我一直以为，是死亡在选择我们，而不是我们在选择死亡，直到我见到这个小女孩。

她年纪很小，四岁开始，患有再生障碍性贫血，一直靠输血生活，目前已经十岁。1-2年前，考虑到骨髓移植，妈妈为了帮她配型而生下了弟弟，目前弟弟在妈妈的姐姐家里寄养，虽然弟弟在那里非常受宠，但是却非常讨厌父母，尤其是妈妈，用妈妈的话来说，恨得要命，只要一见面就会连推带打。

半年前医生建议进行骨髓移植，因为当时孩子的状况还不错，而母亲又害怕手术失败，导致手术没有进行。最近，孩子的病情加重了，而且有几个同时受到援助的孩子也不幸离开了这个世界，母亲开始万分焦虑，一直帮助这个家庭的善知识也很着急，所以提起孩子的病，母亲总是泪水不断。

在与孩子交流的过程中，孩子很主动地讯问关于生死的问题，孩子一直在说，她渴望离开这个身体，只要离开了这个身体，从此以后就不用再受苦了，之前的病痛就已经让她非常痛苦了，最近抽骨髓又让她痛彻心扉，而且每天都只能呆在家里，没有事情可以做，也不能上学，还要妈妈一直照顾她，因此她能够感觉到自己已经成为妈妈的负担，觉得自己对生命没有任何一点贡献，当然也没有一丝眷恋。

孩子的父亲，是一个比较木讷的人，不擅表达，地地道道的工人，孩子的母亲，为了照顾她，不得不放弃工作。整个沟通过程中找不到任何会导致目前局面的线索。我不知道是他们在刻意回避什么还是其他原因，感觉无法深入下去，出现明显的阻抗。

后来通过催眠，妈妈回到了自己的母亲去世的时间点，内心深处爆发了强烈的自责，原来因为当年刚刚生下女儿四十五天时，母亲突然病重，由于没有能为老人送终，又是老人最疼爱的小女儿，因此妈妈一直不能原谅自己，在催眠的状态里一直在对自己的母亲哭述，请求原谅，后来看到母亲原本非常严肃的脸慢慢有了笑容，个案才开始能够控制自己的感情，祈请阿弥陀佛将母亲带走。

再后来，小女孩的妈妈在催眠状态，反复看到自己有一世是一个老太太，而且连续三次进入同一个场景，因此让我不得不格外关注，当她突然提到好象发生了什么重大事件的时候，突然感觉自己全身都被压住，无法摆脱，然后开拒绝听我的指令，直接从催眠的状态下跑了出来，全身冰冷。

小女孩的妈妈一直在催眠的状态下重复回答说：我不愿意面对，我不愿意面对，痛就这样痛着吧，我不愿意面对。

为了能够更好地帮助这一家人，决定用家排来尝试一下。

周六，一行人准时来到工作室，一共来了二十人，大家都希望能够帮助这个可怜的小女孩和另外一个可怜的孩子。

家排开始了，我没有问任何问题，案主是小女孩的妈妈，也没有跟在场的其他人沟通过，直接挑选了一位从外地来的女师兄代表她，他们以前是从来没有见过面的，只是凭感觉来挑选而已，这位师兄不是很敏感的人，一再表示不知道自己能否胜任。

 

 

当案主排出这样的顺序后，扮演案主的代表突然说：“我感觉压力好大啊，特别特别的大，好象是来自女儿的，我不知道该怎么办，我很茫然，非常茫然，好象有什么事情要发生了，太重大了，我不知道如何面对啊。”

紧接着，女儿的代表说：“我感觉很委屈。”儿子说：“我为什么要站在这里？他们根本与我无关！我不想站在这里。” 

 

 画面自动排布成右侧这张图，儿子非常抗拒与家庭成员在一起。内心充满了怨恨，女儿走过来从后面拥抱着案主，这时候丈夫的代表和案主都开始感觉到凉气从脚冒上来。案主一直低着头。于是加入一个躺下的人。 

 

 

 

 

 

 继续感觉有凉气从身边冒上来。再加入一个人。 

加入此人后，一直静默，不说话。案主的代表突然哭起来。边哭边说：我感觉到了一种死亡的气息，太可怕了，太可怕了，我不想呆在这里，可是我不知道我要去哪里，我也不知道我能去哪里，我想要保护女儿，我不知道该怎么办，我就想护住她……

