本人也看了很多书，想变知性优雅，也独自去旅行了过，但是这好像让我变得很老练，却没有变得所谓的迷人有魅力，我该怎么做？ 

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答：

你的体悟其实是对的，看书很多的人未见得就会变得知性优雅，独自旅行的人也未见得会变得知性优雅，世事经历过多，如果没有一颗沉静而无染的心灵，只会让心变得更为老练，可以显得更为聪明，但是却无法拥有真正的智慧。

如果你看书的目的是为了变得迷人而有魅力，那么你看错书了，看看如何让自己迷人的书或许会有帮助，比方说化妆之类的，但是这些书也一样不会让你变得知性而优雅，也就是你所说的气质，因为有气质的人未见得会迷人而有魅力，虽然气质这东西如果在一个人身上，无论是男人还是女人都会让人倍受吸引。

如果你真的想要变得知性和优雅，那么我且问你，你看的这些书，有多少是真正应用到了你的生活中，改变了你的生活的？有多少是你看看而已，对你并没有多大的触动，或触动了一下那种触动便如电光火石一般转眼即逝的？有多少是你看了，以为自己知道了，其实根本没有明白的？

想要让这些书，真正地发生作用，最重要的不是看了多少，而是做到多少，只是看书是没有意义的，有的时候看得越多所制造的问题越多——很多有心理问题的人非常喜欢看心理学的书籍，但是心理问题越严重的人，看这类书籍就会越混乱，我曾经遇到过一个个案，在见我之前，她说她见了十几个心理咨询师，她看得书之多，理论之丰富把这些心理咨询师都整蒙圈了，明白吗？有的时候，不在于你看了多少书，而在于你有多少真正的应用于生活，并且真正解决生活中的问题。还有的人跟我说，因为看了太多的书，所以这本跟那本说的意思完全相反，最后干脆不看了，因为越看逻辑越混乱。

不要误会我说读书无用，说读书无用的是因为你自己没有用它，所以就成了无用。读书要用，方知有用，而且在应用于生活的过程中，才会知道什么是对的，什么是错的，什么是作者幻想出来的，什么是真正对生活有指导意义的——更重要的是，当你的心专注于书，以及书在生活中的应用的时候，你心因为专注而宁静，因为宁静而显露出心灵的光彩——这便是所谓的气质。
所谓气质，其实是心灵内求并且获得成长和宁静时，于外在相貌所显露出来的心灵的光彩。明白？从这句话你也可以看出，一个人是否有气质，其实跟读多少书无关，跟她内心是否宁静却有直接的关系。

你可以去观察那些有气质的人，无论他们在人前是多么热闹，在他一天的时间中必定要给自己时间以独处，这就是对心灵宁静的培养。

比方说杨丽萍，美吧？我私下里猜想，作为一个著名的舞蹈演员，她可能一生之中也没有多少时间，坐下来读书，也许她读的书并不比你多，但是你看到她就会被她吸引，不是因为她漂亮，不是因为美，而是因为她在漂亮和美之中有一种宁静的吸引力。也因为她心灵的宁静，她可以活得如此自在而个性，就连她的服装都是卓尔不群的，因为宁静的心灵是有力量的。

比方说陈红，那个嫁给陈凯歌的女人，当年号称是中国第一美女，她是真正的漂亮，那种漂亮是闪瞎人眼睛的，但是公认的是陈红的脸虽然绝美，但是缺了点东西，那个缺少的东西就是你所追求的气质。

陈红和杨丽萍的差别就是在于内心的宁静。对于专注于舞蹈的人来说，她内心的宁静是无法想象的，否则也不会有这样的成就。

我看到有人说弹钢琴的，舞蹈演员、学绘画、书法的等等，有很多人是有气质的，未见得读多少书，这是对的，因为他们从小就要不断地练习枯燥而不断重复的动作，一只简单的曲子要弹N久，一个简单的动作要练习N久，一个鸡蛋也要画N久，但这也是不对的，没有读书，对于一般人而言那种气质非常容易消失……

