写完了关于精神洁癖（一）、（二），我本想趁势来个之三，探讨一下文学领域里的精神洁癖，把这个话题做个了结，以后就不再纠缠。

没想到却非常难。原因是，它不像前两篇所涉及的领域那样，有着人们普遍认可的“普/世标准”。

比如第一篇说的是口语方面的精神洁癖，虽然很多人（包括在下我）觉得，有时不骂点儿脏话就无法强烈表达其本意，就显不出真性情，就难解心头之恨……但他们大致也知道这样儿是上不了大雅之堂的，不信你让他们去吃国宴试试，那怎么着也得收敛着点儿吧？这，就对了。

 再如第二篇说的是文字方面的精神洁癖，尽管多数人不像我们精神洁癖患者那么难伺候，甚至认为文章中有点儿病句错字之类没啥大不了的，只要把事情说清楚就行，可也不会反过来认为这些东西越多越好。这，也就对了。

 可是第三篇想要说的是文学方面的精神洁癖，更涉及到文学作品中的性描写，这，就不一样了。

首先，文学这东西虚虚实实，却似乎跟每个人都能沾上点儿边儿，就像教育课题一样，大家都貌似懂得一点儿，都可以想说点儿啥就说点儿啥；

其次，它好像也没有什么统一标准，所谓“人之熊掌，我之砒霜”，你喜欢的作品别人看了可能嗤之以鼻，令别人看了眼泪哗哗的作品，你看了却可能无动于衷，甚至心生厌恶。

具体到性描写，分歧就更大了，写出来可能十几本论文集也打不住。而且，精神洁癖患者在这方面的表现也不太一样，很难界定。

我们那个时代的人都知道：困难面前有战士，战士面前无困难！办法很简单，就是到语录本中去寻找思想武器。

这个法子一点儿也不麻烦，因为在我们的记忆库中都存储着大量的这类武器，比你现在上百度搜索快多了。

就好比现在遇到了麻烦，我就立刻会想起，我们心中最红最红的红太阳曾经教导我们说：“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。”

遵照他老人家的教导，我下定决心，还是绕着困难走比较好。你看，我既不是共产党人，又不打算写论文拿文凭，还没人给发稿费，那为什么要那么认真呢？

我们的伟大旗手鲁迅也说过：写不出的时候不硬写。那我就更别费劲儿了，反正已是强弩之末，再加上文思枯竭，怎么写也出不了彩儿！

所以啊，咱就看看博友们的文儿，再稍加点评一下得了，这是多么省时省力的办法呀！

先说“小屏”，她称她的精神洁癖是被莫言作品治好的。她那三篇文章写得洋洋洒洒，高屋建瓴般地分析了莫言的各个作品，涉及的领域远远不止文学一个方面。我才疏学浅，无法总结其独到之处，你还是赶紧自己去看看得了，保证会让你学到不少东西的！

再说“香莲”，她的精神洁癖症状不太明显。她常常一面高调秀恩爱，一面充满欣喜地捎带一些“少儿不宜”的内容（她的“少儿不宜”写得很隐晦，过于纯洁的人也许根本看不出来）。我只读过她的几篇博文，每次都从头笑到尾。不是微笑，是捧腹大笑！因为，她能把夫妻吵架的详细过程、再婚家庭的种种矛盾、日常生活中处处可见的小乐子，以及她本人身在其中千回百转的心理活动写得丝丝入扣又妙趣横生。所以，如果你想找乐子的话,就快去看看吧，同时还可以趁机检验一下你的幽默感等级和心理纯洁度呢。

说到纯洁，不得不提到一个叫“依湄湄”的博主。她的文章我挺爱看的，因为她喜欢的作家作品跟我差不多。可是她在一篇写张爱玲的文中却说：胡兰成亦是清俊聪慧的人，可以让张爱玲跟他在一起“累得发抖，整个的人掏虚了一样”。你看，这是多么纯洁的童鞋呀，她应该知道，那胡兰成是张爱玲的性英雄啊。再说了，思想上的交锋至于把人累成那样吗？

