“中医药文化是中国传统文化的精髓，是对传统中医药文化的传承，是每一个中国人都应关注的事。然而，涵盖了实践医学、哲学、文学、自然学，甚至是地理学的中医药文化可谓博大精深，传承不易，即便是写本让民众都能看得懂、又愿意读的草药读本，也非易事。而《遇见最美的本草》来的正是时候。它像一面散发着中医药香的旗帜，依托每个人熟悉的生活场景和生活体悟，引领读者认识了无花果、三七、五味子、剪春罗、王不留行等50种常用中草药。”如襄阳日报中所说。中医药文化对于我们华夏子孙而言都是非常珍贵的财富，但是由于我们一直形成的思维定势，觉得中医中药知识非常晦涩难懂，但是，在《遇见最美的本草》一书中，我看到楚林笔下的本草“散发着中医药香”。

楚林写本草散文，源于一次偶然。“夏天一次晨跑，看到河边满地的旱莲草，就想到它和冬至采摘的女贞子合用可制成专治肝肾阴虚的二至丸。”正是这两种本草跨越季节的懈逅，触发了她的灵感。《女贞子与旱莲草》一文发到博客上，立刻引来博友的围观和好评，这也成为她持续写作本草散文的动力，也才有了这本《遇见最美的本草》诞生。

这是一本精彩的中药散文集。作者将目光聚焦人间最美的草木――能够活人救命的本草。从中药说开去，把药理医理、博物知识、传说故事、处世体验、人生哲理有机地融合在一起，成就五十篇美丽的本草故事。文字清新，感情真挚，娓娓道来，温馨怡人。在一次次本草与人的奇妙邂逅中，一味味中药犹如一个个至情至性的人跃然纸上。

“妙不可言永远的童话──无花果，相见欢朝颜朵朵为谁开──二丑，清丽一杯凉清丽一杯凉──金银花 ，布衣暖菜根香月满花枝──百合，不染尘世外仙姝──金钗......”，这样的章节题目宛如一幅幅美得让人无法移开眼球的画卷。从前中医中药的晦涩难懂和博大进深在《遇见最美的本草》中显得格外亲切了。

    她的书中都是从病例引出本草，剖析中药的寒、热、温、凉四气和辛、酸、甘、苦、咸五味，楚林用心体察人间百味。可谓真正的“四气五味”本草香。比如独活，“我第一次用独活，是给一位产妇。产妇产后数日，忽然腰腹疼痛，浑身难受，进食困难。我诊断后怀疑是腹中余血未尽，遂开出益母生化汤以化瘀补虚。查房的老主任看了后说，可能是受风再加上一位独活。除风止痛，果然药到病除。”楚林说，女人坐月子期间，最怕见风，而上苍就安排下一味祛风的药。“我想，这独活，怕是专门为世上的女子备下的吧。”

小时候和伙伴们摘了相互打闹着玩耍，把田野里一种刺球球故意往对方身上头发上打，有时候黏衣服上、头发上，扯都扯不下来，后来才知道它叫苍耳，也是一味药，可是却从来没管过它的作用。在《最美的本草》中，楚林称它“浪子”，这样一个让人遐想无限的称呼，我至今也没明白她为何这样称它。不过却知道了它用麻油调和居然能治鼻炎，我母亲有鼻炎，想着下次回去也试试。

一味草药一段缘，《遇见最美的本草》又极具文学性，着让本来就喜欢文学的我对它更是深觉“一见如故”，与很多读者对其情理兼具、形散而神不散的文笔一样产生共鸣。

楚林写杜仲的文章，让无数读者为三表叔的命运叹惋。楚林觉得，三表叔倔强地种植杜仲，原来一直都是在赎罪。除了三表叔和杜仲，还有奶奶和无花果、飞鼠和金钗、四哥和苍耳、独活与巴东姑娘梅子……一篇篇与本草相伴的光阴故事，就是一段段中药与人的温暖情缘，楚林在悲喜笑泪中让人体会到五味本草、百味人生。

“传统文化的魅力，远远不是略懂皮毛就能领略到的。能把先辈们留下的这些精髓全盘继承，也非易事啊。”楚林的本草散文能感人至深，全因文字中饱含着她对传统文化的深情。

    “华夏五千年的文明史中，中华民族一直依赖传统药物与疾病斗争，而这传统药物中有90%的为本草药。以中草药为主要治疗药物的中医药体系也是世界上最完备、成就最大的医药科学。一个民族文化的兴衰，最终取决于民族内部的文化认同，这也是我们“文化强国”战略的真正初衷。对传统中医药文化的传承与教育普及，医者兼作者的楚林确实为我们开了个好头。”与开头如出一辙，楚林的文字不仅让我们享受了一场奇美的文学之旅，也让我们更加了解了中医药文化知识。在楚林笔下遇见最美的本草，在《最美的本草》中学习中医药文化，让作为中医学子的我获益匪浅。

       

       本文为第三届全国悦读中医活动·悦读中医好感悟复评入围作品，作者为赵玉慧，最终解释权归原作者所有。由中国中医药出版社官方新浪博客推荐发表。未经授权，请勿转载。