家庭系统排列案例：生命如此之重_独步清凉万乃容

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家庭系统排列案例：生命如此之重

(2012-05-09 10:45:05)

标签：

家庭系统排列

心理咨询

催眠

深层沟通

前世今生

分类：真实个案

从八零年中国第一代独生子女出生，到他们茁壮成长起来的今天，整个社会都在讨论独生子女的教育问题，几乎所有人都有一个共同的观念：独生子女之所以难以成材，是因为他们成为了家庭的焦点，获得了太多的关爱。

虽然这个观点有它正确的一面，但是从家庭系统之中，我们也看到了一个不容忽视的事实：独生子女承担了太多的来自整个家庭系统的负面能量。

因此我们可以发现，独生子女的性格较之非独生子女而言，大多数显得很怪异，这不仅仅是教育的问题，更多的是来自系统的影响。

更奇怪的是通过家庭系统排列，我们可以看到，想要有效缓解独生子女所承担不的必要的负面能量，唯一的方法就是父母学习中国的传统文化，依靠孝悌之道，让每一个人找到自己的位置，使整个家族获得和谐从而解决独生子女的心理隐疾。

个案的女儿二十多岁，典型的独生子女，大学三年级开始出现心理障碍，经学校同寝室同学反应后，个案将女儿接回，女儿曾主动要求就医，某医院精神科初步诊断为焦虑症，诱发原因为考试作弊及失恋。后经女儿要求，同意住院观察，一天后女儿又要求出院，院方不同意，女儿情绪反应激烈，遂诊断为精神分裂，曾服用西药，但女儿很快察觉，因此改服中药，目前情绪反应日益激烈，药物没有见到明显效果。

经人介绍，个案与丈夫一起来到工作室，夫妻均反应女儿经常无故殴打个案，动作突然，没有反应余地，也没有任何理由，经常对个案表现出憎恨，讨厌等情绪。

个案女儿性格偏内向，从小到大一直很柔顺，甚至没有出现过明显的青春期叛逆，从小跟爷爷奶奶生活在一起，很受疼爱，三、四年级的时候爷爷去世，奶奶一直活到八十多岁去世。

发病期间有一段时间非常讨厌老人，经常站在楼上，看到楼下的老年邻居很反感。春节前，女儿突然在房间里叫奶奶，然后对着空房间说话，就象老人还活着一样，后又要求个案带她去奶奶的墓地，因个案的女儿经常要求父母带她出城去玩，虽然在外面玩的时候一直表现正常，但每次回家的路上会突然搧个案的耳刮子，而且经常两只手同时打下来，防不胜防，所以个案很怕带女儿出行。

在交流过程中发现，个案与女儿几乎全天呆在一起，女儿偶尔会提到失恋的男友，个案经常对女儿说：“你不想他干嘛还老提他？”等等话，女儿听后反应平淡。

发病前，个案与女儿的感情非常好，但是发病后，女儿与父亲变得非常亲密，偶尔会要求父亲在自己的房间里另一张小床睡，经常跟父亲聊心里话，有时会很突然地说个案：“你们好象变了，跟以前不一样了，好象都不正常了。”

第一次咨询后，发现个案虽然一直跟女儿生活在一起，但是却没有真正关注过女儿的心理需要，（从小女儿就是由老人帮助带大）而且个案不擅语言表达，性格刚烈，不擅疏导女儿的不良情绪。女儿性格内向，很少有朋友可以聊心事，所以更加导致不良情绪的积压，以至于无法宣泄。因此采用积极心理疗法，建议个案改变行为，塑造有利于女儿康复的环境。

两周后，个案电话反馈，女儿两周以来没有再打过个案，跟母亲的感情慢慢恢复亲密，期间曾带女儿外出旅游，虽然在过程中偶尔发火，情绪烦躁，但是没有再发生暴力事件，没有再打过个案，于是个案和丈夫一同来工作室做家庭系统排列，希望能够进一步找到原因，帮助女儿解决精神问题。

