(2021-02-04 14:47)
仙桃市沔城回族，是元末明初时期，在沔阳大地上形成的一个新兴民族。沔城回族的先民大部分是来自西亚和中亚的穆斯林，600多年来，他们逐步融入了沔阳多民族这个大家庭。回族人在接受沔阳传统文化的同时，一直坚守和传承着本民族独特的宗教信仰和历史文化。
回族经过数百年的发展，在其历史上所创造的文化，几乎全部皆是源自对信仰的坚守，回族的“原典”便是《古兰经》与圣训，无论是从饮食、武术、养生、茶道、医药、文学、曲艺、书法等等各个方面来看，无一不是秉持着“清真”的要义！
回族有三大节日，即开斋节
(2020-11-25 19:40)
关羽，尊称关公，关羽是三国著名将领，位列蜀汉“五虎上将”之首，其忠义仁勇武的形象，被民众尊称为关公、关老爷，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，关圣帝君、关圣帝、关帝君、关帝等。
儒教奉为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”，道教奉为“协天大帝”、“翊汉天尊”。中国佛教界奉为护法神之一，称为“伽蓝菩萨”，关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全、智勇兼具、勇猛善战；好读《左氏春秋》，能诵读如流。在曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人和蔼，善待士卒。更曾刮骨疗毒，挂印封金、水淹七军、威震华夏！
中国传统戏曲中关羽
(2020-10-31 18:16)
郑先忠，男，1948年生，仙桃市郑场镇人，现任仙桃市江汉皮影艺术团团长。1976年从部队复原，担任仙桃市郑场镇文化站站长，郑场天沔花鼓戏剧团团长。30多年的基层文化工作历程，多次评为地、市文化系统劳模、先进工作者。1986年，郑先忠出席全国农村文化工作会议，受到文化部、农牧渔业部的表彰。1990年被评为全国先进文化站站长。
1979年，由郑先忠组建的郑场天沔花鼓戏剧团，先后演出荆州花鼓戏曲传统和新编、改编大小剧目近八十个。在沔阳县1980至1982年连续三届全县剧团会演中，演出大型剧目《沉香扇》、《桃李梅》、《香魂恨》及创作现代戏《田嫂送酒》、《人情》等，均获一等奖。两个现代戏均由湖北电视台录相播放。在1983
(2020-08-19 09:30)
魁星，也称“奎星”，亦称“文曲星”，俗名“璇玑”，为北斗七星之一，掌管文事，乃主宰考运和天下文章之兴衰的星宿神。在古代，科举高中者称为“魁首”。魁星楼（阁）者，顾名思义，是古时人们为尊神“魁星”所建的宝殿，其寓意是期望魁星爷降临赐福，文运昌盛。
“奎星”写作“魁星”，有它的来由。因为儒士学子为了科举功名“一举夺奎”，“独占鳌头”，互相之间不折手段，明争暗斗，也不可开交。于是就有好事者将这种现象说成是“鬼斗”，把“鬼”和“斗”两字合二为一，造出一个“魁”字来，取代了原来的“奎”字。这本来是一种带有贬意之比喻，但不知为什么竟然被人们特别是儒士文人们接受了下来，以至于现在的人们大多数
(2020-08-06 20:58)
《二度梅》根据汉剧传统演出本改编，为著名汉剧表演艺术家陈伯华代表作。
唐朝肃宗年间，在朝作官的陈东初府中召进一名家奴，名叫王喜僮。当时，陈罕中那株正吐艳喷香的老梅树，忽然被一阵狂风吹得花落枝折。触景生情，一时陈府上下，尤其是小姐陈杏元，大惑不解，暗暗忧伤。
后来杏元得知，那个聪明俊俏的王喜僮，原来是被奸相卢杞陷害的大唐忠臣梅伯高之子，名唤梅良玉。梅陈两家是至交，两人从此以兄妹相称。后来陈东初索性将杏元许配给良玉。
