加载中…禅诗赏析（一）
(2023-01-22 08:04:59)
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分类： 感情 |
癸卯年正月初一日
吉祥，（2023年1月22日）醒来背禅诗。
一、原文
【宋】净土惟正禅师（986—1049）：
《谢筵诗》
昨日曾将今日期，
出门倚杖又思惟；
为僧只合居岩谷，
国士筵中甚不宜。
二、注释
1、期（q）：这里作动词，意为相约。
2、倚杖（y
zhàng）：这里作动词，意为依靠，拄着手杖。
3、僧（sng）：梵语Sagha，音译僧伽，即僧团，这里指出家修行人。
4、国士筵（yán）：指国家大臣的宴席；筵，古指铺在地上作为坐具的竹席，这里指酒席。
三、赏析
因此，禅师的风格，有为当朝国师的，发心在各阶层弘法度众，经中称为“人间比丘”；有的喜欢居住在深山丛林，经中称为“兰若比丘”，这就是大小乘的悲愿不同所致，但都能树立佛法有益于众生，不必同一形象。
禅门里有两句话说：“
不破参，不闭关”没消泯烦恼无明，内心不宁静的人，不可以闭关；“不开悟，不住山”，没有究竟开悟的人，也不能到山里独住。独住比丘，要独自在深山修行，也不容易。人间比丘，为了弘法利生，更要具备各种学问、道德等弘法能力，千钧重担一肩挑，更不容易！
惟正禅师属于独住比丘，和东晋慧远大师足不下庐山三十年，还有唐朝的慧忠国师四十年不出寺门，这些古德独住风范，实在难能可贵！不过，佛教为了度化众生，要负起在社会上弘化的责任，人间比丘的牺牲奉献更大。所以我们对出家行者，不管是静修的独住比丘，还是弘法利生的人间比丘，都应该要有平等的尊敬对待，不要认为谁好谁不好，其实都是一样的，只是各人的性格不同罢了！
四、作者简介
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