图一：

在排列过程中，个案与自己的丈夫虽然并排站立，但是中间却有一个距离，女儿站在两个人的身后，可以看个案夫妻关系平淡，目光没有交流，两个人均向前看。

个案面对着自己的婆婆，婆婆的代表对个案代表的态度很好，并且说：“我对儿媳的感情好象比对这个儿子要好一点。”并且一直透过个案的代表看着孙女，并表示一直很牵挂孙女。

图二：

个案的哥哥加入到排列中，他直接把个案的婆婆拉到一边，并且推开个案的丈夫，拒绝跟让个案的丈夫与母亲靠近，这让丈夫代表感觉到愤怒和伤心，觉得有什么误会在母子之间产生，感觉母亲非常偏向自己的哥哥，很不公平。

图三：

女儿代表试图靠近爸爸，但是刚一靠近，丈夫的代表就推开女儿，并且说：“你离开点，你是女儿，已经长大了，不能离我太近。”于是女儿的代表就感觉到心里非常委屈，她撇撇嘴就要哭出来，然后说：“我感觉非常委屈，非常委屈……”

图四：

此时个案的代表感觉，自己身后的侧面有一团凉气，加入一个代表，该代表面向侧后方，慢慢感觉自己的腿开始软，要求坐下来，此时没有知道这个代表是谁，她代表了什么。

图五：

个案代表听到女儿代表的哭声，转过身来，伸出手说：“不知道为什么，看到她哭，我想抱抱她。”

婆婆的代表说：“我觉得这个孩子很可怜，我很想帮她，但是我帮不上她，我特别惦记她，但是……唉……我帮不上她。”

丈夫的哥哥死死拉住婆婆的代表，让婆婆不能动弹。个案和女儿的代表，看看靠着她们坐下的后加入的代表，没有什么特别的感觉，只是说：“我觉得她坐在这儿挺好的。”

图六：

丈夫的代表非常想向婆婆的方向移动，但是被哥哥的代表推开，不允许他靠近，丈夫的代表向后退的时候，哥哥的代表感觉很高兴，偷偷地笑，很欢喜的样子。

此时，丈夫的代表看看后加入的靠着女儿和个案的代表突然说：“我感觉那个人是我的女朋友，是以前的女朋友，我想在这里看着她，我的目光不想离开她。有一种很强的依恋。”

此时，那个后加入的代表也说：“我也感觉到他那边的吸引力，我就是想看着他，我不想让他离开我的视线，我非常依恋他，不想让他离开我太远，不想让他离开我的视线。”

图七：

女儿的代表要求母亲坐下来，象抱着婴儿一样抱着她。

（从这个行为中，我们可以看到女儿虽然已经二十多岁，但是她的内心并没有象年龄一样成长起来，她仍然停留在儿童甚至婴儿期，这虽然与家庭教育有关，但是后来才发现个案有一个堕胎的孩子，而女儿的代表对这个堕胎的孩子的代表非常亲热，这表示在这个女儿的身上，还承担着一个堕胎婴灵的负面能量。）

然后她把父亲也坐下来。但是丈夫的代表说：“我不能靠你太近，你是女儿，你已经长大了。”然后面向外面坐下。

此时女朋友的代表从他们的身后绕过来，看着丈夫的代表，与他面对面。丈夫的代表虽然是坐在女儿和个案代表的身边，但是目光一直没有离开女朋友，表示他的内心对这个女朋友还有很深的牵连。

这时女儿的代表说：“我想让她也坐下，坐到这里来。”她指向女朋友的代表。“不行，我不能坐到那里，我不属于那里，我只是想站在这里，这样看着他就行，只要能看到他，我就满足了。”丈夫的代表也说：“不行，她不能坐到这里，这不属于她。她只能站在那，我能看到她就可以了。”