博友“哈哈龙”的精神洁癖症状属于比较严重的。她在《老古董谈性》中说到，性只有快感而没有美感，因此“just do it”就是了，不值得付诸笔墨（她后面还有一层意思是，说的太多反而有“天桥的把式——光说不练”之嫌疑）。她还认为，文学作品中的性描写，注重的是心理，讲究的是含蓄，过分露骨的描写显得低俗恶心。（我知道她是被某篇博文恶心着了才写此文的。换作我可能也一样，说不定还会附送一声国骂呢！）

“哈哈龙”这篇旗帜鲜明的博文不长，但是却提纲挈领地提出了两个关于性描写的根本问题：第一，该不该写，第二，该怎么写。

关于第一点，我不太同意她的看法。我觉得只要有爱的成分，性就是美的。再说，爱与死不是文学中“永恒的主题”吗？而爱的最高表现形式就是性，这一点除了柏拉图和堂吉珂德，恐怕没人反对吧？

这俩洋人离咱又久又远的，让我再拉几个咱自家人做大旗吧：

1.作家苏童、叶兆言等提出，如果一个描写常规生活的作家，不去描写同样属于常规生活中的性，那反而令人觉得奇怪。（是啊是啊，连咱的祖师爷都说了“食色性也”，那生活中这么重要的内容怎么能不写呢？可是本人却觉得此论有点儿问题，常规生活中的吃喝拉撒呢，又没见有多少人去写？）

2.作家王安忆认为，性爱本身就在反映人性。（这点我十分同意。王安忆作品中就有大量的性描写，她的《小城之恋》写人与原始欲望的搏斗，那真是写得跟人与自然的搏斗一样惊心动魄呢!）

3.忘了是哪个作家说过，好的性描写与好的风景描写一样可以陶冶人的性情。（这点我先同意一半儿吧，我觉得它至少可以起到正确的性教育的作用。）

至于第二点，应该怎么写，那更是见仁见智了。“哈哈龙”提出的“含蓄、不露骨”应该是最常见的标准了。问题在于，这个标准还是不好掌握——到底多大尺度以下才算不露骨呢?

在我这个患有中度精神洁癖的人看来，这儿的问题不在于尺度的大小，而在于有无美感。站在审美的高度来写（当然这里也包括写作技巧的高下给人带来的审美感受），从挖掘人性的角度来写，以悲天悯人的情怀来写，尺度大一些也没有关系。（你可千万别来跟我探讨美丑相依之类的深刻命题，本人恕不奉陪）

还是看张爱玲。她早期的作品对此基本上是点到即止，后来却非常重口味。《小团圆》里的性描写比比皆是，尺度不可谓不大，但因为她善用隐晦、比喻等等手法，创造了一个又一个审美意象，所以能给人带来审美享受。（我觉得也有不太美的地方，在这儿忍着不说，免得万一有张迷出现拍砖——其实我也是张迷，别拍我！）

严歌苓的《小姨多鹤》写男女主人公到处找地方偷情也如此。顺便说一句，同名电视剧为了政治上的正确，把原著改得面目全非了。

还有海外作家於黎华，写起来也是浓墨重彩的，但是你放心，一点儿也不会让你不舒服的。

至于海外作家虹影的《K》，因为在大量性描写的同时影射了现代史上的两个文化名人，被名人后代告上法庭，此书也因此被判淫秽罪而禁止发行。我在新加坡时看过这本书，发现其尺度确实大得惊人，但读来并不难受，如果不是跟名人有牵连，我认为它可以作为最大胆又不失美感的性描写的范本来读。

反过来，如果以下流的态度来写，以猥琐之人的心胸来写，以市井小人的眼光来写，尺度小也照样令人恶心。新加坡出版过一个从国内去的九流作者（叫乌鸦还是叫麻雀，忘了）写的小说就是如此。如果我等精神洁癖患者不小心翻到这样的作品，唯一能实施的急救措施，就只能是彻夜读一本好书来消毒了。

所以，美才是精神洁癖患者的良药，没有它我们是活不下去的。

好在这个世界不管多疯狂，美的东西还是到处、一直、永远都会存在着的。