后四十回和前八十回到底差在哪里？

后四十回和前八十回相比，到底差在哪里？

我认为首先是差在境界。小说的最后，贾雨村在激流津觉迷渡口碰到了甄士隐。贾雨村就问他：“——敝族闺秀如此之多，何元妃以下算来结局俱属平常呢”？

甄士隐是这样回答的：“——大凡古今女子，那‘淫’字固不可犯，只这‘情’字也是沾染不得的。——凡是情思缠绵的，那结果就不可问了。”

从前八十回可以看出，《红楼梦》的作者并不反对男女之间的爱情，作者强调的是人要有真性情。林黛玉之所以可爱，晴雯之所以可爱，都是因为她们有真性情。都有自己的个性，黛玉痴情，晴雯脾气、嫉恶如仇；鸳鸯、金钏她们之所以可爱，是因为她们都有自我尊严。作者对这些有“情思缠绵”的人都是持赞赏的态度，而不是否定的态度。

《红楼梦》的作者是把《红楼梦》定位成一个大悲剧的，是千红一哭、万艳同悲的，这是这部大书的基调。实际上，在封建礼教占统治地位的大背景下，女性是不可能有真正的幸福的，这才是悲剧的根本原因。而续书者却把造成悲剧的原因归结为“福善祸淫”，归结为“情思缠绵”，认为“这‘情’字也是沾染不得的”，男女间不能有“爱情”，这和原作者的思想是大相径庭，背道而驰的。

贾雨村问荣宁两府还能不能像从前一样家道复初？甄士隐回答道：“福善祸淫，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”

这又是典型的“善有善报，恶有恶报”的因果报应论。赵姨娘惨死，因为她做了恶事；那王夫人撵走了金钏，造成了金钏的投井，撵走了晴雯、芳官、四儿等人，造成了晴雯的死和芳官的出家，这笔账该怎么算？贾赦、贾珍被赦免了，因为他们悔祸了。作者给贾赦起了一个“假赦”的名字，到这里变成“真赦”了。

问甄士隐老先生一句：像贾赦、贾珍那样糟糕透顶的人，都能“真赦”，都有善报，林黛玉、晴雯、金钏诸人又做了什么恶事了，该有恶报？

这不是甄士隐老先生的错，是续书作者的错！严格来说是境界上的差距。文字上的差距是容易弥补的，而思想上、境界上的差距是不容易弥补的。

其次是人物性格上的差距。在主要人物的性格上反差较大的除了林黛玉外，还有王熙凤、贾母、宝玉等人。

王熙凤在前八十回里，精明能干、胆大妄为。

第十五回，“王熙凤弄权铁槛寺”，王熙凤对净虚老尼说：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行，你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”到了后四十回，一有风吹草动就吓个半死。第一百零五回，锦衣卫查抄荣国府时，王夫人、邢夫人也不过是吓得“魂飞天外”，而王熙凤呢？直接就吓死了。书中写道：“独见凤姐先前圆睁两眼听着，后来便一仰身栽倒地下死了”。这凤姐连王夫人、邢夫人也不如。

前八十回里，王熙凤言语风趣幽默，拿她开贾母的玩笑为例：小说第二十二回，贾母要给薛宝钗过生日，拿出了二十两银子。王熙凤和贾母开玩笑说：“一个老祖宗给孩子们作生日，不拘怎样，谁还敢争，又办什么酒戏。既高兴要热闹，就说不得自己花上几两。巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道，这意思还叫我赔上。果然拿不出来也罢了，金的、银的、圆的、扁的，压塌了箱子底，只是勒掯我们。举眼看看，谁不是儿女？难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成？那些梯己只留于他，我们如今虽不配使，也别苦了我们。这个够酒的？够戏的？”说的大家都笑了。

只看王熙凤的这个笑话，语言何其生动。

后四十回里，王熙凤说个笑话也变成了“哼哼唧唧”。前八十回里杀伐决断，后四十回里畏畏缩缩，前后判若两人。

林黛玉在前八十回里，虽然有点尖刻，但林黛玉也有她可爱的一面。她聪明、率性，有才，更重要的是她有灵性。我把林黛玉在前八十回里的可爱略举两例：

第十八回，贾宝玉给大观园题对额，出来后，就碰到了跟贾政的小厮。书中这样写道：

至院外，就有跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住，都说：“今儿亏我们，老爷才喜欢，老太太打发人出来问了几遍，都亏我们回说喜欢；不然，若老太太叫你进去，就不得展才了。人人都说，你才那些诗比世人的都强。今儿得了这样的彩头，该赏我们了。”宝玉笑道：“每人一吊钱。”众人道：“谁没见那一吊钱！把这荷包赏了罢。”说着，一个上来解荷包，那一个就解扇囊，不容分说，将宝玉所佩之物尽行解去。