在现在这个时代，即便儿时学了钢琴、书法、绘画……绝大多数人年纪越大，越会流俗，慢慢的儿时艰难培养起来的气质也会流失，真正让一个人一生之中都拥有这个叫做气质的东西，必定是一生都要严格自律，必定是一生都要耐得住寂寞，如此心灵才会宁静，才会有气质。

当然这样的人一般情况下也是颇有成就的，即便不是大富大贵，也必定是身心安乐，不会穷困潦倒，而且这样的人，即便是在其人生中经历了穷困潦倒的时候，也不会被染污和妥协，也会比别人更容易脱离困境，比方说那个写《上海生死劫》的郑念，即便满头华发，仍旧是一个气质美人，再看她的书，就会发现即便是在狱中，她的人生都是不流俗，不妥协的，她有她作人的品格，而这种品格来自于大家族的严格训练，让她已经习惯于自律，习惯于寂寞，习惯于不妥协于金钱和地位，不妥协于困境，而这所有的一切成就一个宁静的心灵，成就了她的人生成就，当然也包括女人们所渴望的那个叫气质的东西。

气质也会随着一个人的心理状态而发生改变，通过气质的变化也可以看出她目前人生所处的阶段，比方说，杨丽萍曾经有一段时间的沉寂，那一段时间的气质就会比现在差很多，那是因为她在那一段时间心灵不复宁静，没有现在的自在，有了很多渴求，经济压力较大，也做起了广告……气质不是永存的，气质是跟一个人的心理状态直接相关的。

你看的书很多，但是心灵却非常躁动不安，渴望得到别人的关注，这会让你更为躁动，这样躁动的心，即便看书也所得甚少，即便旅游也学不到人类的精华，没有多少感悟。

蔡澜，香港四大才子之一，专做美食节目，按理来说是一个最没有气质的节目，但是他却做得逍遥自在，出去旅游，看到有一个老人在钓鱼，他问那老人：“这边的鱼大，你怎么不到这边来钓？”老人说：“我要准备的是早餐”。

他颇为感概，你遇到这样的人，讲同样的话会感概吗？绝大多数人可能还会嘲笑老人吧？而蔡澜之所以感慨，是因为他与老人同心，能够体悟到人生需要无贪。

他去西藏，遇到一个老妇人，整天给他吃鸡，他愁得要命，想要吃鱼，老妇人问他什么是鱼？他详细地加以描绘，然后说了一句：“哎呀，你一生没有吃过鱼，真是很可惜啊。”老妇人问他：“既然我一生都没有吃过，我为什么要可惜？”

他听后颇为感慨，若是你遇到这样的人，讲这样的话，你会感慨吗？会由此获得人生的智慧，并信以为宝吗？他能够体会到，是因为他与老妇人同心——珍惜你所拥有的，不要为那些未曾有的而苦恼；感恩你所有的，享受你所有的，不要为别人有而自己没有的而苦恼……

在《开讲啦》，蔡澜一身长袍，他并没有因为这个件衣服落伍了，没人穿了，尤其是中国大陆，这衣服除了说相声的早就销声匿迹了，而放弃自己的习惯——重要的场合男人要穿长袍，以表尊重和修养——这样的人是引领潮流的，难怪是四大才子。

如果你有蔡澜这样的镇定自若，你有他敏锐的心灵，你的旅游当中也会有许多人生的感悟，而不仅仅是旅游而已。

旅游中见过的山并不重要，见过的水也不重要，见过的人，从人的身上所获得的人生智慧才重要，但是没有宁静的心灵，那智慧即便摆在你的面前，你也会视若草芥。

这样的两位老人的理论正是现在年轻人所鄙视的，所恐惧的——没有贪，没有攀比，社会如何发展？

这是新一代年轻是最常问的问题，只不过他们并不知道真正推动社会发展的人是无贪且不与人攀比的，而那些贪婪而又擅于攀比的人，不过是消费者而已，消费者所创造的利益并不归自己所有，消费者是成就别人的，无贪且不与人攀比的人是被成就的人。