文/塞外胡胡

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我没有珍珠项链

我没有钻石指环

请你慢慢地转过身来

那满目的青山是我送给你的画卷

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——鹏鸣

这是我读鹏鸣老师的诗歌印象最深的一首，这中间包含了一份既艰辛执着，又不泛幽默感和激情挑逗的韵味。爱情本身不需要华丽，只要真心爱慕就成，生活不需要多富有，因懂得欣赏而精彩；爱情的礼物不需要多值钱，只要代表我的心，打动你的情就珍贵。这首诗的魅力就在于他真诚朴素纯美。而更大的特点，就是让人读起来朗朗上口，朗诵起来，让人耳目一新；想当然，如果我们彼此是一对恋人，而你一无所有，只有一颗爱我的心，但你怀着一颗愧疚的心向我求爱，潇洒的张着两只空空的手，世俗的眼里当然充满悲观和尴尬。然而，你的幽默和智慧总是不会让我失望，“请你慢慢转过身来，那满目的青山是我送给你的画卷。”他不但激起人的一腔真情，还将人的一腔情感引领到致高境界。

这就是鹏鸣诗歌的魅力。

初读的时候，眼睛一亮，无法从哪个角度去说明它的意义所在，我只是以直观的态度，以一个普通人的角度去衡量诗歌的价值。她（365），是爱情世界的床头书，你可以将她放在随手的地方，随时翻阅，无论翻阅到那一页，都是爱的一天。一年三百六十五天，天天伴随，不管是向往，初恋，酣情，那挚爱的情感，都丝丝入港。可以这样说，就是到在坎坷的地方，埋怨的地方，疑惑的地方，还是分手遗恨，乃至秋后飘零，都带着各种各样的美。试想，一个爱着的人，一个本身就与诗歌相伴的人，你天天都能读到自己，是不是每天都陶醉在生活的浪漫之中。因此我觉得，鹏鸣老师的诗歌最聚生活化。

生活是不能没有爱情的，自古以来，人么歌颂生活的美好，也就是歌颂爱情的美好。一首幽美的爱情之歌，可以改变一个时代，也可以改变一个人。华夏最早的诗歌种子《诗经》，就是以歌颂爱情流传至今。人们之所以爱他，就是因为它的美学价值，在人们日常生活中，起到不可磨灭的作用。

当代最有实力的作家诗人鹏鸣老师，为我们奉献了一部最有珍藏价值的诗集《致情人》——365。打开诗集，最先映入眼帘的就是一个醒目的字眼“365”。人生最不忘的，是爱情；人生最在意的，还是爱情；爱情牵涉到方方面面，他影响一个社会，一个民族，一个家庭，乃至一个人的生存价值。在这么大的一个广阔的意识空间里，如何理解爱情的真谛，如何让灵魂驾驭爱情的领域，是个值得大家重视的问题，在这里，鹏鸣老师用他对诗歌的爱，对爱情的崇拜，一字一句去写，写出爱情那雾色的美、纯真的美、轻柔的美、浪漫的美---

不是每一首诗，只具备一种特点，而是一首诗里，就足可以代表诗人的风格。可以说，他的诗歌，每一首，都是经典之作。

假如我是过路的风

悄悄地把细雨吹进你的心中

假如我是一片彩虹

静静地牵走你的爱情

 ------（72）

 请你不要扔掉我的爱情

尽管过去了几个秋冬

现在回想起来多么真诚

就像温柔缠绵的清风

------（73）

 别再梦中寻找爱情

实实在在的在生活中前行

别以为你的眼睛明亮如星

密叶中从来没有回声

-------（39）

 

山风用纤细的手指把水音轻溅

洁白的情感袅袅地飘在山间

绣锦了冷冷救援的荒原

耕翻了杂草丛生的那片水田

------（82）

 

每一首诗的意境都展示一道靓丽的自然风景，细细品味，情感若亲若离，似有若无。但是，她确实在自然空间存在着，扑捉不到，又不请自来。而越加清晰的是脑海中的画面，让人从心里感到舒畅。

诗歌值不值得细细品尝，一要偿口感，二要品味道。鹏鸣老师的诗歌一值满足人的两大口味。而他的爱情诗篇，更加别具一格，他吸引人的首先是甜美纯真的情感，其次是带着情感去流浪，有情有味，有色有趣，无论走到哪里，就像我们开篇的那首诗说的一样，满目的青山，处处是郁美的画卷。