（快要结束时与个案的丈夫交流，才知道个案的丈夫属于晚婚，在未结婚前曾经有一个女朋友，但因为与其他人有感情纠葛而分手。排列进行到这里，已经可以看到，虽然这个父亲早已经与女友分手，但是对女友的恨还在，心灵的伤痛还在，他们之间还是存在着牵连，因此女儿就复制了这个女友的信息，在自己的身上，她取代了父亲的女友，而存在于这个系统中，因此父亲对待女儿的态度也与对女友的态度很相似，他抗拒着来自女儿的爱。）

图八：

加入女儿的男朋友，这个代表远远地站在一边，表示：“这一切与我无关，我不想看到这些。”然后想要退出，“他们太混乱了。我不想介入。”

女儿的代表说：“那不行，我要你留下来，我就要你留下来。离我近点”

这时，女儿的代表看向男朋友的方向，然后从母亲的身边离开，脱离母亲的怀抱，坐在母亲的身后。然后紧紧依靠着男朋友。

图九

（从这里可以看到，这个二十多岁的女孩子虽然已经成年，但是她表达爱的方式是依赖的，在配偶关系中，对另一方的依赖并不能换来真正的爱，只能让对方更快地逃离这段关系。而这个女儿之所以这样的表达，主要是因为她没有与自己的父亲建立正确地链接，她没有从父亲那里获得应有的爱，因而当一个适龄男子出现时，她把对父亲的依赖转移到了这个青年身上，而这个青年因为她的依赖而选择了逃离。）

图十

女儿的代表移向男朋友的身边坐下后，发现看不到了父亲女朋友的代表，于是特别向旁边移动一下，“我要看到她，我看不到她不行。”然后伸手拉一下自己的男朋友，希望他靠近一点，但是没有达成愿望，于是女儿的代表就放弃了努力，仍旧心满意足地看向父亲的女朋友。

（从这个行为上可以看到，女儿完全复制了父亲前女友的信息和能量，虽然她的行为是无意识的，但是却在事实上取代了这个女友，希望父亲能够转过身来关注自己，以便获得父亲的爱。可是父亲因为对前女友的恨，而不能够转过身来，看到女儿。）

图十一

丈夫的代表坐了一会，突然说：“我不应该在这里，因为我还有事情没有解决，我感觉我还有事情没有解决。”于是就站起来，转向自己的母亲。

此时丈夫哥哥的代表此时变得非常激动，他不愿意让自己的弟弟靠近母亲，很直接地推开弟弟，并把母亲拉开，并用身体挡在母亲的面前。对峙了一会，然后很愤怒地对丈夫的代表（弟弟）说：“你不觉得你应该说点什么吗？”但是丈夫的代表看上去在极力控制自己的感情，他说：“我觉得我妈妈非常不公平，她太疼爱这个儿子了，对我太不公平了。”

此时，一直没有说话的公公的代表突然说：“我觉得这个小儿子（指案主的丈夫）太不懂事了，家里的孩子们很多，他是最小的一个，我感觉跟我们有明显地代沟，无法沟通，可是我们最疼的孩子就是他，他还是觉得不公平，这个孩子太不懂事了。”

婆婆的代表眼中似乎含有眼泪，看着身边的儿子，再看看站在面前的小儿子，表现得很无奈：“唉……我觉得，手心手背都是肉啊……两个都是我的孩子啊。”

女儿的代表此时突然冲上来拉住婆婆的代表，试图把奶奶拉到自己的身边，跟丈夫弟弟的代表发生冲突，被自己的父亲拉开：“这里不关你的事，这是我的事情，我要自己解决。”于是女儿的代表又重新回到自己的位置上。

婆婆的代表转向自己的孙女：“现在我就是担心这个孩子！”

女儿男朋友的代表移到很远的地方，女儿的代表因为注意力完全在父亲和奶奶的身上，而不再关注。

（从这一部分中可以看出，个案的丈夫与自己的原生家庭有很严重的问题，个案的丈夫一共兄弟四人，父母已经亡故，但是从父母去世以后，兄弟四人不再来往，个案的丈夫对自己的母亲一直非常不满，但是这种怨恨和不满是来自于对母亲的爱，因此他不断地试图靠近自己的母亲，而个案的女儿，因为父亲在靠近死亡，而冲出来阻挡，她为了保护父亲而替代父亲趋向死亡。而当父亲表示这是他自己的责任的时候，女儿才能够回到自己应有的位置，而只有她回到了自己的位置上，才能够获得平安。）

