我常常自诩游遍祖国大江南北，其实一些名山大川还没光顾，许多古城名镇也没造访，当然这与上班时有没有机会、退休后的出行计划有关。今年春天安排重上黄山，并游走周边的江南水乡，这是多年的夙愿。

         先由黄山乘火车到镇江，一张硬卧一夜美睡，不但高效还省了住宿钱。去镇江的缘由主要是金山寺，因为它在中国民俗文化中的地位实在太高，几乎家喻户晓，妇孺皆知。打开电脑先做做功课吧，一看还有一处国家重点风景名胜区——焦山，于是下了火车，办好住宿，欣然前往。
         前些年，我一有机会就放眼西部，总是追逐自己喜欢的雪山、莽原和那些充满神秘感的美丽的湖泊，这倒不是跟风，而是从心底唤醒了崇拜大景观的意识。本来我们从小憧憬的多是小桥流水和风花雪月，因为不管你喜不喜欢文学，唐诗宋词都留给我们这个民族太多对江南水乡的吟咏和赞美，它不仅达到中华文化的顶峰，而且深深融进华夏儿女的血脉，以至于成为我们最初审美的基准。

    焦山是万里长江中唯一四面环水可供游览的岛屿。其享誉古今，名扬中外，起码有两条主要原因：一是“万川东注，一岛中立”的独特地理位置，犹如扬子江上的中流砥柱，镇江之石；二是林木苍翠，山水天成，且古刹隐约，石刻墨宝众多，深含文化底蕴。所以上至天子，下至文人，乃至黎民百姓都喜欢这个“水上公园”。

         从长江边乘轮渡登岛仅用几分钟，上岸后最先看到是重修于明代的定慧寺。一座重建的山门正面上书“焦山胜境”，背面上书“汉晋遗风”，说明定慧寺的历史悠久。早在东汉时期，焦山就已建庙，名普济蓭。到了唐代，玄奘法师弟子法宝创建大雄宝殿，宋代将普济蓭改为普济禅院，元代又改名焦山寺。因毁于大火，明宣德年间（距今500余年）重建。清康熙四十二年（1703年）始用今名“定慧寺”。该寺虽经重建和多次重修，大雄宝殿仍保持唐代建筑风格，这是不太多见的。

         喜游山水的乾隆皇帝六下江南，曾八上焦山五次入住，并留下大量诗词楹联匾额。对比金山和焦山，这位老人家竟留下了这样有趣的诗句：“金山似谢安， 丝管春风醉华屋。焦山似羲之 ，偃卧东床袒其腹。……若以本色论山水，我意在此不在彼。”他把金山比作文武全才的能臣谢安，而把焦山比作自己最喜欢其书法的王羲之，足见其对焦山的偏爱。如今的乾隆行宫游人如织，是焦山风景区的一大看点。



















         焦山碑林是除西安碑林之外最有名气的碑林，在书法界有“北有西安、南有焦山”的说法。焦山碑林陈列始于北宋时期，原名“宝墨亭”，明代扩建为“宝墨轩”。自清朝开始，蜚声海内。我想，这可能与颇爱书法、又五住焦山的乾隆皇帝有关吧。不幸的是，以后屡遭兵乱和毁坏，解放初期已经残破不堪。上世纪60年代初，当地政府为抢救民族文化遗产，征集四乡刻石，建立了焦山碑林，现为全国重点文物保护单位。碑林最有名的是摩崖石刻，不知是我行色匆匆，还是石刻珍贵不对一般游客开放，找了一圈竟没有看到。反正咱也不懂书法，拍照留影不过当作现场真实记录，有机会可以请懂行的朋友鉴赏，有点欠缺也罢。

         焦山岿然耸峙于杨子江心，自古以来就是兵家必争之地，南宋的韩世忠在这里抗击过金兵，近代的镇江人民在这里书写了可歌可泣的抗英历史。

   在焦山东麓有一处古炮台，由八个炮堡和一个大弹药库组成，堡身以青石为基，圆木为骨 ，用黄泥、石灰、糯米汁捣成三合土夯筑而成。1842年，英军发动“扬子江战役”，意在西进镇江，切断运河，占领南京，扼住清政府的咽喉。7月15日，英舰进攻焦山，炮台守军猛烈还击，使英军遭到重创，但终因实力悬殊，最后守军全部阵亡。悲哉！壮哉！

    恩格斯曾这样评价镇江抗英保卫战：“如果这些侵略者到处都遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”







        焦山四面环水，被誉为“江中浮玉”。古时虽然庙宇众多，乾隆帝作为喜爱的行宫，郑板桥、康有为、柳亚子等名人大家在此攻读，但山上却无宝塔，似乎有一点缺憾。1998年，镇江市在焦山顶修建了一座具有江南风格、七级八面的仿古万佛塔。塔基标高海拔70.4米，塔体总高42米，这一现代版的仿古佛塔为焦山画龙点睛，锦上添花，给这个国家级的风景名胜区增添了一个巍峨壮美的新景观。塔镇江天，海不扬波，天下太平，国运昌盛。这不仅是镇江人民的祈望，也是全中国人民的心愿！