少时袭人倒了茶来，见身边佩物一件无存，因笑道：“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”林黛玉听说，走来瞧瞧，果然一件无存，因向宝玉道：“我给你的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说毕，赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿，做了一半，赌气拿过来就铰。宝玉见他生气，便知不妥，忙赶过来，早剪破了。

“我给你的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”一句话就把林黛玉的可爱，一个热恋中的少女的形象鲜活地呈现在了我们面前。

第四十二回：众人要开诗社，惜春因为老太太要她画大观园，向李纨请假。李纨道：“我请你们大家商议，给他多少日子的假。我给了他一个月他嫌少，你们怎么说？”黛玉道：“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年，如今要画自然得二年工夫呢。又要研墨，又要蘸笔，又要铺纸，又要着颜色，又要……”刚说到这里，众人知道他是取笑惜春，便都笑问说：“还要怎样？”黛玉也自己掌不住笑道：“又要照着这样儿慢慢的画，可不得二年的工夫！”众人听了，都拍手笑个不住。宝钗笑道：“‘又要照着这个慢慢的画’，这落后一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这几句话虽是淡的，回想却有滋味。我倒笑的动不得了。”下面宝钗讲画要准备的东西。文中写道：

宝钗说道：“头号排笔四支，二号排笔四支，三号排笔四支，——风炉两个，沙锅大小四个，新瓷罐二口，新水桶四只，一尺长白布口袋四条，浮炭二十斤，柳木炭一斤，三屉木箱一个，实地纱一丈，生姜二两，酱半斤。”黛玉忙道：“铁锅一口，锅铲一个。”宝钗道：“这作什么？”黛玉笑道：“你要生姜和酱这些作料，我替你要铁锅来，好炒颜色吃的。”众人都笑起来。

黛玉又看了一回单子，笑着拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，画个画儿又要这些水缸箱子来了。想必他糊涂了，把他的嫁妆单子也写上了。”探春“嗳”了一声，笑个不住，说道：“宝姐姐，你还不拧他的嘴？你问问他编排你的话。”宝钗笑道：“不用问，狗嘴里还有象牙不成！”一面说，一面走上来，把黛玉按在炕上，便要拧他的脸。

你看在这一回里，我们的林妹妹是多么的可爱。

后四十回里，林黛玉基本处于浑浑噩噩、糊里糊涂的状态，人也变得自私。听到宝玉定了亲了就绝食、焚稿，连园里老婆子们的声音大了，也觉得是骂她的，简直就是一个神经质。读红楼的人有许多人不喜欢林黛玉，可以说，林黛玉的形象基本上是被后四十回给毁了。

贾母的变化主要在对待林黛玉的态度上，前八十回里是处处回护，疼爱有加。后四十回里直接就变成了“逼死林黛玉”的凶手。前八十回里贾母是林黛玉和贾宝玉爱情的保护神，后四十回里，贾母变得不近人情，变成了拆散这对恋人的直接推手。

贾宝玉的反差也比较大。

前八十回里，贾宝玉讨厌读书，后四十回里贾宝玉不讨厌读书，不但给巧姐讲什么《列女传》，还进了考场，考了一个什么“第七名的举人”；前八十回里，贾宝玉是有大爱的人，对每一个人都有爱心。金钏死了，他跑到井上祭奠一番；晴雯死了，他写下了感人至深的《芙蓉女儿诔》，就连秦可卿死，他也是“心中老大不忍，直喷出一口鲜血来”。后四十回就不同了，大姐元春死了，他是“想来宝玉趁此机会，竟可与姊妹们天天畅乐——”；最疼的贾母死了，他看的是薛宝钗、史湘云等人穿了孝服如何俏丽动人？想的是如果林妹妹穿了孝服，不知如何的动人呢？无心肝如此，真真一个色鬼了。

有人会觉得宝玉丢了玉，变糊涂了。其实不是，这是格调的问题，是前八十回的作者和后四十回的续书者的境界不同的原因。

总的说来，前八十回雅，后四十回俗。前八十回和后四十回的人物形象偏差较大。

如林黛玉，在前八十回里，无论林黛玉是尖刻、小性，她的哀怨、伤感、或是其它，林黛玉都带有灵性。后四十回里，林黛玉就失去了灵性。

另外，前八十回里语言准确生动，后四十回里语言乏味，啰里啰嗦；前八十回里结构紧凑，后四十回结构松散，画蛇添足之处甚多；前八十回里有思想，后四十回里没有思想。前八十回里有“情”，后四十回无“情”，认为“情”沾染不得。这都是差别，其差别非常大。另外，人物的结局也和第五回判词里预示多有不相符合的地方，这方面前人论述的非常多，我就不再论述了。

朋友们看了我的文章认为《红楼梦》的前八十回和后四十回是换了演员，我觉得更像是换了编剧，换了导演。那差距不是一般的大。