态——或平实如柴米油盐，或清新如雪树漱银，或蕴藉如古井无波，或瑰丽如霞云寂照，或沉稳如岳峙渊渟，或犀利如匕首投枪……
文思为气，文采为韵，气韵变化，乃成生动。
从流淌着的文字中获取得沂水春风般的享益，是尤四姐给粉丝与读者的回报。
玩网十年之六——我读尤四姐
玩网十年之六——我读尤四姐
无瓷青花
(1)文笔
读尤四姐的小说，总让我生出些感慨来——感慨网文世界竟有这般古言古风、珠圆玉润的好文字，感慨尤四姐那洞察世道人心的独知独见、犀燃烛照，感慨她掌控故事线索的那份收放自如、云卷云舒，也感慨她故事中溢出的生活情趣，是那般意味独特、气韵天成……
比起《赘婿》《宰执天下》那等搅动天下风云、总揽朝野大局的宏篇长卷来，尤四姐的小说还只是精细耕于一隅，比如宫斗题材。
但即使在这一隅，也如过江之鲫，充斥着难以尽数的作者作品，如果说尤四姐的小说是这个领域的天花板，应不为过。
凡属尚品，皆外师造化，中得心源，形诸意境。尤四姐在究天理、通物性的过程中，从字形音义诸方面，一点一滴让自己的文字更纯粹，语境更完美，意趣更饱和。
行文中，幽默与诙谐如影随形。描人状物，细节上追求自然科学般的精准。同时又有一丝唯美的洁癖，包括她小说的电子版，也极少从中挑出错字来。
在我眼中，网文总体是一个60分及格的速成体系。骤然从这个体系中凸现出一等一的文字来，怎不令我心头为之悸动！
我知道批评尤四姐的人不少，但都指向其他方面，对她绝妙的文笔，无人提出异议。
(2）玄幻
尤四姐20余部小说，大部分是言情类，小部分是玄幻类。
玄幻类以《玄中魅》为例——女主艳无方美貌至极，有善心，擅医术。男主白准骨骼清奇，却蠢破天际。
小说开启了一条属于男主的漫漫寻爱之路……
读《玄中魅》，一个很深的印象，是它语言上更多呈现奇谲灵异的一面。如“太阳落下去了，浓稠的赤霞弥漫上来，天边有地光，头顶有星月，钨金刹土的夜晚，向来是这样一副诡谲又深刻的画面。”
又如，“他被蒙住了双眼，趺坐莲上，红衣如火，佛印煌煌，那妖而庄严的样子，像大彻大悟后的魔。”
再如，“那美丽的人儿漫步下楼，飘飘的裙角，脚踝上银铃琅琅，仙得一如既往。”
一个“仙”字，透出一种异于人间的飘逸。
《玄中魅》还有一个特点是通篇诙谐，每个字都透出诙谐，每个角色都是一个诙谐的所在。不显山不显水，让你先想而后发笑，笑得莞尔，笑得知根知底，却又不走极端，适可而止。
比如，“你说谁是哑巴？刹土第一哥，人狠话不多，说的就是我们令主，你懂不懂！”
又如，“脸这种东西，如果你觉得自己丢了，那就是丢了；如果你坚信没丢，那它一定还在。”
再如，“过去每八年你就失恋一回，我给你算过账，你已经失恋一百零八回了，怎么还没习惯啊？你看你这样的还来找我哭，我几百年连姑娘的手都没牵过，是不是应该去死？好了，别哭了，你还有机会。”
——机会在于，你还能有第一百零九回的失恋；久经战阵却无“失恋习惯”，为你遗憾呵——字里行间的诙谐，能品出来的。
(3）对话
言情类以《红尘四合》为例。其以笔当歌，再叹京城爱恨情仇。
我最欣赏书中那富有情趣的个性化对话，简直一人一个腔调，一人一副口吻，不说姓名，凭语气能断出谁在说话。
比如，不得势的旁支王爷弘赞，对炙手可热的贵太妃小心巴结，说出话来这个味儿：
“她老人家托我一件事儿，说要……棺材板儿。我还劝她呢，太妃春秋鼎盛，不该想这些个，可她不依，我没法儿，命人寻樯木去了。昨儿刚得了消息，寻见两块带星的极品，给送进铺子让人打造了。这种寿棺做起来细致，雕花上漆得一二年工夫，我不常上园里去，万一贵太妃问起来，你替我回一声儿，请她老人家宽怀，我这儿放在心上，不敢忘记的。”
而得势的嫡亲七王爷，居高临下，声腔里就带了股横劲，且透出一种无名的恼恨——温定宜给他的滑条狗“摘了帽”，七王爷痛心疾首：
“别说了，说了愈发招我生恨，宰了那小丫挺的心都有。你不玩儿狗，不知道挑獾狗的门道，有句行话叫‘黑狗准，青狗狠，狸狗机灵黄狗稳’，我那滑条属狸狗，白色儿的——十年不遇是白狸，懂不懂？见过大黑夜里白狗拿獾的吗？他们这些土鳖，两眼一抹黑，净给我瞎祸害！”
还有一种“奴颜+忠心”的语言模式，唯一适用于清代家奴与旗主的关系——
辽宁都统章京，堂堂的二品大员，见了旗主淳亲王弘策，“两眼含泪跪地不起，膝行几步上前抱住弘策的腿，仰脸嚎啕道：'主子一路辛苦，奴才半个月前就得了消息，原要出城五十里迎接，无奈圣上有令，都统不得擅离职守，唯有在城门上跪迎主子。主子……奴才日夜想念主子，外派这几年谨记主子家法教诲，不敢有半点懈怠。如今主子来了，奴才自查自省，总算没给主子丢人，这才有脸在主子跟前磕头。'”