爱情的美好，值得赞美，值得回味，值得英雄竞折腰。然而生活中的爱情，就要讲究实惠，这也是鹏鸣爱情诗歌的伟大宣言。

既然拿得起就得放得下

别忘了  人不是被野兽骑的马

更不是水里放的野鸭

韩信爬跨并不是为了害怕

------（143）

 

假如你躺进我的心窝

那就终生别离开我

假如你要扑灭真爱的火

那就及早去回春楼里寻欢乐

------（179）

 

天冷了  夜里你一定要加些衣衫

回到房间  别长久地拿着我的信件躺在枕畔

把他当成你终生依靠的岸边

我不是个细心周全的男人  心粗的十分危险

难道在鲁院你还没有亲自体验

------（223）

 

诗歌的浪漫和朴实，掩不住情感的温存和爱怜，这是爱情最大的幸运。是人性挽救了爱情，也是爱情成就了人性的完美。在现实生活中，长因点滴真情的渗透，生活充满甜蜜。在这里，鹏鸣老师的诗歌又起到温饱的作用。

鹏鸣老师的诗歌，表现哀怨的完美，也是经典之作。三百六十五个日子，不是你随意挑选，想哪个日子云开雾散，你就可以把哪一天放在面前。爱情的变幻，也像天气一样，忽晴忽雨；特别在实际生活中，遇到失意人生，也是司空见惯。那时候，叫天不应，叫地不灵，天翻地覆，改变不了一颗远去的心。但是哀怨也是美的，哀怨也出自美好的爱情，没有哀怨的离情那不叫爱情，或也许根本就无情。

我们最先在鹏鸣老师的诗歌中倾倒的那份离情，就是那段凄婉悠扬，带着清凉色调的凄美。虽然看到的只是一滴水，或一滴泪。但是这浅浅的一滴，犹如一湾湖水，闪动着月光的影子，它碧波荡漾，波光嶙峋，当清风拂过湖面，层层涟漪，舒缓而宁静。又是一副生动的画面。

我噙着泪珠将月光揉碎

在这徐徐的晚风里望穿秋水

悲酸痛哭的心是在想谁

难道还要我细细地为你答对

------（281）

 

我们随手再翻一页，这一定是个爱意浓浓的日子，一位美丽的丁香姑娘在清晨初启的街巷，我把多情的目光放在她身上，我记得她曾在舞台上放声歌唱；今晨她走出房门，把热情全部放在我的胸膛；这一刻的美是玫瑰花的香，是以往那难忘的活力奔放，还有她火一样的衣裳。

你走时满面波浪

犹如初绽的花朵那样芬芳

回首时一片晕红的脸庞

轻轻地迈出街巷

------（286）

 

诗歌之美，莫若他如歌一样，曲调的美，旋律的美，还有韵味的美。鹏鸣老师的诗歌，绝对是配上音符就能唱出来的那种，富有节奏，抑扬顿挫，而且众口如一的适合所有人。说到这里，我们不仅为这种诗歌的纯净而自豪。他没有那种令人作呕的文字污浊。亭台楼宇，书桌枕畔，没有人担心《致情人》——365被幼小的心灵所窃取。相反，他会令每一颗触摸到他的灵魂早一天感知，世界上有一种伟大的爱，他存在于人类，在看不见摸不着的角落，放着神圣的光芒；他指引着每一刻幼稚的心灵，早一天成熟，早一天成长；他像白天的太阳，给生命灌输能量；像傍晚的星光，给人间无尽的梦想。

如果世界没有爱

生活就没有光彩

什么殷赤和洁白

形容词在他面前也要徘徊

------（123）

 

诗歌之美，全表现在他的格调高雅，风姿迥然，端庄飘逸上。鹏鸣老师的诗歌，全盘的写作，全是一些朴实平静的话语，没有什么海啸激情，暴风骤雨，江河泛滥的情调。就像一位仙风道骨之人，到在人间，面对人间的种种事宜，施加谆谆教诲，娓娓道来。他把人间的爱情当作一种人类无可回避的课题，以实际的例子，有意有景，有情有调的加以诉说。在说到伤痛的时候，满面泪痕，心痛决绝。他那平和的口气，虽然不是连珠的妙语，也并非言辞华丽，但是朴素之中见哲理，见实质；他告诉我们的道理，是一年三百六十五天天，有一个离不开的话题，那就是爱情相伴。无论苦辣酸甜，他都无可厚非影响着人们的心情，影响着人的生活。人生美不美，有没有价值，取决于爱情的真谛。