图十二

让丈夫的代表向自己的母亲道歉，重复道歉无效，突然女儿的代表嚎啕大哭起来：“你不是真心的道歉！你为什么不真心地道歉！”此时婆婆的代表也说：“我也感觉他不是真心地道歉，他没有发自内心地道歉。”

图十三

过了一会，女儿的代表见父亲仍旧没有真心道歉，哭得更厉害了，象小孩子一样拍着地面，耍赖哭嚎。看着孙女大哭，婆婆的代表不顾一切冲过来，抱着孙女一起痛哭起来。边哭边说：“这孩子太可怜了，这孩子太可怜了……”

案主的丈夫一直在旁边道歉，跟母亲和女儿的代表拥抱在一起，案主也掉下眼泪，一家人抱在了一起。

（在家族系统中，代表们很容易就感受到能量的流动，也能够感受到忏悔是否真诚。）

图十四

婆婆的代表接受儿子不是很真诚地道歉后，重新整理序位，虽然丈夫哥哥的代表允许与他们站在一排，但是去不允许太近。把公公的代表放回家庭中当有的位置，并加入案主堕胎婴灵的代表，女儿的代表接着堕胎婴灵的代表，很亲切的样子，不断地说：“你就站在这里，这里好。”然后同时抱着案主，“我觉得这样抱着妈妈很舒服！”

（女儿的代表抱着堕胎婴灵代表的手臂，很明显，她承载了来自堕胎婴灵的能量，这种负面的能量使得她的表现一如婴儿对母亲的依恋，虽然她已经二十多岁，但是却象小孩子一样，完全依赖着父母，这也使得她没有能力去面对自己的感情和生活。）

图十六

让案主跟堕胎的婴灵忏悔，经过女儿和堕胎婴灵两个代表的同意，将堕胎婴灵放到去世的人一边，在场的每一个人都表示很舒服。大家彼此都可以看到对方。

此时突然案主指着哥哥的代表说：“我觉得他就是他（指自己的丈夫）活着的哥哥，不是死去的哥哥，我们跟他大哥多少年都不来往……”

哥哥的代表也很直接：“我们兄弟之间的事跟你有什么关系，我觉得作为女人，你不应该总是冲出来替他作主……”

案主沉默以后，整个气氛变得和谐。场上的每一个代表都觉得很满意。位置适当。

（从这一部分中，我们可以明白《弟子规》里的一句话：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

在整个过程中，兄弟之前的矛盾让父母非常痛苦，而案主的丈夫虽然在道歉，但是却没有找到真正的原因，看到最后一幕，我们才明白，因为兄弟之前不和睦，而导致了父母至死不能瞑目。

父母最不愿意看到的，就是兄弟姐妹之前的不团结，这让我想起了另一个案例，在那一场排列中，当时个案的整个祖先几乎象是带团队一样出来说话，非常明确地表示，因为家族不和睦而使得他们在九泉之下难以安心。

我们且不论是非对错，不论真假，就是在现实生活中，兄弟姐妹之前的不团结，也是让父亲最为伤心难过的事情，所以，中国的古训，真正的孝顺，一定要做到的就是：兄弟睦，孝在中。而对于已经先逝的父母而言，我们所能够尽到的孝并不只是烧烧纸，诵诵经，更重要的是忠孝友悌，正已化人。怀念父母更重的是友爱亲朋，兄友弟恭。

另外，在最后的环节中，个案突然非常严厉地态度说：“我觉得他就是他（指自己的丈夫）活着的哥哥，不是死去的哥哥，我们跟他大哥多少年都不来往……”个案没有明确地表示丈夫兄弟反目的原因是什么，就被哥哥的代表打断：“我们兄弟之间的事跟你有什么关系，我觉得作为女人，你不应该总是冲出来替他作主……”

