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2012年05月16日

(2012-05-16 11:17:53)
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历史

女冠

诗歌

杂谈

唐代崇尚道教,炼丹盛行,而且炼丹与女人有千丝万缕的关系  ,“ 唐时重道,贵人名家,多出为女冠。至其末流,或尚佻达,而衍礼法。故唐代女冠,恒与士人往来。所谓“投赠类于交游,殷勤通于燕婉”。女冠也,而异于娼妓者,鲜矣。此中若李季兰、鱼玄机最负盛名。”,女冠的艳丽仪态满足了人民在‘仙界’中尽享‘人间’欢娱的世俗情欲,她们的仙道色彩则又满足了人民寻求‘仙界’。《抱朴子》中就有炼丹成功有玉女来侍睡之说。既能长生不老,又有玉女来侍睡之美事,这么神秘又色情的事,吸引众多名人趋之若鹜,“儒生也爱长生术。”并留下了许多有意思的诗文。
         白居易生活在道教鼎盛时期,白居易过着“何以疗夜饥,一匙云母粉。”的生活,也与女冠有不少的交往,并夜宿道观,写了大量有关女冠的诗歌。
                              《玉真张观主下小女冠阿容》
                                绰约小天仙,生来十六年。
                                姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
                                晚院花留立,春窗月伴眠。
                                回眸虽欲语,阿母在傍边
                            

            同微之赠别郭虚舟炼师五十韵

                                泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
                                炉橐一以动,瑞气红辉辉。
                                斋心独叹拜,中夜偷一窥。
                                二物正欣合,厥壮何怪奇。
                                绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
                                简寂馆钟后,紫宵峰晓时。
                                心尘未净洁,火候遂参差。
                                万寿觊刀圭,千功失毫厘。
                                先生弹指起,姹女随烟飞
                                药灶今夕罢,诏书明日追
      可见烧炼时,果有阴阳配合之象,所以更动人也。

            《酬思黯戏赠 同用狂字。》

                               钟乳三千两,金钗十二行。
                               妒他心似火,欺我鬓如霜
                     《病中数会张道士见讥以此答之》
                             亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。
                              病即药窗眠尽日,兴来酒席坐通宵。
                              贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫谩烧。
                              张道士输白道士,一杯沆瀣便逍
                     《烧药不成命酒独酌》:
                              白发逢秋至,
                              丹砂见火空。
                              不能留姹女,
                              争免作衰翁
    《 抱朴子》 说的“玉女来侍”是丹练成后的事,白居易的“   绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿”是炼丹是的事,两者均离不开女人。现在看来不仅荒唐而且淫乱,但当时名士文人则趋之若鹜。你看白居易失败了,还要感叹一番,不能留姹女也。
           道教祖宗吕岩写了《渔父词》18首,从入定到常自在,系统的说明了修炼的全过程。
                              

渔父词十八首

四象分明八卦周,乾坤男女论绸缪。

交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔

闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追

位立三才属五行,阴阳合处便相生。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争

卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。

云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌

两人都说明修炼时有男女交会之事。吕岩还有《忆江南》十二首,

玉液初凝红粉见,乾坤覆载暗交加。
龙虎变成砂。
长生术,玄要补泥丸。
彭祖得之年八百,世人因此转伤残。
谁是识阴丹。
阴丹诀,三五合玄图。
二八应机堪采运,玉琼回首免荣枯。
颜貌胜凡姝

吕岩还有“水虎潜形火龙伏体,圣男灵女扳折。”“虎龙交媾,进火功夫龙斗危。”龙虎也是抽象描写。与白居易的;“   绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。”意思相同,很神秘也很色情。

李商隐也有许多女冠诗歌流传,艳情但真挚含蓄,没有白居易的直白,是比较好的抒情诗,如

《月夜重寄宋华阳姊妹》


偷桃窃药事难兼,十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏,玉楼仍是水精帘

和韩录事送宫人入道

星使追还不自由,双童捧上绿琼輈,九枝灯下朝金殿,
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别,月娥孀独好同游。
当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。

 

药转

郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。
露气暗连青桂苑,风声偏猎紫兰丛。
长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中  

李商隐也说到男女交会之事,骆冰王也有类似的记载。

代女道士王灵妃赠道士李荣

此时空床难独守,此日别离那可久。
梅花如雪柳如丝,年去年来不自持。
初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许

唐末诗人李洞也有一首写给女冠的诗,描写很是直白浅露,女的性感迷人,完全没有李商隐的含蓄。

《赠庞炼师女人》

家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。
睡融春日柔金缕,妆发秋霞战翠翘。
两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥

《花间集》中也有19首女冠子诗,语言比较直白旖旎,对女冠态度比较轻浮,把一个好端端的修炼场所变成赤裸裸的情色世界,是王公贵族寻欢的乐园。

女冠子

  淡花瘦玉,依约神仙妆柬,佩琼文。瑞露通宵贮,幽香尽日焚。

  碧纱笼绦节,黄藕冠浓云。勿以吹箫伴,不同群

春山夜静,愁闻洞天疎磬。

玉堂虚,细雾垂珠佩,轻烟曳翠裾。

 对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书?

 

   霞帔云发,钿镜仙容似雪。

画愁眉,遮语回轻扇,含羞下绣帷。

 玉楼相望久,花洞恨来迟。早晚乘鸾去,莫相遗     

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