说起《黄帝内经》,不得不称之为国家瑰宝。其朴素的唯物主义观点和辩证思想，以及生理、解剖、病理、诊断和养生、防病治病方面，可谓之中医史上登峰造极之作。我精读之下，感受颇多。今小谈感受和想法，算是狗尾续貂了。

今天重点谈一谈《黄帝内经》中的养生。说起养生，都在做，对不对、行不行，不言而喻。有的甚至本末倒置。到底是怎么样的？让我们拭目以待吧！

翻开第一篇，上古天真论映入眼帘。皇帝在告诉人如何不得病。为什么上古的人百岁而动作不衰，今人年过半百而皆衰，那是因为上古之人懂得生存养生之道，能够法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱，所以尽终其天年，度百岁乃去。而现在的人很不规矩，想做什么就做什么，没有节制，不知道满足，所以早早离去。

我们如果对虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。就是我们避开有害的东西，保持清净安闲，精神守于内，疾病就不会来。

现在的人为什么做不到了呢？是生活节奏的加快，就业压力的增大，房价物价飞涨，使其产生焦虑的情绪。为什么这样就不能养生了呢？因为人生于自然却高于自热，但是必须顺应自然才能保持正常。古人讲究的天人合一就是这个道理。

那我们怎么活着才算养生？那就是高质量的活着，我们要顺应天地四时的变化，不该做的别做，不该吃的别吃。就可以保持我们的身体上的健康。但这仅仅是最低级的健康。因为我们受另外一个因素影响，就是情志。

所谓情志，就是喜怒忧思悲恐惊七种感觉，也就是内经里面的内伤七情。如果调解不好七情，会非常严重。如过度思虑伤脾脏，过度喜悦伤心，过度惊恐伤肾，为什么有的人害怕会尿裤子，就是因为惊恐伤肾，肾的气机紊乱，肾又主水，水乱二便。七情虽无形，却胜似有形。

养生还要注意四季变化，如在内经的四气调神大论里面讲，春不养，夏为寒变；夏不养，秋为何虐；秋不养，冬为飧泄；冬不养，春为痿证。意思就是要遵守自然界的规律，也就是春生、夏长、秋收、冬藏。动物尚有冬眠，何况人乎？

要养生，就要只五脏六腑，知道其功能，则可运用。如兵家打仗，知己知彼，方可百胜不殆。

对于我，养生怎么看？我认为，要养生，首先要知道什么是养生，养生什么，怎么养才是重点。养生是为了活的有质量，有质量的活着才有意义。养什么，当然是养身体，保证自己的身体健康运行，如同机器不出问题，正常运转，才算数。最后一个，怎么养，有的人说我没时间，我不会，其实生活处处有养生，就看你注意不注意。而且要找到适合自己的养生方法。不是别人的都适合你，五指尚有长短，更况人乎？

本文为第三届全国悦读中医活动·悦读中医好感悟复评入围作品，作者为胡瑞斌，最终解释权归原作者所有。由中国中医药出版社官方新浪博客推荐发表。未经授权，请勿转载。