从案主她沉默地态度，我们可以看到，这件事跟她是有分不开的关系的。在这里，我不想批评任何人，只是想起王善人的话：

男人领满家，是男人要领全家人明理。家中有一个人不明理，就是做家长的男人的错。还有伦理家道，孝悌忠信。还有情理圆通之道。男人领妻不管妻。

女人托满家，全家人有不开心的地方，不顺利的事，不对的地方都怪自己。服务家庭每一个人，温暖家庭每一个人。女人性如棉，棉花之为物，洁白，柔软，温暖，平等，有常性。不火爆。全家人的不开心都可以从女主人这里得到安慰，温暖。

对男方的父母小姑亲戚如同自己娘家人一样亲。女人助夫不累夫，助夫成德，在婆家尽伦常正是为娘家争光。把婆家的伦常尽好，也是为自己立命，安身。婆家是女人安身之本。如果嫁到婆家，有嫌弃丈夫或嫌弃公婆小姑等，那正是丢了自己的本命，没有不受苦受灾的。到头来准后悔。

现在多少女人喜欢管丈夫。对娘家很好，对婆家人斤斤计较。丈夫听自己话，就高兴。不听就生气。女人领家，男人就听女人的话，把父母养育之恩抛开，把手足亲情隔开。哪里有伦常家道？男人给女人托底，女人不高兴都是男人的错。男人围着女人转。女人把一个男人的孝悌之心全毁了，还在那自以为是，得意。

这一反过来，女人领家，男人托底，结果是什么？结果是这个家泼了。把孩子给泼了。孩子与祖父母的情给割断了，父母不敬爷爷奶奶，孩子哪能敬爷爷奶奶呢？孩子与姑姑叔叔的情分也隔开了。这些源自血缘的爱，源自天伦的德被隔断了，孩子的身体（血缘）不好，德性不好（伦常），那还能不泼吗？多少钱也买不来，多好的老师也教不来啊！）

回顾整个案例，我们可以看到一个独生子女所负担的能量中包括了自己妈妈堕胎所产生的负能量，也包括了父亲曾经的感情纠葛，还有为了替代父亲而选择的死亡，甚至包括了父亲兄弟不睦所导致的能量堆积，所有这些负能量累加起来，可想而之对一个人的影响会有多大。

因此，当把所有的这些能量全部理顺，个归其位以后，个案的女儿不再去顾及那个已经分手的男友，她在家庭中找了她应有的位置，她也因为回到了自己应有的位置而恢复正常，不再有激烈的情绪变化。而当她回到自己应有的位置，她才会有能力去面对属于自己的生活。

由这个案例可见，作为父母，如果希望自己的孩子尤其是独生子女平安长大，不只要学会表达爱，还要理清自己的情感纠葛，家庭伦理关系，而这一切，中国自古以来就有一套完整的教育——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。只有在生活中努力去实践，我们才能够获得真实利益，当然，在实践的过程中还要加入爱及感恩，因为只有感恩才能让爱的能量流动起来，只有爱才能让心灵的伤痛复元。

再次强调，家庭系统排列只是为我们找到了原因，理清应有的顺序，它呈现给了我们解决的方案，它也可以在解决问题的过程中给我们一个助力，一个推力动。但是，如果自己不愿意去面对，不愿意按照这个解决方案去实施，所有这些方案不过是纸上谈兵，任何问题的解决都不能依靠外力，一切的原发动力都在我们自己身上，在我们自己的内心。

所以，做完系统排列后，最重要的是行动，依照的呈现的方案去行动，去改变，而不是停滞不前，否则只是在原地踏步，能量可以改变行为，行为也会改变能量，因此行为上的停滞不前，也会造成能量的停滞不前。

最后：感恩你所得到的，你会因此而获得更多。