（1）碑林风骨（中）

开在高处的窗子，采撷着有限的阳光，所以惟西边的几方碑是明亮的，其他众碑多处阴影之中。汉字刻于碑的两面，在一边流览的人，既看不到另一边人的身影，也听不到另一边人的声音，遂以为人很稀落，实际上是碑遮挡了人，或是人淹没在碑之间了。在这里，我的心情是复杂的。我既感到一种伟大的精神，其精神使人以石头制籍，显然要坚决而固执地让它存在下去，传播下去，又感到一种压抑。冰冷的碑和镌于其上的观点，似手要夺了人的个性。我觉得如果人不从碑林走出，那么人有可能要被碑林吞噬。开成石经是唐文宗接受郑覃和唐玄度的建议所制的，历7年得以完成，为中国封建知识分子必读的范本。这些碑充斥着残破之痕，缝或如闪电，或如刀光，不过往往是面断而连，角损而补。史记，明世宗嘉靖年间关中地震，裂此碑40方，更有崩毁的。之后西安一个秀才填充其缺，从而保持了开成石经的完整。透过罩着它的玻璃，我看到的不仅仅是硬币大小的汉字，而且看到了重重叠叠的指纹。

那些展示书法艺术之碑，在此参差而立，各领风骚。

峄山刻石，为秦丞相李斯以篆体撰之，是颂秦的。其字骨气丰匀，方圆咸妙，似长风万里，鸾凤在飞。

著名的隶体之碑有仓颉庙碑，仙人唐公房碑，曹全碑。曹全碑作于汉灵帝中平二年，公元185年，仍颇端正，其黑亮若抹了油，谁欣赏它，它便映出谁神情。其书秀丽流畅，神韵飘逸，如行行白鹭，翔于晴空。

张旭以草体为盛，我看到了他的作品断千字文。其镌之于5块长方形石头上，仗势翻转，连绵回绕，活灵活现一个张旭的影子。他是吴县人，今之江苏苏州人，每每酒醉而呼奔，随之挥毫，杜甫十分推崇其淋漓之气。怀素也善草体，圣母帖、藏真帖、律公帖和千字文，皆为碑林增辉。其小字如蕾乍绽，大字如剑在舞，沉默的石头因为怀素之书透出了灵光。李白赞曰：“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔。”

楷体的特点是字方正，在唐代，欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿和柳公权，都是楷体的高手。出自他们之笔的，西安碑林有11方。皇甫诞碑，欧阳询书。其字有手一般大小，峻峭绰约，初看如草里蛇惊，云间电发，再看似金刚怒目，力士挥拳。欧阳询是潭州人，今之湖南长沙人，曾经为弘文馆学士，弟子颇多，高寿84岁。孔子庙堂碑，虞世南书。其字坚挺硬朗，外柔内刚，安详而富于韵味。此碑记封孔子的33代孙孔德伦作褒圣侯之事和为孔子修庙之事。虞世南声誉极隆，甚至唐太宗学书也选他为师。同州圣教序碑，褚遂良书。此碑高于周围所有的碑，巍然之势，让人渺小。褚遂良其书遒劲刚直，正如他响亮而耿介之性。他是钱塘人，今之浙江杭州人，以反唐高宗立武则天为皇后而遭贬。唐太宗也颇为喜欢褚遂良的作品。虞世南逝世以后，唐太宗遗憾叹息，一旦魏征呈褚遂良书，他竟顿然开颜。但唐高宗却不给他面子，当然，他也未给唐高宗面子。多宝塔碑、颜氏家庙碑、郭家庙碑、颜勤礼碑和臧怀恪碑，皆出自颜真卿之妙手。争座位帖也是他的作品，不过此碑为行体。他为京兆万年人，今之西安人，小时候家贫，缺钱买纸，便在墙上练功，终于进士及第，有了职务。安禄山叛乱之后，颜真卿起兵抵抗，响应者拥护者甚众，从而为盟主。唐德宗贞元元年，公元785年，李希烈杀害了颜真卿。多宝塔碑，44岁书，工整严谨，稳妥平健，是他早期风格的代表。颜氏家庙碑，72岁书，刚劲笃实，外显丰腴而内寓骨气，显然已经炉火纯青，是他晚期风格的代表。郭家庙碑、颜勤礼碑、臧怀恪碑，处于过渡阶段，有的锋芒锐利，有的姿态峥嵘。玄秘塔碑、冯宿神通碑和回龙观钟楼铭，皆为柳公权所书。柳公权是京兆华原人，今之陕西耀县人，官运亨通，至太子少师。他曾经深入研究学问，尤为好书。史记，他的财物，属于笔砚之类便自己管理，属于金钱之类任仆管理。当时达官显贵为祖先立传，多以柳公权所书而得意，甚至外国人也附庸风雅，求他的字。