Y461A294读《悦读中医(第二辑)》有感
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初入杏林,对自己的专业总是充满自豪感。中医源远流长,跨越数千年而历久弥坚,已成文化与医学瑰宝。身为它的宣传者与拜读者,继承与发扬中医的使命感亦让我骄傲。
然而,所学日久,疑惑也渐深。国家大力发展中医,证明中医所言不虚,网络上却一片反中医黑中医的言论浪潮。中医理论高深,总让人云里雾里,又是否只是故弄玄虚?在这个医生总被伤害的时代,作为一个医学生,我该如何谨守本心,在中医道路上前行?我迷茫且不安。
闲暇时从学长处借来一本《悦读中医(第二辑)》,里面包含了许多中医药大学学子的读书感悟。翻开这群优秀的同行者的文章,能看到这一辈中医学子共同的疑惑,能感受到不同的思想碰撞,为我答疑解惑,指明前路。略有所得,仅以此文与诸位共勉。
中西医比较—殊途同归
自近现代西方文化进入中国以来,普及科学,西医强势占据了医学领域。西医从细微处入手,细胞、组织、器官、系统,层层递进简明易懂,是以获得民众信赖。中医理论,阴阳五行藏象经络,始终秉持着整体观念,强调人体本身、人与自然、人与社会的统一性,玄之又玄,曲高和寡。两者有着不同的理论体系,难以在同一种框架内进行解释,这也造成了两者的对立。“西医让人明明白白的死,中医让人糊里糊涂的生”。从方舟子之流到“丁香园”等知名医学微信平台黑中医,抵制中医,抛却利益因素,更多的是理念之争。
刚学习中医理论时,我也一度陷入误区,尝试着用以前学过的科学知识去解释中医的理论,努力半天而无果。《问中医几度秋凉》篇中有句话我深以为然,“科学使中国人的头脑局部充实整体倒退。学中医重‘心’,重直觉,灵气和境界,这让讲科学的嘲笑”。过度的讲求科学,以一切西方科学为科学,其实是文化的丧失。过去的教育告诉我们,眼见为实,能被观测的被验证的才是真实,不能被证明的即是虚假。而这对于学习中医是偏见,是误区。我们不得不承认,即使目前科学如此发达仍有许多人体奥秘等待挖掘。曾几何时西医一直坚持所有疾病源于生理上的病变,却无法解释许多生理正常的患者为何会引发精神疾病。于中医上讲,便是情志病,有理有据,让人信服。用西医的体系去生硬的解释中医的理论,只是在追逐末流吃力不讨好。不同体系的理论,如何能混为一谈?
在医学的领域上,我们该做的不是互相嘲讽固执己见,而是取长补短互相包容。《问中医几度秋凉》作者艾宁的母亲是一个纯粹的中医,也上过西医院校的系统培训课程。“我母亲从不反对西医。相反,她从中医角度去理解西医。她给人看病,把西药作用也作为一个病因统一考虑进去,思索如何找到一个至高点、一个支点,达到四两拨千斤的效果。当遇到疑难杂症,母亲也借助西医使难以下手的病情改变一下形态,从而找到切入点。”医学一途,不是追求一家独大,无论大医精诚或者希波克拉底誓言,都以救治病人为自身之责任,医学最终看的是疗效。黑猫白猫,抓到老鼠的才是好猫。中西医并重,双管齐下,摒弃门户之见携手并进,才是国人之福。
宁心静神,求本远志
理想丰满而现实骨感。医生,立志救人而总被人伤害,收入又偏低。多少医学生毕业后转而做医药代表,放弃了自己神圣的理想。医生,是一个沉重的职业。苦学五载,规培三载,方可行医。在最青春的年华里埋头苦学,在朋友家业有成时才堪堪获得行医资格。这个物欲横流的时代里,医生比罗永浩更讲情怀。
每当我陷入烦闷,质疑自己的选择时,我总会看看这本书,从那一位位同龄人身上,从那一位位大师先贤的身上,获取力量。叶天士有云:良医处世,不矜名,不计利,此其立德也。沉迷于世俗者,难登医学至深之境。记得一位自己的老师说过,现在的很多医生,不务正业,只想着炒股发财,却不知道古籍中多少财富等着他们去挖掘去发现,舍本逐末,可笑之极。试问如叶天士等中医大师,哪一个不是饱读经典才能在医学上登峰造级。剑走偏锋,指望旁门左道终是归于籍籍无名徒惹人笑。做医生,要能静得下心,淡泊明志,宁静致远,医道漫漫无捷径,唯有耐心钻研一途。
《我的中医之路》篇中写到,“江老学医伊始,曾经面壁三年,心无旁骛,唯潜心于仲景之书,熟读默记。”言辞朴实而让人震撼。名家大师尚且如此,晚生末辈更当自强不息。我深知前路坎坷,但既然选择了远方就该风雨兼程。求本以远志,不畏难,不浮躁,健康所系、性命相托,大医精诚是每个中医生共同的誓言。
本文为第三届全国悦读中医活动·悦读中医好感悟复评入围作品,作者为高炀,最终解释权归原作者所有。由中国中医药出版社官方新浪博客推荐发表。未经授权,请勿转载。

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