人吃到半饱是最舒服的状态，既不让胃饿着，也能保持对美食的胃口，还能达到减肥的效果。对人对事，也是“半饱”即可，不强求尽善尽美，保留有余地，尽人力，听天命，不跟自己过不去，不跟亲人朋友找别扭，对现实保持一种满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。“半饱”的人生，表面上看是亏损的，实则是丰盈的，这样的人生，豁达而从容，宽厚而仁爱。

      不少人在追求人生的圆满，但有几个人做得到？还是“似圆不圆”的状态最适宜。交友追求“两清”，互不相欠，这可能会导致友情的终结。有高人说，社交往来的真谛就是一个“欠”字，“你欠我一个情，彼此之间便可以互相来往下去。如果互不相欠，便每每也是关系终结了。”男女之间往来，往往也是这个“欠”字，“诸如夫妻，总是一边抱怨，一边心甘情愿为对方做很多事。故中国人说夫妻是'欢喜冤家’，两人之间如果互不相欠，一干二净，便是真的缘分尽了。”不过，如果“欠”太多了，，会把情谊拖垮，也未必是好事。所以，“半清半不清”的，就是一个很好的状态。

      人不会生下来就成熟，总是从不成熟走向成熟。王朔说过：“以前我喜欢李白——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。现在我喜欢杜甫——亲朋无一字，老病有孤舟。飘飘何所似，天地一沙鸥。”年轻不成熟时，有些自负，会陷入幼稚和简单；年老成熟了，会过于圆滑而显得复杂，会陷入孤独。其实，最好的状态就在于青壮年的半成熟，既懂得点人情世故，又保留一分率性天真。这“半熟”，也许刚刚好，在“看透”与“看不透”之间，有着寻找自身生命方向的刹那体悟，以简单看待复杂渐而包容复杂，以率性抗衡着世故渐而懂点世故，溢散着人生“半熟”之美。

       我们都想自己成为一个聪明人，看透自己，看清人生，什么事都想探个究竟，看个明白。可是，太多的“为什么”，是没有答案的；太多的答案，也就没有了“为什么”。很多的问题没有答案，很多的答案也解释不清。佛说：“人不可太尽，事不可太清。凡事太尽，缘分势必早尽。”因此还是一半明白一半糊涂最好，不必太过执着。执着于事者，往往身累；执着于情者，常常心累。世间只有“难得糊涂”，方能化解万千危机。在明白中糊涂，在糊涂中明白，明白存心中，糊涂过人生，懂得其中道理，便学会了释然。

    为人处世，有所为有所不为，功夫就在于“节制”。知足常乐，克制住自己的欲望，掌握在有所为有所不为之间，不用尽，有保留。节制就是知道不可为时，克制自己不勉强去为，不能为而不为。其实，节制在更多时候是以一种可为而不为的形态出现的。自己有能力去做，而懂得节制自己的力量，为的是在整个生命旅途中达到一贯与浑圆，不会因一时的高歌而衬出之后的无力。

      杭州灵隐寺有一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”每个人都想万事顺心，心想事成，可人活一世，不如意的事情十有八九，又怎么可能事事顺心呢？这副对联的妙处就在于这个“半”字，人生只求“一半”的称心，便得知足，方能常乐。如果要求事事称心满满，不但难以如愿，而且会使自己陷入烦恼。人生，总是一半一半的：一半争取，一半随缘；一半烟火，一半清欢；一半糊涂，一半明白。做人做事，不求面面俱到，事事周全，只求对半，这是一种智慧的人生态度。