当今社会的人们，和世界之间极少有直接联系，都是通过人际关系网络间接地和世界联系在一起。成熟的人，可以游刃有余地处理自己和他人的关系、自己和世界的关系，能在彼此之间保持一个合适的距离。保持距离源于有自己信守的边界，这就意味着要进行自我限制。边界感是一种约束，在这种约束之下，人与人的关系会达成某种平衡。而在这种平衡之下，一个人可以做他想做的任何事情，这就是自由。不去控制别人，也不为他人所控制；不对全世界负责，也不回避自己能力范围之内的社会责任。这样，人也就得到了解脱，去除了心灵上的压力，可以在无需伤害他人和伤害自己的前提下，自由自在地活着。

生活在现代社会，人与人的深入接触会存在一定的不安全隐患，不管是熟人或是陌生人都是如此。于是，人们相信“距离”是安全的保证。在公共场合，比如在地铁、公交车上，公园的长椅上，咖啡馆的座位上，人们总是先隔开坐，只有相隔的座位被坐满了，才会有人挨着坐。这其实就是我们每个人对个人边界的需要，不熟悉的人之间需要有一定的距离，才不会感到不舒适。而且人们不只需要物理空间，还需要心理空间。一个好的状态，是你的心理空间有一个非常灵活的大门，允许一部分人进来，看到你内心的一部分，又能把另一部分人阻挡在外，让他们只能远远地看到表面的你。重要的是你要非常清楚允许哪些人了解你的哪些部分，而且能够很好地对此进行管理，这样的个人边界就是灵活和具有弹性的。

“距离”拉大了，确实部分得到了“安全”，同时也附带得到了“孤独”。其实，真正的安全感，来源于信任和爱，而不是距离。“他者”会给我们带来危险，但是，如果这个社会没有“他者”，我们终究无法确立自我。因此我们必须在不放弃必要的警惕的同时，尝试去建立信任，缩短与他人的距离。信任他人，拥抱“他者”，尽量和“他者”产生共鸣，“他者”也许可以成为保护你的一道安全线，对你的成长助一臂之力。

一个人一生的功课，最好的成绩是做成一个最好的自己。所有与他人的交集，只能是与自己相互映照，才有助于将自己填充完整。介入太深，过度摻和，并不是好事。人与人之间，掌握好分寸感是一个人成熟的标志，保持适宜的距离，则是一种智慧，也意味着对别人独立人格的尊重。孔子在讲到友情时说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”这其中，“多闻”，属于后天所得；“直”与“谅”，则更多属于天生的性格与性情所致，更为重要。但是“直”，需要节制，有边界，并非无话不谈。同时，因他人的“直”而要求自己能够有所谅，才会让友情持久。这样的“直”与“谅”，需要在友情间保持一定的距离，过于密切，幻想如亲情和爱情一样亲密无间，便容易出现问题。正直信实，学识广博，可当益友。不过，友情如果缺少了“直”、“谅”与“距离”，很容易夭折。

弘一法师对人与人之间为什么要保持适当的距离有独特的认识，他说：独处，是为了不陪他人演戏；不争，是为了放过自己的内心；远离，是对伤害最大的鄙视。人与人之间最好的关系是没有关系，不远不近的关系，适合所有情感。人与人之间走得太近，失去了本该保持的距离和空间，就会看到复杂人性下的自私，贪婪和嫉妒。保持距离才是正确的交友之道，朋友关系永远替代不了亲人的关系，不要以为分享你的一切是对别人的信任，说不定人家觉得那是负担。人与人之间，还是淡薄一点好，保持恰到好处的距离，互不冒犯，没有委曲求全，不必曲意逢迎，以降低精神内耗。

2023-11-23