李零:《死生有命 富貴在天——《周易》的自然哲學》

《易經》是個開放、綿延不絕的闡釋系統
裏面既有占卜,也有哲學
占卜不一定是壞詞,哲學也不一定是好詞
這本書既破今人的迷信,也破古人的迷信。
探索《周易》作為占卜之書的豐富意涵,解開上古先民占卜遊戲規則。
本書以馬王堆帛書、上博楚簡、雙古堆漢簡等若干種重要出土文本為參照,對傳世的《周易》文本加以整理和疏解,用簡要的語言貫通大義、白話譯注。在此基礎上,生動地呈現了《周易》經傳中蘊含的上古人民的知識經驗及由此發展出的陰陽對立、五行循環的自然哲學。
在學問的淵綜廣博和語言的清通簡要方面,這本書達到了一個難以企及的高度。李零將出土文獻、訓詁註釋、學術史等元素熔煉於一爐,卻又出之以明白曉暢、睿智幽默的語言。一書在手,仿佛親臨他的課堂聆聽他的講授一般,上古的思想與知識也變得如在目前。
【解題】
死生有命,富貴在天——語出《論語·顏淵》。孔子的學生子夏安慰同學司馬牛,說:人能活多長,各有各的命;會不會大富大貴,你自己沒法定。君子所應做的並不是怨天尤人,而是敬天禮人。只要敬畏天命,與人有禮,四海之內皆兄弟也。
自然哲學——陰陽講世間萬象的二元對立,五行講世間萬象的五位循環,它們一靜一動,構成古人解釋世界的兩把鑰匙。我說的自然哲學,就是指這兩把鑰匙。
【目錄】
香港版序
《我們的經典》總序
自序——從打撲克說起
寫在前面的話
《易經》中的占卜術語
易經.上經
說明
乾卦第一(六龍天上飛)
坤卦第二(母馬地上跑)
屯卦第三(混混沌沌,萬事起頭難)
蒙卦第四(朦朦朧朧,人生糊塗始)
需卦第五(下雨天,別出門)
訟卦第六(打官司,有風險)
師卦第七(戰爭難免死人)
比卦第八(懷柔最為高明)
小畜第九(密雲畜雨,澤及鄰里)
履卦第十(征夫苦役,如履虎尾)
泰卦第十一(天地相通,上下和諧)
否卦第十二(否極泰來,轉憂為喜)
同人第十三(勝利會師,破涕為笑)
大有第十四(得人心者得天下)
謙卦第十五(謙虛使人受益)
豫卦第十六(荒淫使人墮落)
隨卦第十七(追捕逃犯)
蠱卦第十八(父母淫亂)
臨卦第十九(君臨天下)
觀卦第二十(俯察萬民)
噬嗑第二十一(酷刑如人肉大宴)
賁卦第二十二(白色最美麗)
剝卦第二十三(徹底剝奪)
復卦第二十四(迷途知返)
無妄第二十五(沒有期望,也就沒有失望)
大畜第二十六(養牲口是門大學問)
頤卦第二十七(用腮幫子占卜)
大過第二十八(上樑不正下樑歪)
習坎第二十九(土牢的原型)
離卦第三十(夕陽無限好)
易經.下經
咸卦第三十一(婦女,非禮勿動)
恒卦第三十二(婦女,從一而終)
遯卦第三十三(小肥猪,最可愛)
大壯第三十四(老公羊,脾氣壞)
晋卦第三十五(旭日東升)
明夷第三十六(金烏西落)
家人第三十七(家和萬事興)
睽卦第三十八(活見鬼)
蹇卦第三十九(行路難)
解卦第四十(得饒人處且饒人)
損卦第四十一(損下益上)
益卦第四十二(損上益下)
夬卦第四十三(軍情緊急,毅然前往)
姤卦第四十四(娶婦嫁女)
萃卦第四十五(聚斂財富)
升卦第四十六(登高必自卑)
困卦第四十七(動輒得咎)
井卦第四十八(改邑不改井)
革卦第四十九(革命在於順天應人)
鼎卦第五十(器唯求新)
震卦第五十一(笑對雷聲)
艮卦第五十二(控制身體)
漸卦第五十三(南來的大雁)
歸妹第五十四(少女出嫁)
豐卦第五十五(妖氣蔽日)
旅卦第五十六(出門不易)
巽卦第五十七(算籌藏在床底下)
兌卦第五十八(長樂未央)
渙卦第五十九(馬兒隨風跑)
節卦第六十(見好就收)
中孚第六十一(對酒當歌)
小過第六十二(飛鳥過邑)
既濟第六十三(已經過河)
未濟第六十四(尚未過河)
易傳
彖上(《易傳》之一)
彖下(《易傳》之二)
象上(《易傳》之三)
象下(《易傳》之四)
繫辭上(《易傳》之五)
繫辭下(《易傳》之六)
文言(《易傳》之七)
說卦(《易傳》之八)
序卦(《易傳》之九)
雜卦(《易傳》之十)
參考書目