本来一直微笑着看着女儿的，案主母亲（已去逝）的表情也严肃起来，说：我非常担心她们两个人，她们是我最爱的两个人。

 

案主的代表边哭边说：刚才我看到眼前的妈妈，其实心里是恨的，但是一听她这样说，我马上就感觉到爱，我非常的感动，当她说，她们是我最爱的两个人的时候，我开始非常感动。我实际上也爱着她，非常非常爱。 

 

原来，案主的内心与自己的母亲链接非常深，这是一种非常深的牵连，以至于自己虽然有了孩子，但是却一直朝向母亲，就连女儿病重，仍旧不能让她转过身来，她宁可半拧着身子，眼睛仍旧望向自己的母亲，而那个小女儿的代表，也一直望向外祖母的方向。 

    突然案主丈夫的代表，直接跑到了已经去世的自己的父亲（已去逝）面前，不管女儿怎么样注视他，这个代表一直说：我不想看我女儿，不想看我女儿，我就想呆在这里，站在这里让我感觉很舒服，我很想我爸爸，非常非常想他，我感觉我想要抱着他，就好象要叫他哥们一样的。

原来案主的公公，在她丈夫19岁的时候就去逝了，而且原本正在工作的时候，刚一回到家里就突然走了，所以这个男人内心深入一直向着自己的父亲，他一直期待着自己的爸爸，在他的内心深处与父亲有一个非常深的链接，以至于自己一直靠向已经亡故的父亲，他并不知道自己这样做，实际上意味愿意跟随着自己的父亲去死。

于是孩子出于对父母的爱，她也做出了自己的选择：由我来替你们去死。孩子自己也开始朝向死亡，这个孩子的代表在过程中一再呼唤着父亲，但是爸爸不肯回来，一直低着头：我不想看我的女儿，我不想看到她。无论女儿怎么叫他，他都不肯回来。

中国文化中有一个重要的成份：孝亲。在这里淋漓尽致地表现了出来它的重要性。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”当我们面临这样的结局时，内心的伤痛所引发的巨大的牵引力，根本不是我们所能够想象的，所以中国古人非常慈悲，他们发现了这个秘密，不断地告诉我们“孝亲”两个字是生命中最重要的事情。

很久以来，我们原本以为，“孝亲”只是为了对老人负责任，其实并不知道，做到了“孝亲”二字，真正受益的是我们自己。

案主本人和她的丈夫并不是不孝的人，他们象我们众多在外漂流的凡夫一样，虽然想要尽孝，可是一个是因为母亲距离自己太过遥远，心有余而力不足，一个是因为父亲这座墙突然轰然倒塌，夫妻二人都因为没能够对父母尽孝而内心深处受到极大的谴责，他们朝向自己的父母，以至于潜意识中就开始选择了死亡，这个秘密被敏感的女儿发现，于是潜意识中，她也做出了同父母一样的选择：替自己的父母去死。

这时候，儿子的代表说：我站在这里感觉挺好的，原来我觉得自己挺苦的，可是看着他们，好象比我还苦，我觉得我还能接受，就让我站在这里吧。

突然躺在那里的代表说：我是谁啊？为什么他一说好，我就想揍他，特别特别地恨，就恨他，特别想揍他！恨死我了。

然后父亲的代表咬牙切齿地说：我也想揍他，他怎么那么讨厌呢？一听他说看别人都挺苦的，他感觉还可以，我就想揍他！

儿子的代表远远地站着，还笑咪咪的，满不在乎的样子，妈妈想去拉他的时候，他突然变得很愤怒，怒火朝天，开始动手推搡案主的代表，那种恨的表现，就象小孩子对待母亲的动作，案主的代表也一脸的无奈与无辜，叹着气。

于是小女孩的代表就走过去拉他，刚开始还有点躲闪，然后看着小女孩代表满面笑容，慢慢允许她牵着他的胳膊，然后慢慢对允许案主的代表靠近他。

这样的过程，跟一个久别母亲的小孩子一模一样，看着他对母亲的抗拒，让我想起了女儿小时候，离开我，回老家跟姥姥生活在一起，而对我起了极大的嗔恨。刚进门的时候，漠不关心，理也不理，抱抱她也会拳打脚踢，亲一下就会嚎啕大哭，直到今天每每想起来还会掉下眼泪，觉得非常愧对女儿，作为一个心理咨询师，这样动情其实是不应该的，但是看到这个儿子代表的表现，我一下明白了女儿当时的心情。

