（2）抹一脸红抹一脸黑

抹一脸红抹一脸黑，这是关中一些地区婚礼、娃满月喜庆活动中常见的一种戏耍方式。尤其在农村，每遇到婚庆典礼或者婴儿满月（或做二十天）酒席，公婆或嫡亲长辈就会被一群妇女揪住按下，用锅底灰、红印色抑或红纸色、黑墨汁，把一张脸涂抹得黑一坨红一坨的，就像戏剧里的花脸子，既丑陋又滑稽，给喜事场面更添闹趣和彩头。

记得我弟弟给侄子做满月时，作为伯父的我，被几个前来帮忙的年轻媳妇强行按在凳子上，当时我还极力挣扎过，终因寡不敌众又有人在一旁劝说：“你干脆老实点让她们抹吧，这是喜事，不抹不行的。”于是，我被她们化妆成关公不像关公、敬德不像敬德，倒像是钟馗，但也是不伦不类的。我一手提着铜锣，一手握着木棒子，在大伙的“押解”下游街示众，一边昂首挺胸地走，一边敲着锣儿满街地高喊：“我有侄子了，我当伯伯了。”虽是喜事，但还是有种被戏谑的感觉。现在回想起来，当时完全没必要那么认为。这些年，常看见那些娶了儿媳得了孙子的人被乡友、街坊抹成黑红花脸，满街敲锣叫嚷着：“我当公公了。”“我当爷爷了。”我就忍俊不已。

抹一脸红抹一脸黑除了图个热闹喜庆外，还有它更原始而深层的意义。比如抹黑，我们知道，在世界范围内，不少地区不同程度地存在过对黑色魔力的崇拜。比如用在人身体上涂抹黑色这种巫术礼仪来驱邪祈福。其实，在“抹黑”这一民间传承的原始底蕴中，丝毫没有恶意丑化的含义。而在我国民间的很多地方，从古到今一直传承着崇尚黑色的习惯。再如抹红，抹红与先民崇拜有关，红色为太阳和火神的化身，由崇拜太阳、火神进而转向对红色的崇拜；红色也代表血，这又与血缘有关，抹红也就意喻了血脉的传承与家族的繁衍。

由此，我认为，抹一脸红抹一脸黑都是吉祥的象征。而且，装扮成类似包公关公的模样，既蕴含有包公的正气又有关公的义气，从另一个层面又是在祈愿子孙做忠义之人。（文：山 岚）