从年龄说，弘策比章京还年轻，但一旦确立主奴关系，就颠倒过来，不是父子胜过父子。章京的奴颜，不是巴结，真的一片孝心天地共鉴。
相对于叙述、抒情、议论，我觉对话最难写了。从一定意义说，对话的独特性决定了作品的文学高度。在我读过的所有网文作者中，尤四姐的对话最有个性。
于艰难处登上文学制高点，自然有了属于尤四姐的一番风光。
(4）细节
《红尘四合》里，尤四姐擅用精准传神的文字，细腻描募特定时代的风俗风物。
尤其北京城的方言俚语、饮食住行、礼仪习惯、玩偶宠物，在她的笔下尽呈地道本色，读来常令我心生喜悦，忍不住流连文字，对之品赏把玩一番。
比如天亮了，京城王府要灭灯，“王府的哈哈珠子拿杆儿灭灯，也不取下来，从灯笼底下的孔里探上去，杆儿顶上有个铜制小酒盅模样的东西，倒扣着憋那个火，一憋灭一盏，玩着就把活干完了。”
哈哈珠子，王府幼仆。用灭灯杆儿憋火，是那个时代王府特有的生活细节。
又如七王爷第一次晤见他的准福晋，见其服饰，“一双羊皮靴子迈进了视野，脚不大，适中，鞋头弯钩式的翘着，顶上还镶个绒球，看着挺讨巧。再往上，水绿的栏杆裙、三镶三滚缂丝褃袄，白狐毛出锋的元宝领淹没了下巴……”
从下往上，从弯钩鞋头到栏杆裙，到缂丝褃袄，到元宝领，那颜色、式样之精准，经得起考证。
再如温定宜四五岁时，逢着过年，什刹海结了冻，三个哥哥就寻摸好了冰车，要带她出去玩儿：
“那个冰车呢，也就三尺见方的小玩意儿，雕得像模像样的，有层层翻卷的云头，像戏台上西王母游幸时候的乘驾。底下拿棱铁充冰刀，上边高高竖着小旗杆儿，挂着手书的‘大大大王’。兄弟三个围作一个圈，互相推动那冰车，定宜就坐在车上，往来之间只听见呼呼的风声，还有自己克制不住的尖叫。”
那年代北京什刹海冬天特有的小冰车儿，在动感的童趣中出现了！
细节如同小说的毛细血管，使故事有了可以触摸的可信度。小说的时间、地点、人物都可虚构，唯独细节必得真实。
尤四姐的细节描写玲珑剔透，以小见大，以小成大，撑起了小说的故事骨架。
(5）京味儿
我觉得，尤四姐言情小说的基调，是一种浓浓的京味儿语言。
比如那京式的“片汤话”——“定宜臊眉耷眼的，心说也是，自己把自己当根儿葱，人家还不愿意拿你当葱花炒呢！”
话说温定宜本是女娃，自然不会长多高——“正常爷们儿十七八早长出大高个儿来了，她是没办法，就算来俩人一个扽头一个扽脚，扽脱了节她也还是那样。”
这十二爷说的是外地，用的却是北京话口——
“以前在喀尔喀就这样，那地方人烈性，不好处置，你软乎问他话，人家不拿正眼瞧你。那时候我气盛，不照现在有耐性，问不出所以然来就上刑，不为急于求成，有的人横呐，就得这么消磨他。”
倘以老北京人的识见说起鹤年堂来，会是这样子——
“在北京四九城有名，不单因为它汤剂地道，还因为它挨着杀人的刑场——老百姓骂人，蹦出来一句'上鹤年堂买刀伤药去吧你！'那可不是好话。鹤年堂对面就是菜市口，据说有时候半夜来人敲门，要买药。问哪儿不自在呀，人家说脖子疼，可见是闹鬼了。掉了脑袋碗大个疤，能不疼吗，所以鹤年堂的伙计每逢犯人出红差就在门前摇算盘，哗啦哗啦的，据说能驱鬼辟邪。"
尤四姐久居上海，据说从未到过北京，仅凭从文字揣摩红楼梦，或加上新京派老京派的文卷，就把京味儿语言玩到这份上，也够奇葩的了。
(6）微博
尤四姐这个笔名，是否与红楼梦中的尤氏三姐妹有关，我未敢臆测，但浏览尤四姐的微博，却能感受到她对红楼梦的喜爱：
“一直觉得87版红楼梦里宝姐姐很美，刚刷小红书看到评论她长相的，‘脸盘子大、老奶奶嘴、毫无特色、土……’虽然审美千差万别，但是说这种话的人一看格调就不行。网上真的太多毒舌的人了，我即世界，拿刻薄当个性，身在泥沼却沾沾自喜，为什么就不能提高下个人修养呢？”
尤四姐容不得对红楼形象的质疑。
尤四姐才大于文，胸中蕴存更多宝藏，小说只用了一部分。她的微博中详列了中国一百后妃建制图、中国古代女子12种发型等等，均烂熟于心，但写到书里的没几个。
就朝代而言，清代是尤四姐的沃土，她在这个区域有着丰厚的文学库存，“那些句子用不着琢磨就能冒出来”。
因为宽裕，文字信手拈来，且随心而作，在不同故事演进中，呈现多重的文学意态——或平实如柴米油盐，或清新如雪树漱银，或蕴藉如古井无波，或瑰丽如霞云寂照，或沉稳如岳峙渊渟，或犀利如匕首投枪……
文思为气，文采为韵，气韵变化，乃成生动。
从流淌着的文字中获取得沂水春风般的享益，是尤四姐给粉丝与读者的回报。