在我们国家5000年的历史演变与进程之中，在各类中华文化与中华文明题材当中，流传至今还有诸多传统的、吉祥如意的话语、纹样与题材哩，在各类诸多的纹样之中，就有“太平有象”的题材。

因为“瓶”和“平”的读音是相同的，故而“太平有象”，又被称之为“太瓶有象”。故而在我们国家的各类吉祥图案之中、在各个时期的收藏品当中，常常画有象驮宝瓶，在瓶中还插有花卉作装饰。“太平有象”一词最最早则是记录在《汉书》当中，在《汉书·王莽传》中就写有这样一段文字，曰道：“天下太平，五谷成熟”。

在《汉书·食货志》上就专门记录有这样一段和“太平有象”的文字，曰道：进业曰登，再登曰平……三登曰太平。“太平”就意味着世态安宁与和平。象，哺·动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。 门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作“瑞兽”……

“瓶”又被称之为“宝瓶”，所谓的“宝瓶”就是指传说中观世音菩萨手持的“净水瓶”，它还被叫做了“观音瓶”，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“太平有象”又被叫做了“太瓶有象”、“太平景象”和“喜象升平”，形容“河清海晏”与“民康物阜”，即预示、并象征着天下太平、人民与国家都获得了大丰收，五谷丰登的意思。

譬如说：晚唐时期的诗人与词人温庭筠，被尊称为“花间词派”鼻祖，其人就撰写有《长安春晚》一诗，其所要描述的内容就是说太平有象，其中的一句话是这样来说的，曰道：四方无事太平年。

不光光是外国人或其他的国家欢喜大象，譬如说：泰国这个国家就是比较欢喜大象，亦是世界上产象大国，被称之为“象之国”。而且泰国人还把自己国家的版图称之为“大象头”，其北部是象冠，东部地区为象耳，暹罗湾地区为象口，南部狭长地区为象鼻，国家还规定，每年11月份的第三个周末，则为泰国的大象节，举国欢庆。

我们国家的国人也同样是比较欢喜大象的，在当代的各类艺术品和古代各个年代的收藏品当中，也同样是有大象题材的。还譬如说：一直流传至今的景泰蓝艺术品当中，也同样是太平（瓶）有象的，当代的景泰蓝制作技艺当中，就有一位著名的景泰蓝大师张桐禄先生，他是中国特级工艺美术大师，也是当今世界上，唯一健在的精通景泰蓝设计制作全套工艺方面的艺术家，曾被国家轻工部授予“中国工艺美术大师”的称号。在2009年建国60周年即将来临之际，特意制作了一款国之重器太瓶（平）有象景泰蓝，一共打造了199尊，其高度为68cm，其直径为62cm ，当时发行收藏的入手价格为人民币138000元/每尊。一经发售以后，备受景泰蓝收藏爱好者的欢喜与追捧。

“太瓶（平）有象”的题材真可谓是历史悠久哦，据史料的记载，相传禹在位的时候，把国号更改为“夏”，都城（首都）定都在了“安邑”。不单单是这样，还把天下分成了九州，悬起钟鼓以求直言，创立各种良好的德行来教谕万民，四方皆归王化了。在某日，有一人向禹报告，在舜帝葬墓周围有各类灵异出现哦，还有白象在琢前刨土哩，彩雀又衔土堆坟。有经验的老臣则告诉禹帝说：“此雀名字叫做‘凭霄’，能反形变色，衔土积埠，风化为珠，服之便可以得长生。白象耕土，则是天下太平的瑞应，是为可喜可贺之兆。”禹大喜，即命在当地为象立祠，奉为鼻神。后帝王以白象作歌颂升平沿袭成俗。

我们国家的人民还认为太瓶（平）有象，或出现了“太平景象”，只有当国家在国泰民安国强民富的情况之下，人民都能去安居乐业了，日子一天比一天好，越过越红火之后，才会出现大象、才会有上述所说的各类美好景象哩，还预示着不管是国家，还是家庭与个人，到了来年绝对是个好兆头哦，一些经济条件比较好的家庭与个人，还会去恭请和“太瓶（平）有象”有关的各类物品与收藏品，并希望个人与家庭一直都能“太瓶（平）有象”，更是一种美好的祝愿！……

中国素来就有“玉器王国”的美称哦，国人爱好玉器的时间，从出土的玉器来看，达到了8000年的历史哦。在从古至今的玉器题材之中，也同样是有各类有关于太平瓶（有）象的题材啊。个人因爱好各类收藏与玉器的缘故，收藏了一件新疆和田玉黄沁洒金皮白籽料男士手把件大象，其尺寸为42×58.6×29.9mm，重量达到了131.96g。

【备注：文章为作者原创；第一张图片、第二张图片和最后一张是景泰蓝大师张桐禄制作打造的太平有象图片；中间九张图片是作者自藏自拍的和田玉大象；感谢原创图片。】

杜老倌侠客居（陆伟）写于2020年01月03日星期五晚上