祠内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、三晋名泉、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群，构成了晋祠主要景点。东西一条主线，南北两组建筑，本不是同时期盖起来的，集中在一起，却好像有一个精巧的总体设计，不是杂乱无章，显得布局紧凑，既像是庙观的院落，又像是皇室的宫苑。晋祠不大，但故事很多，无论走到哪个景点，都会有一个脍炙人口的故事。

      三晋名泉。晋水源头位于晋祠内，共有三泉，鱼沼泉、善利泉时流时枯，难老泉则长流不竭，清澈见底，泉名取自诗经名句“永锡难老”。



      会仙桥，智柏渠上一石桥。这里有两个典故，都与明朝大奸臣严嵩的儿女亲家、为官清正廉洁的罗洪先有关。其一是他到严嵩家做客，得罪了严嵩，严嵩的女儿奉上一杯茶，他揭开碗盖一瞧内浮两颗红枣一撮茴香，沉思良久，恍然大悟，枣枣茴香莫不是早早回乡之意，于是连夜逃走，躲过一难。无官一身轻的罗洪先来到晋祠，信步走到智柏渠上的木板桥边，见桥西有一农家少妇，衣着得体，鬓发如云，貌似罗缚，便不由地口吟出赞美的诗句：“世人常夸西施美，余视娇妇胜西施”。妇人听罢大怒，回敬道：“官丢位去宜收敛，满口秽语怎学仙”。说罢飘然而去。罗欲跨桥追赶，只见木板桥突然起火，方才醒悟，村妇并非凡人。从此罗洪先潜心于佛道，成为对佛教道教造诣很深的学者，并写下咏晋祠诗一首：“悬翁山中一脉清，龙蟠伏虎隐真名。水飘火劫山移步，五十年来帝母临。”后来人们在烧毁的木板桥处修了石板桥，会仙桥由此而名声大噪。



      金人台，位于晋祠中轴线会仙桥正西。台呈正方形，四周砌栏板。台中心有琉璃制成的小阁，高达丈许，为明代遗物。台四隅各有金人神像一尊，四神像通高225厘米，头戴冠，身披甲，魅梧壮硕，昂首挺胸，眉梢倒竖，睛眼暴鼓，是宋代威武军将的写照。关于金人解说各异，依西北隅金人胸前铭文记载：“献上昭济圣母，永充供养”，“倚灵感于永老，获恩德于长年”，意思是金人为护祠金神，侍卫圣母并祈求保佑之将士。依《晋祠志》所云“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺。”金人质属为金，是用来祈求风调雨顺之神。东北隅的金人明代之前已毁，明弘治十一年(公元 1498年)补铸，又毁，如今所见为民国二年（公元1913年）补铸。





      对越坊，一座造型别致，结构精美的牌坊。坊额正中有两个镏金大字“对越”。传说明代大书法家高应元是一位孝子，其母患头疼病，其终日守候床前，精心伺奉，寻遍天下医者，但仍久治不愈。依朋友介绍，来到晋祠吕仙阁祖师爷像前求签，望得神明的眷顾。求得一签，上书"添砖加瓦"，随即在晋祠中转看，发现院内殿、堂、楼、阁、亭、台、塔、榭一应俱有，唯独缺少牌坊，于是立即开工建造。果然开工三天后，其母病愈。牌坊建好后，其亲自挥毫泼墨，写下了气势恢宏的"对越”二字，以报答宣扬神明的恩德。







      献殿，晋祠的国宝级建筑之一，是我国现存古建中为数不多的金代建筑实例，始建于北魏，现存献殿建于金大定八年（公元1168年），八百多年来只经过1594、1955年两次大维修，至今保护完好。献殿面阔三间，进深两间，斗拱简洁，出檐深远，外观酷似凉亭，但整体结构轻巧稳固。献殿在建筑学上很有特点，梁思成先生评价献殿“献殿的梁架，只是简单的四椽栿上放一层干梁，梁身简单轻巧，不弱不费，故能敬经久不坏。”这座大殿是祭祀圣母、供献礼品的场所。