人生因爱情而精彩，没有爱情的人生，是枯燥的人生，死去的人生。鹏鸣老师，把这个尖端普通的话题，用高雅的格调，迥然的风姿，端庄飘逸的格体表现出来。

没有激情的生活

就像熄灭已久的死活

摇摇欲坠的跌在漩涡

埋葬你也埋葬我

------（122）

 

诗歌的境界，存在于每个人的意识当中，他也因时代、地区、人性，风俗，信仰、审美角度等等自然因素的不同而不同，在每一个特殊的情况都有他特殊的意境。我们可以想像，古时候的贫苦人家大多住的是茅草房，穿的是粗布麻衣；富贵人家不一样，出门有车，身穿绫罗。由于社会等级不同，因此有了杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”地理环境的不同，因此产生“南国生红豆”“北风有佳人”；人性的不同，有了“西子捧心，东施效颦”等等。那些枚不胜举的例子，充分说明诗歌发明的广益性。华夏诗歌从古到今，跌跌撞撞，历经多少王朝迁变，历经几多轮回曲折，依旧以它敏感的意识，贯穿着历史文明。

翻开不同历史时期的西方文明史，诗歌的身影依旧像盏盏明灯，照亮人们前进的道路。

诗歌是拨亮时代文明的钥匙，一个时代的精神面貌，在那个时期的诗歌当中就会体现出来。一首好的诗歌，是流行于人类的消毒剂，他起到净化心灵，引领时代思潮，陶冶情操的作用。回过来，我们看鹏鸣的诗歌，他包揽古今中外诗歌特色于一身，每一首诗里或多或少，都看到广博空间的影子。他把中国古典诗歌的韵味，巧妙的融汇在现代诗歌的肤体中，那么自然委婉的体现了诗歌的姿态。古体的美和现代美有效对接，让人看上去，文明没有因历史的迁变而中断。

和西方文明的对接，表现在情诗的独白上。那种直白的概念化的叙事，“你就是，你就是”或者，“你是吗？你是吗？”毫无掩饰，看起来很坦诚，不乏味。这也使我想到，鹏鸣老师的师的诗歌被译成好多种文字，流行于西方高等院校的原因。艺术没有国界，但是能够跨越国界艺术，自然就打破原有的思维。他能够被异族人接受和认可，艺术就达到普遍利用的价值，他就像空气和水，阳光雨露一样，给世界注入活力。

由于不同国度，不同民族，不同时代，有它独特的爱情价值观，所以他总是以不同形式影响着人们的道德理念。西方人的爱情价值观是为未来的幸福而延续，也就是为爱情可以不择手段，不惜代价。所以违反道德，触犯法规的要多。死亡暗杀决斗，无情抛弃，司空见惯。在有些人看来，那是一个社会的晦涩，不堪效仿。而在鹏鸣老师的情诗里，我们读到的是一份理智清醒的爱情，和宽宏豁达的理解，该放手时就放手，没有什么了不起。一份没有爱的感情延续，是谈不上幸福的。人为幸福而活，没有错。所以，在爱情的两性中，平等自由，没有什么纠结可言。只有那种达观自然的给予和拥有，情才能达到爱的效果。爱着的人，要有博大的情怀，既然拾得起，就应放得下。在这里，西方人的爱情观值得我们借鉴。什么海枯石烂，什么天长地久，迂腐的东西都是不现实的，而现实的是把握当下，贵在做到无怨无悔。

中国人的爱情观有他独到的一面，自古以来受封建思想的影响，爱情不是为了未来的幸福而延续，有道是只为频频回顾不堪撒手。这就铸成爱情悲剧。传统的情感道德观大多以婚姻为主，以背着感情的枷锁完成一生的婚姻为美德。这个问题，一直与社会的和谐理念相矛盾。在矛盾中挣扎，封建思想到在今天，都在或多或少，影响现代人的爱情观点。我们的老祖宗一直认可，夫妻恩爱，白头偕老。这自然是美好的一面，值得歌颂。但在鹏鸣老师的情诗中，他是以更加现实的目光，扯破传统的面纱，废除封建制度的劫难，倡导沉淀美好的东西，去除废弃的东西，让清新的情感生活，滋润渴望的心田。

