小的时候，我们都读过黑羊白羊过桥的故事。

河的这一端有一只黑羊要过桥，河的另一端有一只白羊也要过桥，黑羊白羊在桥中央相遇，彼此挡住了对方的去路，谁也过不了桥。接下来的发展有两个版本── 一个是黑羊白羊都坚持自己要先过桥，要另一方退回桥头、让出路来，成全自己。互不相让的结果是黑羊白羊大打出手，扭打着一起滚下河去，两败俱伤。另一个结局是黑羊白羊相互礼让，有一方不怕麻烦的退回桥头，成全对方先过桥，自己随后再过桥，皆大欢喜。

我们这一代小的时候，民风纯朴，家家户户鸡犬相闻，人情味浓厚，即使是不识的路人，也还是心怀善意，以礼相待。大人们总是在讲完黑羊白羊的故事后，期勉孩子要效法相互礼让的那一组好羊，必要时，牺牲自己一些权益也无妨，退一步海阔天空。

后来，我们这一代当了父母。当我们再讲起黑羊白羊过桥的故事时，虽然还是赞扬礼让的美德，但同时也不免要面对身处自我意识高涨时代的孩子提问的：「为什么是我要让？不是对方让？都已经走到桥中央了，再退回去很麻烦呢！而且，不只是退一步而已，要退好几步呢！」

谁该退让？愈来愈担心自己的孩子过于软弱、缺乏竞争力的家长，或许还要再考虑到「这是个事事都要为自己争取权益的时代，一再的教孩子退让，会不会终至令孩子失了竞争力？」

我们小的时候那个美好的纯朴的有点傻气的时代，那些对大人的话言听计从的孩子们，已然随风飘逝。新的社会形态与社会气氛，令一个简单的黑羊白羊过桥的故事跟着起了变化。当孩子提问：「为何让的是我？」时，我们是选择依循传统的答案告诉孩子：「退一步海阔天空、吃亏就是占便宜。」然后在孩子想更进一步讨论人我的权益份际时，斥责孩子自私；或者是我们选择告诉孩子故事后，倾听这些与我们不同世代的孩子的看法，分享自己的观念也听听孩子或许与我们不同的选择，然后讨论、辩证。我们一旦做出了选择、反应，便是为自己选择了一种教育孩子的方式。

我最不愿听闻、甚至可以说是令我最不以为然的是听到父母说：「我们小时候还不是这样？我们还不是长大了？现在的孩子真是如何如何……(通常这如何如何都带有贬抑的成份)」不考虑不同世代所处的环境氛围差异，只想省事的以一套千古不变的教育教条框住孩子的自由思维，这样的教育方式不仅不负责任也欠缺时代感，亲子之间纷纷扰扰的争执不断，恐怕已是命定。

当别人跟我意见相左、立场不同时，除了可以互不相让的争个你死我活、两败俱伤，或者忍气吞声、委屈求全，还有没有其他选项呢？黑羊白羊过桥，除了你争我夺、双双坠河，或者一方牺牲之外，还有没有其他的可能呢？

我想跟大家分享一本我最近出版的小书【一定要谁让谁吗？】，提供的第三种可能。故事里要过桥的是一个巨人和一只熊，如黑羊白羊一般，他们在桥中央僵持着，一开始双方都希望对方退让，当然，谁也不让谁。巨人和熊都是巨大的、有力量的，这两个互相抗衡的脚色比黑羊白羊更具张力，也更贴近现代的孩子形象(现代的孩子比我们那个年代更有自己的主见，这也意味着他们更具力量)。两个很有力量的脚色大可以比蛮力定输赢，谁的拳头大，谁就可以不让，未必会两败俱伤。但是，他们没有这样做。

巨人和熊沉思。「我们必须找到解决的办法。」巨人说。

左思右想，讨价还价，协商沟通。

「我想到了！」巨人突然大喊。他往前走近熊一步。

「我抱着你，你抱着我，这样我们两个都可以转身到另外一边，也不会掉下去。」

「赞成。」熊说。

于是，紧紧的抱在一起，一小步一小步慢慢的移动，好像是在跳舞。他们每移动一步，就往自己要去的方向前进一点。终于，熊和巨人都到达了他们要去的那一头。

「谢谢你。」巨人说。

「也谢谢你。」熊回答。

熊和巨人友善的互相挥手说再见，然后继续前进。

这是黑羊白羊的现代版，更契合时代意义、更具时代感的新版结局──巨人和熊过桥。一定要谁让谁吗？那可不一定！

在教养孩子的过程中，我们作为父母的人，每天每天都在过与不及间犹疑徘徊、在仿效传统或独立创新间挣扎不定，如何在分寸拿捏间精准掌握，培养出自己作为新时代父母的教育智慧，可能比我们只是一心想着如何让孩子听话、考高分更重要吧？