孩子对母亲的恨，其实是源于他们对母亲的爱，期待了太久而没有得到回应，于是愤怒就开始产生，其实一开始的时候并不是恨，只是对没有得到爱的一种愤怒，但是随着时间的推移，愤怒就会变成恨。

排列到这个时候，案主本人已经泣不成声了，她不是一个有文化的人，感情也没有那么细腻，所有的心思全在女儿的身上，这个儿子是她一直不敢面对的心病。

这时候，因为女儿向弟弟伸出了友爱的手，于是局面开始缓解，弟弟开始表示，跟姐姐和母亲站在一起其实感觉也挺好的。

这时，躺在地上的代表很突然地说：我是谁啊？我为什么就是见不得他好呢？我就是不想让他好！他一说好，我就恨得要命，特别特别地恨，恨得我牙根直痒……  

然后，让她站起来，面对案主。后加入的站立的人，表示这一切与他无关。

面对案主的代表，看着案主说：我是谁啊？为什么我看到你就想哭啊。案主的代表说：是啊，你是谁啊？为什么我一看到你，就想抱抱你呢？我也想哭，好象觉得对不起你啊。

询问案主，原来案主有一次堕胎的经历。

让案主面对堕胎的孩子忏悔后，把她放在一排。 

 

 

突然案主丈夫的代表，跑到了案主公公代表的身后，

 在现实中表示他象小孩子一样，藏到了父亲的背后，就上贴在了上面一样。目光来回躲闪，口

 

 

中不断地说：我不想面对，我不要面对，我不想看到他们，他们跟我无关。

这时女儿的代表不断地在呼唤着父亲，但是案主的丈夫仍旧不肯抬头，不断地说，我不想去，我不去，我就想站在这里。

原来他还一直依恋着自己的父亲，他不愿意面对女儿，他的心灵还停留在十九岁，没有长大，没有成为一个父亲。

然后女儿代表开始失望：不回来就算了，只有我们也可以过得很好。

案主的代表突然说：我想说，不行的，没有你不行的，你一定要回来……

儿子的代表说：不回来就算了，我跟姐姐和妈妈在一起，也挺好的。

堕胎婴儿的代表突然说：我怎么那么恨他呢？（指儿子的代表）我还是不能听他说好，只要他一说好，我就恨得要命，刚才我还偷偷地掐了他一把呢。

儿子的代表点点头，表示承认。于是让儿子的代表对站起来的代表鞠躬：我永远承认你是我的姐，请原谅我。

堕胎婴儿的代表说：不行，我就是不能原谅他。

儿子的代表突然火了：凭什么要我说啊？跟我有什么关系啊？我哪认识他啊？他是谁啊，又不是我犯的错，干嘛我要忏悔？！

案主的代表转过身来：是我该忏悔，孩子我对不起你，请你原谅我。然后抱着堕胎的婴儿哭了起来。边哭边忏悔。那堕胎的婴儿代表说：我不能让他叫你妈妈，你是我一个人的妈妈，我不能允许别人叫你妈妈，只能我叫你妈妈，我就是想要独占你。你是我的妈妈，别人不可以叫你妈妈……

多少年来，我们一直以为堕胎是一件小事，在一个家庭系统排列中，它的影响跟一桩谋杀，其实是相题并论的。这个堕胎婴儿代表的话语完全就是一个小孩子，对母爱的占有，他不能允许后来的人替代他获得母亲的爱，于是障碍着这个家庭的团圆，他就象一个活着的人一样，有思想，有感情，而且有私心，有占有欲，对母亲独占的态度，跟小孩子气怀（有的小孩子，因为看到妈妈抱着别的小孩子而感觉到嫉妒，会因此而发脾气，吵闹。）是完全一样的。

无论怎么样忏悔，这个堕胎婴儿的代表都不能放下，不能原谅母亲，他一味地强调：我要独占你！

带她来到案主母亲的面前。

 