当然了，还有一点超赞，值得赏析。鹏鸣老师的情诗，我们前番说过，更具生活化。这个命题，在情感世界的理念当中，也有连带性的配置，那也就是爱情总是和身份地位分不开。在这里澄清，他是不赞成这些的。爱情的美好，在于它的朴素，古人有“贻我彤管”，就可以打动一片芳心，现代自然就有赠一片青山画卷做聘礼。爱情和财产地位没有太大的关系。相反，建立在财富地位上的爱情，最终是被否认的爱情。

我们从直面上分析鹏鸣老师的诗作，他从更客观的角度展示一个时代的情感世界，选择现实生活为题材，融入了古今中外诗歌意境的美学经典作为表现手法，使一日一日的现实生活，在情感的影响下，折射现代人的追求和敏感的思维走向。

我们喜欢这样的诗歌，也充分体现在我们热爱自己所拥有诗情画意一样的人生。只不过，人们是否意识到，我们身边的美学，也蕴藏着无限的诗意，每一个人在三百六十五日当中，都是绝美的恋人。

我梦见你在荒漠里忧泪纷纷

似睡非睡的我昏昏沉沉的下坠

如果说上帝还有轮回

我要和你抱着一同走出黄昏

------（34）

 

你真诚的坦率让人陶醉

洁白无瑕的感情那么美

黑亮的眼睛好像透明的泉水

坐在我的对面好像一片云

------（60）

 

情人的感觉朦胧婉约，像月光，像迷雾；情人的面容，像花像流水像太阳。总之，三百六十五天，说不尽情人的美好。归根到底是诗意送来感觉的美好。

鹏鸣老师，那独有的诗风，像飘荡在海底的水藻，悠悠荡荡，蜿蜒迂回，衬托着美人鱼的身姿。我常想，假如我是一片雪花，在空中洒落大地，跟随着诗的旋律，也会如此洋洋洒洒，婀娜妩媚。是呀，秋叶美不美，落花美不美，惊鸿美不美，柳树美不美，蜿蜒回荡的青山绿水美不美！那翻卷的诗潮，幽婉缠绵，谁知道他在吟唱，还是在梦游------

鹏鸣老师的诗歌，涉及到生活当中的方方面面，方方面面也都与爱情有关。从朦胧到触摸，从触摸到亲近，乃至以后的血骨相连，分分散散，都是那么亲切的贯穿三百六十五个日子，三百六十五种牵挂。

“你”和“我”到底有多少故事没讲完，三百六十五天，请你记住了，不管贫富贵贱，我都守着你，为你担忧。这就是爱人。

所以，我是那么挚爱《致情人》——365，她有她宝贵的内涵。

我们这个世界上，属于真爱的空间实在有限。让我们打开床头的那本诗集，每一天翻一页，不管你懦弱也罢，勇敢也罢，爱情一样眷顾你。当然了，快乐和痛苦，不一定选择某一个人，只需我们勇敢面对，勇于追求，任何一种爱的结局，都是美好。也注定人生的美好！

《致情人》——365是鹏鸣近年来创作的一部极为罕见的大型爱情长诗，作品以其自然的毫不雕饰的情感流泻获得了巨大的成功。与其说是在经意或不经意中继承了传统诗歌精华，倒不如说诗人是在生命的历练中把整个的自我放置于美丽的大自然中，用自我生命的自然性去感悟和拥抱大自然。惟其如此，才诞生了芬芳四溢的《致情人365首》。人世间最甜蜜的诗是吟诵爱情的诗，但真正的爱情却往往是凄苦而美妙的，每首爱情诗中的爱情各有不同。《致情人》——365是作者苦难的爱情之旅的真挚写照。它优美、隽永、情深，从不同的角度对爱情的情操、道德和哲理进行了透彻的探索。他的爱情诗，情感之挚切，寓象之瑰丽，技巧之精湛，手法之独特，实属古今之罕见。每首诗风格各异，雅俗共赏，极富强烈醉人的艺术魅力，是当代诗坛迄今为止最为丰富、完美的一部爱情杰作。

 当然，鹏鸣的爱情诗，也更加凝聚了诗人最灿烂的年华，且以一腔火热的情怀，铸就了人世间最为珍贵的精神缩影，给历史留下清晰而深刻的脚印......

2015，7，3