这一消息后被奸相卢杞得知。此时，正值北邦沙陀国南侵，大唐难以抵挡，便决定由美人去和番。卢杞为拆散陈梅的姻缘，他奏明唐皇，封杏元为御妹，外嫁沙陀王，以解边关之患。邯郸当时是边陲要塞，凡去北邦的人，都要登临古赵丛台，与亲人告别。尚未完婚的陈杏元与梅良玉
(2020-05-14 17:52)
母亲节，想起米汤浆被子来。
米汤，是把米淘洗干净、加水煮过后，撇取出来的汤。米汤有浓厚的米香味，当属一种流食，也具有其他用途。
“新姑娘、咚咚锵，嫁到婆家喝米汤，米汤喝足了，养的儿子胖嘟哒。”一首诙谐的童谣，道出米汤非常高的营养价值。米汤呈深乳白色，上面结着一层厚厚的膜，黏黏稠稠的，散发出一种沁人心脾的米香。
被子，土话叫“被褥”，床单叫“被褥袱子”。浆被子首先得有米汤。每当晴好天气，乡下农妇在早晨煮早饭时，多掺入一些水，待饭快要煮熟之前，将米饭用笊篱捞出，剩下澄清的米汤就可以用来浆被子了。
彼时，家家户户都是土灶铁锅，煮饭炒菜烧的是柴火。大火煮粥，小火煮肉，说的是灶柴火膛的火
(2020-05-11 20:41)
1951年，沔阳县政府在沔城召开文艺工作会议，贯彻国家政务院《关于戏曲改革工作的指示》，登记戏曲社团与知名艺人。经县文教科批准，沔阳花鼓众多艺人组成四个专业楚剧班(后改为花鼓剧团)，剧团名称为“艺光”、“光复”、“复联”、“联合”，首尾字相连，意为“兄弟剧团本一家”，接受沔阳县文教科行政管理。从此，沔阳花鼓戏有了政府承认的合法正规剧团四个。
由于剧团流动，后保存的只有天门、沔阳、潜江三个县级花鼓剧团。
潜江县花鼓剧团，前身为“艺光”楚剧团
(2020-05-11 20:36)
《断臂姻缘》剧情
《断臂姻缘》（又名郑小姣）。写郑小姣后母吴氏凶狠淫荡，与和尚私通，被小姣撞见。姣父三培经商归来，吴氏反诬小姣私通，三培欲杀女儿，泉伤其臂。小姣被桂中必所救，二人订下终身。数月后，中必得中状元，命家奴持家书接姣进京，途中家书被三培夫妇以假换真，姣接到则为休书，愤而逃走。小姣逃出桂府正欲自尽，被道姑静月所救，教其习武学医。后遵师乔，装下山，于林中巧遇婆母，知中必被禁，桂府被烧。姣奔京城。小姣到京，见皇榜招医为公主治病，应招揭榜，治愈公主，不料被招为“驸马”。洞房中与公主定计上本保奏，救出中必，经皇姑撮合，小姣与中必终结良缘。
(2020-04-25 13:18)
中国人向来把死与生看得同等重要，故旧时办丧事有多道程序。仙桃市(原沔阳)为荆楚故地，古时“楚人信鬼巫，重淫祀”，其巫风巫俗也渗透到仙桃目前的丧葬礼仪中。
解放前丧礼繁缛，封建迷信色彩浓厚。有钱的人家设灵堂、安灵牌，悬挽联、做道场法事，超度亡灵。
据悉，仙桃民间办理葬前丧事，主要包括围坐送终、抹尸装束、告丧亲友、丧鼓伴灵、设坛做斋、入殓追悼等内容。而丧葬活动并非随着死者的安葬而结束，在安葬死者后，还要定期举行一些祭祀活动，民间的祭祀活动重点是服丧、祭扫、家祭。
在三伏潭镇，上年纪的老人去世称之谓“白喜事”。解放后提倡移风易俗，办丧事程序逐渐减化，但仍然相信“入土为安”的古训，传统的丧葬习俗仍然流行。
(2020-04-12 15:59)
门匾文化，是老沔阳农耕文化的一个组成部分。何为门匾？顾名思义，是指民居大门上端墙体上镶嵌的匾额。它是老沔阳独有的一种语言、文化符号。是融汉语言、汉字书法、传统建筑、雕刻技巧于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。
老门匾折射人文历史，诉说着一段往事，其悠久的历史亦积淀下了深厚的门匾文化，在历史遗迹、老字号店铺、旧宅子等地方还能找到古代牌匾身影。一块牌子上雕刻特定的文字，给人厚重、沉稳、肃穆的感觉。
门匾的文字通常都比较少，结构款式简单，适情应境且文辞精粹。按照匾文的题材来分：
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