      鱼沼飞梁是一座在晋祠圣母殿前的石桥，北宋时与圣母殿同建。鱼沼为晋水三泉之一，沼上架桥曰“飞梁”，亦称“板桥”，其结构为水中立小八角石柱三十四根，柱础为宝装莲花，石柱之上置斗拱，梁枋，衬托桥面，东西平坦连接圣母殿与献殿，南北两翼下斜至岸边。鱼沼飞梁与献殿、圣母殿同为晋祠三宝，国宝级的建筑。

      圣母殿，晋祠内国宝级的宋代建筑，坐西向东，位于中轴线终端。是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲邑姜所建。始建于北宋天圣年间(公元1023年一1032年)，崇宁元年(公元1102年)重修，是中国宋代建筑的代表作。殿面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，殿高19米。殿四周围廊，前廊进深两间，极为宽敞，是中国古建典籍《营造法式》中的"副阶周匝"制实例。大殿檐柱侧角升起明显，给人以稳重之感，殿堂结构为单槽式，即有一排内柱，殿四周除前廊外，均为深一间的回廊，构成下檐。殿内外采用"减柱法"，以廊柱和檐柱承托殿顶梁架，扩大了殿内空间。

      殿前廊柱上有木雕盘龙八条，为宋代遗物。殿内有宋代彩塑四十三尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄。侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。殿内的宋代侍女塑像，是晋祠文物中极为珍贵的佳作，它是按照封建社会的宫廷制排列的，是宋代皇室生活的缩影。

      齐年柏和撑天柏，位于晋祠圣母殿右侧的苗裔堂前古柏。齐年柏又名卧龙柏，树身向南倾斜，与地面的角度成为45度，头枕撑天柏，形若游龙侧卧。齐年柏从周代至今，树龄2990年，为国家级珍稀古树，经历了历朝历代的风风雨雨，虽然老态龙钟，但依然苍劲挺拔，品位不凡，枝干舒张曲屈，树影扶苏，姿态优美，半躺半卧，悠然自得，不拘一格，甚是威风而且潇洒。这株古树，树高17.44米，树围5.58米，主干直径1.77米。宋代欧阳修，曾以“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”来赞美它。

       唐叔虞祠，位于圣母殿右侧的唐叔虞祠是祭祀第一代晋王唐叔虞（姬姓，名虞，字子于，又称晋唐叔虞）的祠堂，晋祠中的主要建筑之一，供奉着晋祠真正的主人，坐北朝南，由山门、享堂、东西厢房及大殿组成。现存建筑为宋元之际所建，虽经元、明、清及当代多次修缮，但大殿主体仍保持元代风格，里面有明塑唐叔虞像。大殿前廊两侧各立大碑一通，分别是元至元四年（１２６７年）所刻的《汾东王庙记》碑，和清乾隆三十七年（１７７２年）刻的《重修唐叔虞祠记》碑。

      圣母殿的背后是悬瓮山，据《方舆纪要》载："悬瓮山在太原西南十里，晋水所出"。山上有一些较小的亭台庙宇。

      难老泉。晋祠风景区主要得益于水，难老泉日注不穷，园内九龙湖、台驿泽、留山湖、智伯渠、池沼，都来自难老泉。冬日清晨，泉水日出不止，清澈透底；三九寒天，水中萍草长生，翠绿动人。

      舍利生生塔。舍利生生塔位于祠区南端的奉圣寺浮屠院中，始建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦顶，远远望去，高耸的古塔，映村著蓝天白云，甚是壮观。传说释家牟尼圆寂后，其骨灰形成各色晶莹的舍利子"，其中一粒埋于塔下。乾隆帝年重建此塔时，发现一粒变成千百粒，有许多舍利子，莫非是"佛门有灵，生生不竭"?，于是此塔取名"舍利生生塔"

      奉圣寺，最初是唐高祖李渊为功勋显赫的大将尉迟敬德所修的别墅。唐高祖武德五年，即公元622年，敬德将军为建佛堂，超度众生，便将自己的别墅捐献出来，改为寺庙，全名十方奉圣禅寺，又名释迦厂。










      至此2016年初山西行的游记全部载完，真是不虚此行!