“站在这里，感觉好多了”她表情看上去很茫然，盯着眼前案主母亲的代表，案主母亲的代表满面笑容，非常慈爱地看着她：“我会好好爱你！”然后抱着堕胎婴儿的代表，堕胎婴儿的代表慢慢安静下来，“但是，我还是不能原谅！”

后来经过劝说，解释，超度后，堕胎婴儿的代表表示愿意跟案主母亲的代表站在一起。

突然，所有人都指向中间区域，表示那里面有一团黑气。并且表示与原来站在中间，现在在角落里的代表有关。我们并不知道他是谁，在这里扮演什么样的角色。

 

 

于是把他放回中间，但是个案丈夫的代表却非常夸张地跑到更远，说：我怕他，别来找我，别来找我，跟我没关系啊。如果这房子在大点，我就直接跑出去了。千万别来找我，跟我没关系。

然后低着头，偶尔偷偷抬眼看看。

回到中间区域的代表说：他们四个人杀了我，把我捆了起来。我好象是头猪，他们边杀我还边笑，但不是今生的事，尤其那个小女孩，她笑得最厉害，所以我要折磨得她生不如死，我要让他们家破人亡，也象我一样，尝尝家破人亡的滋味！决不原谅他们，他们太坏了。

个案丈夫的代表说：跟我没关系啊，跟我没关系，我什么也没做啊，要找找他们，别找我，跟我没关系，不是我干的。

中间区域的代表转过脸狠狠地说：就是你要吃的，所以她才杀我！就是那个女的，是他们妈妈。

让案主夫妻上来忏悔，磕头认错，仍旧不肯原谅，于是让他去更早以前，看看什么因缘被杀。原来在更早以前，这个被杀的代表是个小男孩，看到别人在杀猪，非常高兴，拍着手跳着笑着，在那一世，杀的猪就是这个小女孩。

继续忏悔，这个代表突然说：只要他们承诺，以后不杀生，不吃肉，我就原谅他们吧……

没有想到，虽然案主全家都为了女儿学佛，但是却没有吃素，这样的细节也让场上的代表知道，而他们原本不认识，这是无从了解的细节。

他们承诺后，送这个众生跟随佛菩萨离开。

这时案主丈夫的代表也表示愿意回到妻子儿女中间。

虽然回到中间，但是仍旧表示感觉到压力很大，于是调整顺序，达成所有人都满意的结果。

 

通过这个案例，我们可以看到这个患有再生障碍性贫血的女孩，实际上一直受到死亡的牵引，而这个牵引的力量则来源于三个方向：

父亲因为没能够对爷爷尽孝，而一直朝向去逝的爷爷，这无形之中会使得父亲慢慢地在接近死亡，于是女孩为了救父亲，选择了替他去死，这是孩子表达爱的一种方式，虽然不明智，但是孩子会做出这样的选择；

母亲也因为同样的理由，一直朝向自己的母亲，对自己的母亲非常的依恋，以至于成为第二个使孩子选择死亡的理由；

堕胎的婴儿，他因为缺乏爱而障碍儿子的回归，也令女儿无论对弟弟还是对堕胎的孩子，都非常惭愧，在潜意识中，她认为是自己造成了他们的不幸，因而心中更加趋向死亡，（在排列中，是女儿首先对这个堕胎的婴儿伸出了手，并且说看到她就觉得很心疼）虽然堕胎的婴儿并没有对姐姐起嗔恨心，但是却不能阻止姐姐的惭愧；

前世的因缘，也许我们并不记得，但是那一切都还存在，它在默默地影响着我们的选择，而那个选择也许是朝向死亡的，比如这个案例中的小女孩。也许是爱，也许是恨，都只是一个教训，所有发生的事都是好事，虽然有众生找来，但是也因此而化解，如果从此以后一家人可以吃素，对每一个人来说，都是一件好事。有的时候，我们非常害怕业障现前，怕债主上门，在开始做家排之前，因为有一些人早到，就已经有人提出了这个问题，我只能说，这世上没有什么事情是化解不了的，也没有什么事情是坏的，一切都好事，一切都只为了让我们从中获得成长，感恩所有一切众生。

