金色的耶路撒冷(二)
锡安与哭墙
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去以色列之前,见一些旅游书或资料介绍圣殿山、锡安山,有的还提到摩利亚山,如果我没有理解错的话,其实这三个称谓都指同一地方,即耶路撒冷老城所在地。
说是山,其实不过是一个山丘,但就是这一平方公里的地方,却同为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地。
三者的区别在于,摩利亚山(Mount
Moriah)更强调最初的地名。圣殿山则强调所罗门王在山上建造了耶和华神的圣殿。‘锡安山’一词在圣经中出现了21次,‘锡安’(英语:Zion)一词在圣经中出现了168次,锡安山按希伯来原文是“神圣的安详之地”之意,是神赐平安之所,更多倾向于地理意义,而锡安常代指耶路撒冷,更多倾向于宗教意义和历史意义,是以色列人铭记千秋的所在。
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6月24日,早晨从橄榄山拍摄圣殿山上的耶路撒冷老城。
以色列历史概要
一、列祖迁移时代
公元前1010至970年,大卫王统治以色列。
二、第一圣殿时代
大卫之子所罗门继位后,国力达致巅峰,为神建造圣殿。
公元前586年,巴比伦王尼布甲尼撒毁坏圣殿,犹大国至此覆亡。
三、第二圣殿时代
公元前539年,波斯王古列征服巴比伦,容许犹太人回归耶路撒冷,在所罗巴伯领导下,犹太人建起第二圣殿。公元前64年,罗马人占领。公元66年,犹太人第一次反抗罗马革命,70年,罗马平定叛乱烧毁圣殿,将以色列人逐出耶路撒冷。
四、流徙万国时代
135年,罗马平定反犹太人第二次反抗革命,据闻死伤60万人,余民被驱赶离开以色列,抛洒于万国之中,将此地易名为巴勒斯坦。
五、回归锡安时代
第一次世界大战后,国联委托英国暂管巴勒斯坦。第二次世界大战后,1947年联合国通过巴勒斯坦分治协议。犹太人欢迎此决议,而巴勒斯坦人拒绝此方案。
六、复国振兴时代
1948年5月14日,以色列宣布成立。
耶路撒冷始终是犹太教信仰的中心和最神圣的城市,而哭墙始终是犹太人的心灵寄托所在。
第二座圣殿在公元70年被焚毁后,只余西墙(western wall)部分,即今天的“苦墙”(Wailing
Wall)。1981年,哭墻被列入世界文化遗产目录。
以色列建国后由于国土有限,缺乏战略纵深,一直处在阿拉伯军队的炮火射程之内。被视为以色列“军神”的“独眼将军”摩西·达扬(Dayan,Moshe,1915~1981)认为,只有对阿拉伯国家发动一场先发制人的大规模战争,占领大片的阿拉伯国家土地,才有可能与对手谈判。1967年,在时任国防部长达扬的指挥下,发动了改变以色列劣势地位的“六日战争”。从6月5日到10日,以色列军队一举占领了加沙地带、埃及的西奈半岛、约旦河西岸和叙利亚的戈兰高地,共6.5万平方公里的土地,将国土扩大了3倍。6月7日那天,以色列空降兵从迦法门打入耶路撒冷老城,攻占了圣殿山和“哭墙”。经历了两千多年的流放与离散之后,犹太人第一次以武力方式夺回圣地。以色列空降兵旅长莫德查·古尔(Mordechai
Gur)在与大本营通话中激动地喊道:“我们坐在山脊上遥望老城,马上要拿下犹太人世代梦想的地方,我们将是走近‘哭墙’第一人……。圣殿山已经在我们手中了!重复一遍,圣殿山已经在我们手中!”包括老城在内的东耶路撒冷。
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摩西·达扬以胜利者的姿态从以军攻入耶路撒冷老城的迦法门来到哭墙,他对士兵们说道:“我们业已返回到圣地的至圣之处,我们将水远不离开它。”
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6月23日下午,我们游客从此处进入老城。
1967年哭墙前4米处便有一些房屋,以军占领后立即将房屋拆除,形成了今天哭墙前可容数千上万人的一个巨大广场。
目前显露在外面的哭墙(还有一部分在隧道内),高约20米,宽约50米。左侧三分之二的地方供男士祈祷,右侧三分之一的地方供女士祈祷。
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男士到哭墙前必须戴帽,游客可在入口处领取一顶白色的圆帽。
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身着“企鹅装”的正统犹太教徒
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新娘也来到哭墙前留影,可见哭墙在以色列人心目中的地位。男生的成人礼通常也在此举行,遗憾的是当天没有遇到。
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到以色列后,先到其他各地游玩,很少见到以色列军人,问导游何故?导游答道:到耶路撒冷后你就会见到。的确,在哭墙就见到一拨拨以色列男女军人。他(她)们见到我们拍照都挥手微笑,你若邀请他们合影也不拒绝。
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华灯初上时分,我们怀着难舍的心情离开耶路撒冷老城。时间有限看到的景物有限啊。
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以色列国歌《希望之歌》中唱道:“只要我们心中,还藏着犹太人的灵魂;朝着东方的眼睛,还注视着锡安山顶;两千年的希望,不会化为泡影;我们将成为自由的人民,立足在锡安和耶路撒冷。”
以色列国歌“希望”2007年官方正式版
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