（1）二十当做满月过

不久前，亲戚家给娃过“二十天”，我去赴喜宴。回来碰巧有西安的朋友来访，我说了赴宴的事，他好奇地问不是满月吗？我说，我们这儿过“二十天”。他说闻所未闻，还有过“二十天”的。我告诉他，关中个别地方给娃娃过“二十天”，咸阳土著即如此。民间把“做二十天”又称“过事”。

朋友对此话题兴致勃勃，问我当年给女儿也做过“二十天”？我说做过，而且比现在更讲究更热闹。二十多年前，我们村尚属纯农村，当时，民风民俗还完整地存在着。女儿出生那天起，我爱人就开始 “坐月子”，关中称“上炕了”。母亲给我屋的门帘上扎了红布条，“二十天”之内警示生人不许入内，怕带来“邪气”。

记得女儿出生第十天，一大早就有人在家门口烧麦秸，边烧边喊着要喝酒，母亲说他们在“烧娃”，也叫“烧喜酒”以表示祝贺。父亲见状，忙拿出烟酒到大门口招待大伙，而母亲则拿了一包水果糖散给大家。孩子生下后，亲友和乡邻们便陆续拿着鸡蛋、红糖、挂面、醪糟等物来看望，我们便在女儿出生的第二十天，设宴统一宴请亲友乡邻以答谢，即“做二十天”。方圆百里也都是如此。

“过事”的前两天晚上，我家就设宴请执客（即帮忙的乡邻），席间，由执客头安排各岗位的执事人员。“过事”的前一天一大早，执客进门吃臊子面。饭后，由执客头指派，买菜的去采购；礼房的准备礼单、礼包；搭棚的开始绷绳子、搭帐篷；伙房的拉炉灶、支案板；掌盘的撑桌子、摆凳子；妇女们则开始择菜洗菜……平静的院子突然间忙得热火朝天、喜气洋洋。父母亲虽然年事已高不管事了，可仍跑前跑后的，逢人含笑点头、敬烟寒暄，半天下来就晕头转向了，可心里装满了欢喜。我则随时听候执客头的召唤，他会时不时地向我咨询一些事，比如：孩子外婆家会来多少人？主要人物有几位？谁在开席前讲话？这天晚上，我们这边盘点着第二天的一应物品是否到位；而岳母那边也没闲着，她正在用五色布给外孙女染长命锁（布艺锁），等第二天正午时分，用红线绳戴到外孙女的脖子上。

“二十天”正日子，贺喜的亲朋有远有近，屋里院子里成群成堆。我不时地与这边聊几句，和那边说几声。宴席开始了，那天，在前院和后院共摆了二十多桌。刚开席，就听到前院一阵阵的哄笑。我过去一看，只见一群妇女正在给女儿的爷爷、奶奶脸上抹锅煤（锅底灰）和红广告呢。见我过来，不知谁喊了一声，我当即就被她们按住，只觉得脸上被抹上一层冰凉的黏糊物，随之嬉笑声四起。我连忙回屋洗脸，不一会儿，却又被人抹上了一层；我大哥和弟弟干脆不洗脸，任由大家笑闹；我父母不恼怒不生气，心里反而很高兴，认为这样嬉闹是吉祥的征兆。

女儿满月那天，小舅子骑车来接我爱人和女儿出月子“熬娘家”，俗称“挪窝子”。临走前，我母亲给小孙女的眉心和脸蛋染了红，用小被子包严实了，送出了门。不多日子，熬完娘家的母女回来了，带着一个大曲连花馍。母亲说这叫“滚路曲连”，是盼娃一路平安，无灾无病。晚上，按照母亲的吩咐，我把曲连花馍切成几十个小块儿，挨家挨户送给乡邻们吃。

听了我的话，朋友觉得既好奇又有趣，忍不住又问我为何要做“二十天”呢？我查过资料，也走访过村里老人和有关人士，得到两个答案：一是佛家讲究产妇二十天内不许将血污之物带出产房，污秽神明；另一个，因为男娃硬朗，不怕水火，所以原先只给男娃过“二十天”。而女娃细软，必须过了满月才成。随着历史沿革的演变，人们为了省事，男女娃娃都过“二十天”了。不过，我觉得上述理由还欠确切。（文：山 岚）