女孩本身所经历的痛苦，也让这个女孩没有力量再继续坚持下去，自己主动选择了死亡。那种病痛的折磨，不是我们健康人或亚健康人群能够理解的。与其这样痛苦，女孩自己说，不如让我离开，我走了以后，就不会再有痛苦了。因此，在家排结束的时候，女孩突然跑来问我：你相信有地狱吗？这样的问题，一般的孩子是会问的，或者，因为她的病痛，使得我不得不将她的问题附以特别的意义。

以上五个原因，使得女孩子一步一步走向死亡，很多人都会问，现在呢？做完家排呢？结果会怎么样呢？当时在场的人中，也有人这样问。

最后排列的结果，已经完美地呈现了解决的方案：

 

    看上去，是一个大团圆的局面，但是我知道，还有最后的障碍，而这最后的障碍就是父母的行动。

第一：他们要让自己的心灵成长起来，不再朝向已经过世的父母，而是回到家庭，看顾自己的孩子。

从家庭和个人的角度来说“不孝有三，无后为大”，其实是说只有当我们有了孩子的时候，才能够把父母给我们的爱传递下去，如果没有后代，我们心灵将会一直处于负债的状态，会对父母因爱而生恨，而这恨的主要目的其实是为了逃离，而这是无法逃离的……

从社会的角度来说，中国古人之所以有这样的主张，其实是为了让每一个人都成长起来，让每一个人都能够主动去承担社会责任，只有每一个人都去努力成长起来，都主动承担社会责任，这个世界才能更美好。

所以，如果你没有孩子，又没有对父母充分尽孝，那就要做好准备，要么经受不幸的生活，要么努力把父母给你的爱播撒出去，让全社会都感受到你的爱，否则将会因此而付出昂贵的代价。

第二：要真正生起忏悔心，不再堕胎，并且劝说他人不再堕胎，只有这样，堕胎的人才能够从心里原谅自己，否则自己的负债会转嫁到孩子心灵中。

第三：不再杀生，坚持食素。承诺总是要兑现的，如果没有兑现，不是别人会来惩罚我们，是我们自己会给自己带来惩罚。

第四：把儿子接回来。要让儿子感受到父母的爱，也要让姐姐学会去爱，当一个人开始去爱另外一个人的时候，她的生命因此而有了价值。一个有了价值的生命，不会那么容易凋零，她会因为自己拥有了生存的价值而无限喜悦，一个无限喜悦的生命又怎么会选择死亡呢？

第五：每天对女儿说：孩子我爱你，我需要你在我身边。每天这样讲，不要再对她说要坚强，当我们对一个痛苦中的人说：你要坚强。一开始的时候，也许还会有点用处，但是当痛苦源源不断地涌现的时候，有谁还能再坚强呢？所以与其说让她坚强，不如对她说：孩子我爱你，我需要你……好好去表达爱，不断地去表达爱，爱只有说出来的时候，才会越来越多，才会流动起来，才会起到治疗的作用。

第六：正确面对死亡。死亡两个字，一听到就让人不寒而栗，其实当我们静下来，定下来，未必如此。面对死亡，是每一个人今生必定要做的功课，早晚都得做，我们的一生中可能有各种各样形形色色的考题，面对死亡是唯一一道，一模一样的考题。只是当我们的心灵超越了生死，它已经可以轻松一点了，就不再带有恐怖的意味。其实在催眠的时候，案主已经很幸运地经历了一次死亡的过程，其实，当我们不再恐惧的时候，死亡本身带来的将是无限美好，所以《心经》上才说：无有恐怖，远离颠倒梦想， 究竟涅槃。

特别注明：这种死亡的感受只限于自然死亡，自杀和横事则不在其内，因为他们一直执着于自己的痛苦，因此身心灵都会受到折磨。

最后，我想对案主说的话：生命掌握在我们自己手里，真正的努力，不是去求任何人，努力去做，去改变，不要再怀疑，只要我们真的在努力，剩下的事自然会有安排。

种善因得善果，这一场家排，看到了因，也得到过改变的过程，最后也呈现了所有人都想要的完美结果，下一步就是要做，而不是等待，任何一秒钟的等待都是在浪费时间，能不能挽回女儿的生命，就是在跟时间赛跑……祝愿你的女儿能够完全康复，也祝愿天下的儿女都有机会好好尽孝，每一个家庭都幸福团圆。

 

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