加载中…南方小年祭灶神
(2020-02-13 18:15:06) 在腊月二十四晚上，灶王爷要上天禀告这家人一年善恶，所以人们都会“祭灶神”来祈福新的一年福乐安康，祭灶神寄托了劳动人民辟邪除灾、迎祥纳瑞的美好愿望。
史料记载，民间祭灶，源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。
据传“灶王”原是浪荡公子张万仓，外号张腊月。其原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良。由于张腊月喜新厌旧，后门休出丁香女，前门娶来王海棠，不几年家底被挥霍净光。张腊月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨。
有一年腊月二十四，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张腊月可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时，羞愧难当便一头掸死在锅台上。
一夜夫妻百夜恩，从此，贤惠的丁香女便在每年的腊月二十四祭祀他于锅台上。传来传去，便把张腊月传为“灶王”，民间也传下了在腊月二十四过小年祭祀“灶王”的习俗。
也有传说灶君在夏朝就已经成了中国民间尊崇的一位大神，记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。意思是说：与其讨好尊贵的神，还不如讨好自家的灶神。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神），中雷即土神。由此可见，祭灶的风俗，由来甚久。
南宋诗人范成大在他的《祭灶词》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”
南宋诗人范成大身处南方，所以他的祭灶诗中祭灶的时间为腊月二十四。意思是在小年这天，灶王爷要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。家里人要准备酒宴款待灶王爷，家中男子酌酒祭献，女子得回避。民间传说月亮属阴，灶君属阳，故有“男不祭月，女不祭灶”的说法，男子把酒洒在地上和烧纸钱的方法让灶王爷开心。希望灶王爷能在玉皇大帝面前美言几句，祈求新一年的福乐安康。同时也表达了劳动人民对美好生活的一种向往。
“灶王嘴巴甜，为你说美言。”祭灶神被称为“送灶”或“辞灶”。时间多选在天擦黑之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。
灶神是保佑百姓“五谷丰登，财源广进”的菩萨。送灶王爷时，一般还要把旧的灶神像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他去回方便，然后把草马等送灶祭神物件烧掉。除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年。那天，还有“接灶”“接神”的仪式。
“人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电。”作为中国民俗传统文化，灶王爷具有重要的心理警示作用，是民族文化和民族风情的一种体现。时时存善念，多多做善事。只有这样，过日子才能心里踏实，活得自在。随着社会的进步，也希望祭灶神能够一代代的传下去，得到继承和发展。
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