癸卯年 正月初二日
吉祥，（2023年1月23日）醒来背禅诗。
一、原文
【宋】兜率从悦禅师（1044-1091）
万丈洪崖倚碧空，
人间有路不能通；
奈何一点云无碍，
舒卷纵横疾似风。
二、注释
1、崖（yá）：作名词，即山崖，意为高山陡立的侧面。
2、倚（y）：作动词，意为依仗，倚靠。
3、疾：作形容词，指风吹很迅速。
三、赏析
这首诗偈，是以走在悬崖边生的险境，来比喻现实人生的处境。尼采在《查拉斯图拉如是说》里，对人生现实有一个类似的比喻：一个人走在大雾茫茫的两座山崖之间，必须经过一座独木桥，桥下峡谷深不见底，后面大雾弥漫。往前，漫漫何所期，仰望长空无际。低头看，下面是无底深渊。有些人走了几步就掉下去了，有些人走了一半，也有些人走到了对岸的边缘还是掉下去，谁知道自己什么时候掉下去（人必有死）......？俗话说：“人生不如意事常八九”，世间有种种的束缚、种种障碍，行路时走不通，办事时办不好，要怎样在这不通不好的世间找到一条出路呢？
第一、二句“万丈洪崖倚碧空，人间有路不能通”，人生好像行走在万丈悬崖边上，往下看，深不见底；往上看，碧空无穷，上下无依无靠！我们在世为人处事也是这样，人情的道路走不出去，金钱桎梏摆脱不开，是非境遇里不辨方向，甚至连法律、真理、公义的道路都感到茫然坎坷！修行人又该如何走出人生的迷茫，走出烦恼的漩涡，而冲破三关，而大彻大悟呢？
我对世间不能和平相处而常常争战，真是想不通。为什么大家非要你争我夺、自私自利？我们不禁要问：究竟是自由好呢？还是专制好呢？究竟是民主好呢？还是极权好呢？究竟是幸福好呢？还是烦恼好呢？究竟是春天好呢？还是冬天好呢？究竟是尊重好呢？还是仇恨好呢？……真是无语问苍天。为什么要自我束缚、自我斗争、自我障碍？路，本来是通的，但人自我设限，不向前，不肯迂迴，不肯转身，自然就不通了。
第三句“奈何一点云无碍”，非常无奈的，有时国家地区被这些人为的乌云遮蔽了天空，不知光明在哪里？有时做人处世，给人情私心的束缚悃起来了，不知解脱的通道在哪里？我们更不禁要问：人生的美满幸福在哪里？社会的安和利乐在哪里？你纵有一点成就也遭人嫉妒、障碍，惹来种种麻烦。
第四句“舒卷纵横疾似风”，任性逍遥自由自在地随缘放旷，那才是真正可贵的生活！从学佛角度说，破除我执，就有云无云都无碍，风舒云卷自纵横。只是随缘任性，逍遥自在而已，哪里有什么“人间有路行不通”的感慨。
总之，人生在世，不可能一辈子都一帆风顺，总有挫折困苦阻挡。当这条路完全被封死走不通的情况下，变通是唯一的选择。无论是对外变通还是对内变通，唯一的办法就是通过“变”达到“通”的目的。世上无难事，只怕有心人。运用合适的适时的方便手段，没什么能阻挡你。优雅转身，就另有一片天地。甩开妄想的束缚，宏观天下，不为自己设限，那怕前方有乌云，只要有正知见在，总有云开见日时。穷则变，变则通，通则达，人生处处要变通，变通根本不必于拘泥于形势，懂得变通，不通也通。
四、作者简介
【宋】兜率从悦禅师（1044-1091）：俗姓熊，赣州（江西）人。十五岁出家。住隆兴（江西南昌）兜率院。元祐六年（1091）示寂，世寿四十八岁。宋徽宗宣和三年（1121），丞相张商英（无尽居士）奏请谥号“真寂禅师”。有《兜率悦禅师语要》一卷行世。（
星云大师 释义 ）
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(2023-01-23 10:57:48)