初涉古籍，识字断句维艰，会意悟心甚少。今得荐一书，名为《针方奇谭》，闻之，医理类也。余乃抱走马观花之意，怀囫囵吞枣之心试之。且阅，趣渐丰，味尤浓，感悟颇深，愿与诸君共飨之。

《针方奇谭》乃《奇针妙灸皆故事》系列之一，其二为《灸火烟云》。其书，二十余万言，卷五十章，以章回之体，述针刺之故事。取材于史料，多为二十四史，地方志，医书之序言，文人之杂记，坊间之传闻等。历时久哉，由周代至清代，所涉医家达八十人之多，忠于史料，发挥医理，异于古书之艰涩难读，枯燥无味。图文并茂，书画一律，细腻中饱含浑厚之力，婉约中透发豪放之感，痛楚中流露希望之光，静谧中蕴藏铿锵之声，把故事讲圆，把人物讲活，把学术写真，通俗易懂，涟漪绵绵，勾勒出针灸惠人之神奇画卷。

通读此书，感悟有三。

一者为奇

国医之常，一枕于案，二席相距，三指平脉，四时恒之，望闻问切知其病，膏丸针罐除其疮，为良医仁术也！

针者，其形微奇，去末半寸，长一寸六分，却深藏阴阳五行，大其头而锐其末，一切、二摇、三退、四动、五进、六循、七摄、八努……无得深入而阳气出，不伤肌肉而邪气得竭。其手法之名尤奇，白虎摇头，苍龟探穴，龙虎交战之类属，气势磅礴兮。其效甚奇，此书有载，如第四章所云-华子徒疗晕眩学施铍针、佗师长诊孕妇巧判妊子，分寸之针，可辨胎之生死而催产，可铍刀泻血而止眩；再如第一章所云虢太子昏迷不醒疑命丧，秦越人妙手回春远名扬，厉针砥石，针刺“三阳五会”穴，令人“起死回生”。如此案例，不胜枚举，且不一一赘述也。

二者为仁

不为良相，愿为良医，医者儒生，不易其节，怀大慈恻隐之心，渡苍生含灵之苦。良医知微得早，患者多得活身；治疾如春，心共鸥顺；以生为贵，不低颜仰富贱我术，不傲岸轻贫显我精，此为行仁术之苍生大医也。

书中有案可循，如第二章-女缇萦长安救父感至情、淳于意病史成籍传千古，在能用针时用其针，不能针时攻其内，与众医诊病有别，述病例、立诊籍，是有史以来已知记录病案第一人。所录25个典型病历，死亡者达10例之多，坦白不讳，其科学精神，实是难能可贵。再如第三章-巧施计帝王观诊帷幕前、难愈疾郭玉解读贵族病；第五章-曹孟德发头风膈俞刺痊、华元化拒权贵魏境遭害。郭玉、华佗等心系苍生不畏强权，不慕名利，宁为云游郎中悬壶济世，不愿拘于一室事权贵，此谓医者之本，仁术之要也！

三者为承

朝经百代，史越千秋，医随国运，辗转蹒行，大乱迭兴，医道尤荒，师承之路维艰，针灸之术，更无有起而述之者，此诚危急存亡之秋。

世人每以针灸学术，久已失传，如书所云，华佗下狱，悲而焚《青囊书》；淳于意之刺灸记载，只言其经脉，不讲穴位名称，尚无统一经穴名称有关；秦越人为虢太子针灸用的腧穴，名曰“三阳五会”，实为单穴，还是多个穴，今人不得而知。至于八减剂，药方早已失传，也就更无人知晓了。又有谓针灸家多守秘密，靳其术而不传。实为其中之曲折奥妙，非耳提面命不可，甚可意会不可言传也，大匠诲人，与人规矩，而非使巧，实有千言万语，而不能领略一二者。凡可文本相传者，多数其中之糟粕，而针灸之学，精华多而糟粕少，数千年来能的其真传者，一代不过数人也！

上古仁术，存于今者，百不逮一，学针灸者，当潜学医术古籍，奉为“金科玉律”，不可不熟读而深究也。且为医设学，师者敬业，学子乐学，纳才独厚，师古不泥，则岐黄可兴，杏坛之幸也！

    名家经典，恐曲其意，方寸之纸，难赋全貌。携咫尺之笔，聊表吾心也！

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